حس دوم  (3) :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ وَهُمْ فِی غَفْلَةٍ مُعْرِضُونَ ، ... ، قَالَ رَبِّی یعْلَمُ الْقَوْلَ فِی السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ السَّمِیعُ الْعَلِیمُ ، ... .

سلام برحسین ، یادم نمیاد چند سال ؟ ولی مدتی بود که برف آبانی و اونم تو نیمه ی اولشو ندیده بودم .

خب یه حس دوم دیگه هم بگم بد نیست ، میگن که میگن : ای کاش ما حس دوم مسلمونا رو داشتیم !

البته تعبیر از منه و خصوصا تعبیر حس تو این گفته ، چراکه هر درک یا دریافت دومیم که بعد حس گفته بشه ، اونم برا حسی ، که که گفتم درون رو عبارت از حس میگه ، حس درون و درونی رو که در قسمت فبل گفتم ، حس دوم بحساب میاد .

وتا وقتیم که درون درک یا دریافت کننده ی درونم ، همونطور که در قسمت قبلی گفتم ، حس باشه .

دراین گفته ، که گفتم میگن که میگن ، جالبتر اینه که میگن اولیم مسلمون باشه ! میگن دومم همینطور ! (پاورقی)

پاورقی :

مگر اینکه تعریف ، تعریف حسی ما هم از مسلمونی دینداری نباشه ! یعنی دین عبارت از اسلام نباشه ، که به نقل از آقا امیرالمومنین علیه السلام براتون نقل کردم که فرموده ان : اولش تسلیمه ، و دومیشم اقرار ، و ... ، آخرشم عمل .

بعبارت دیگه نه تنها حضرت عیسی بن مریم علیه السلام ، و پیامبر ابراهیمی قبل از ایشون ، یعنی حضرت موسی علیه السلامم ، بلکه حضرت نوح علیه السلام و حتی حضرت آدم نبی علیه السلامم که پیام آور نخستین دین باشه نیز دینی رو که آورده ان اسلام  نباشه .

و دین دومی رو یکی از این پنج پیامبر (توضیح) آورده باشه ، مثل حس دومی که موضوع بحث ماست ، و مثلا عقله ، اونم عقل دوم ! یعنی گوینده در موضع عقل اول گرفته ! و در موضع عقل دومم که باشه ، بازم عقلش عقل اوله !

چرا ؟ خب گفتم که میگن که میگن : ای کاش ما حس دوم مسلمونا رو داشتیم !

خب این یعنی چی ؟ آیا در معنای این گفته نیست که گوینده هم حس اولو داره ؟

توضیح :

 از صد و بیست چهار هزار پیامبری که گفته میشه ، بجز پنج پیامبر و خاتم پیامبران ، بقیه پیامبران بعد از یکی از این پنج پیامبرن تا پیامبر بعدی ، بعنوان مثال حضرت یوسف علیه السلام از پیامبران ابراهیمی بحساب میان ، حتی حضرت یحیی علیه السلامم از پیامبران موسوی  بحساب میان ، با اینکه حضرت عیسی بن مریم علیه اسلام همزمان با ایشونه ولی ایشونم مثل پدرشون حضرت ذکریا علیه السلام از پیامبران موسوی هستن ، و دیگه اینکه با بدنیا آمدن حضرت عیسی بن مریم علیه السلام  و پیامبربودنشون چنین نیست که آندو دیگه پیامبر نباشن ، مثل حسی که با حس دوم دیگه حس نباشه و خبری از بیرون نیاره به درون ! البته با عضو حسی خودش ، و البته به درون بعد حس ، که گفتم به اونم حسی میگه حس ، منتها حس دوم ، یا حس حس ، و یا ... .