رویارویی پایانی :

سلام علیکم

بیان رویارویی :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، سُورَةٌ (1) أَنْزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنْزَلْنَا فِیهَا (2) آیاتٍ بَینَاتٍ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ (3) ، ... .

داستان رویارویی ، رویارویی علمی ، رسید به اینکه گفته شده و میشه که با چیزی رویارو نشده و نشده ایم ! و دستور کارم ، کار رویارویی ، رویارویی علمی ، هم همین که با هیچی رویارو هست و هستیم !

کی ؟ ما ، مگر اینکه گوینده یکی از ما ، چه بعنوان شوهر یکی دیگه از ما ، و چه بعنوان زن یکی دیگه از ما نباشه و با هیچ عقد ازواج بسته باشه ، یا خدای نخواسته رویارویی نامشروع داشته باشه !

چراکه حرف از عدم رویارویی نیست ! مگر اینکه حرف از رویارویی با هیچ نباشه ، و بعد از رویارو نشدن با همه ، این عدم رویارویی رو همونطور که در نوشته ی قبلی گفتم دستورکار قرار داده باشه ، دستورکار رویارویی ! حالا رویاروی با چی ؟ و کی ؟ بمونه ! چراکه مثل رویارویی با هیچیه رویارویی با همسرش ، همینطور مثل رویارویی با هیچیه رویارویی علمیش .

حالا می خواد علم یا دانشش مثل علم و دانش مثلا سقزاطی باشه ، یا افلاطونی و یا معلم اول دستورکار علمی ، یا معلمای بعد انقلاب صنعتی یا رنسانس در غرب و در اروپاش .

در خاتمه ناگفته نمونه که هرچند مثل این دستورکارش ، دستورکار جدیدی داده شده که نه تنها از غرب ! وارد ایران شده و مورد استقبالم قرار گرفته ای هم داره ، بلکه همونطور که گفتم مثل اون ! دستورکار قرآن ! م بهش گفته شده ، مگر اینکه گفته نشده باشه که تفقه در دین که یکی از منابع چهارگانه ی آن گفته شده کتاب خداس ، پیش نیازی بنام اصول فقه نداره ، و اینم پیش نیازی به دستورالعملی نداره !

ولی ، برا دستورکار جدید مثلا کنگره ی وینی تشکیل داده نشده ! دعوت نامه ای هم برای تشکیل کنگره فرستاده نشده ، از طرف !؟

بنابراین دستور المل فعلی بقوت خود باقیست ، مگر اینکه مثلا انقلابی رخ بده ! یا رنسانسی !

در کجا !؟ تا حالا که همش در غرب و در اروپاش بوده !

شب بخیر .  

پاورقی :  

1 - کلمه (سوره ) به معناى پاره اى از کلمات و جمله بندى هایى است که همه براى ایفاى یک غرض ریخته شده باشد، و ... .

و این کلمه از کلماتى است که قرآن کریم آن را وضع کرده و هر دسته از آیاتش را یک سوره نامیده ، و استعمال آن در کلام خداى تعالى مکرر آمده ، و مثل اینکه وجه این نامگذارى معناى لغوى آن است ، که همان دیوار دور شهر باشد که بر شهر احاطه مى کند، چون سوره قرآن نیز حصارى است که چند آیه و یا یک غرض معینى را که در مقام ایفاى آن است در بر گرفته است . (به نقل از تفسیر شریف المیزان )

2 - در این آیه شریفه یک بار مجموع آیات سوره به اعتبار معنایى که دارند یک سوره نامیده شده ، و فرموده : (این سوره را نازل کردیم ) و 

بار دیگر ظرف براى بعضى آیاتش اعتبار شده ، از باب ظرفیت مجموع براى بعض و فرموده : (در آن آیاتى روشن نازل کردیم ). (به نقل از تفسیر شریف المیزان )

3 – قبلا به نقل از استاد شهید مرتضی مطهری نقل کرده ام ، منتها الان به مناسبت بحثه که می خوام بگم ایشون یادآوری یه وقت برای این می دونن که یه چیزی رو که دیگری با اون چیز رویارو شده بیادش آورده میشه ، و یه وقتم برا رویارو شدنش با چیزی یادآورش میشه .

اینم از ایشون نقل کرده ام که در تعریف فکر یا اندیشه ایشون فکر یا اندیشه رو یکی از اقسام یادآوری که دوتاس می دونن ، اون قسمش رو که زاینده هست .