باز مسجد ! :
وبعد : ... ، إِذْ قَالُوا (الف) ... .
یاد :
م میاد پیش از پیروزی انقلابم ، که میرفتیم مسجد حاج بابای شهرمون ، بعد پیروزی تاریخ مصرفش تموم شد ! و انقلابیون رفتن تو ساختمون شهرداری مستقر شدن و اسمش گذاشتن :
کمیته
البته :"بسیج" که راه افتاد ، باز زمان مصرفش شد ! بعدا هم اسمش شد :
پایگاه
البته :"پایگاه " بسیجیای مثلا :"دریادل" ! نه بی درجه و بی نام و نشانها !
خب ! خدا رو شکر که باز تاریخ مصرفش رسید و اومد :
پای کار
در :"کنار" قوای سه گانه ی :"پای کار" و دیگر قوا و بسیجیانش ، و نیرو ! های مردمی ! و جهادی و بیسجیان بی نام و نشانشان ! نه :"پایگاهی" ! یا :
مسجدی !
و مثل بسیجیان ادارات ، سازمانها و موسسات جامعه ی مدنی ! نه :"نبوی" !
خب جمهوری اسلامیه دیگه ، نمیشه که :"مسجد" نداشته باشه ! منتها چرا مثل :"جمهوری" ای دیگه !؟
یعنی در "کنار" نهادهای مدنیشون !؟ خب اونام "مسجد" دارن ! و مثل عیسی بدین خود و موسی بدین خود ، محمدم بدین خودش مشغول !؟
بله اونجام مسجد یافت میشه ، ولی نه مسجدِ محل ! محلِ خانه ی خانواده ها ! مثل این :
ج.ا
که خانه ها رو بیاره :
پای کار
راستی ! کی ! مساجد ! رو آورد :
پای کار !؟
کی !؟ یا کیا !؟ گفتن بیاد :
پای کار !؟
:"فرمانده" شونو میگم !؟ مثل "فرمانده" خونه ، خونه ی خانواده !؟ نه مثلا :
شهروند
ای این :
ج.ا
هم ! که ...
و میگن :
... إِنَّ أَبَانَا لَفِی ضَلَالٍ مُبِینٍ ! ... .
شب بخیر .
----------------------------------
زیرنویس :
الف :
یعنی گفتن ، و ناگفته نمونه که هرچند در مثلا زبان فارسی :"دو"نفر رو هم شامل میشه ، ولی در زبان عربی چنین نیست ، بلکه شامل :"سه" و بیشتر هم میشه .
و اینکه در هیچ زبانی شامل :"یه" نفر نمیشه ، یعنی برا "یه" نفر :
گفت
یا :"قالَ" (ب) و یا به تعبیر دیگرش در زبانی دیگر بکار برده میشه .
ب :
مثل : إِذْ قَالَ یوسُفُ لِأَبِیهِ ... .
یا بعدش : قَالَ یا بُنَی ... .
نکته :
هرچند پیش از آن گفته شده :
... یوسُفَ وَإِخْوَتِهِ ... .
و گویندگان :"مشخّص"ه که کیا هستن ، ولی در :"وحدت کلمه" ندارن که یه حرف زده باشه ، که ان شاءالله به بحث :
گام دانشِ پژوهش
که بازگشتم ، بیشتر میگم ، فعلا همینقدر گفته باشم که مثلا :"دو" تا حرف زدن که گفتن :
لَیوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَى أَبِینَا مِنَّا ... .
در حالیکه این در :
لَیوسُفُ وَأَخُوهُ ... .
هم اومده ! و اختصاص به این :"دو" و :"اونا" نداره ! یعنی بین اون "دو" هم چنین نبوده که تفاوتی نبوده باشه ! در :"محبّت" یا دوست داشتن ، که یکی :"أحَب" نباشه از دیگری ، با اینکه کوچکترم بوده ، و دیگری با اینکه بزرگترم بوده ، این تفاوت را مایه ی استدلال قرار نداده که مثلا من قوی ترم و یا تواناتر و کمک حالتر پدر ! چه رسه به اینکه بگوید من مثلا :"کمک حال" هستم و اون :"نیست!" ! که این مبنای استدلال اوناست ! نه اینکه :
لَیوسُفُ وَأَخُوهُ :"أَحَبُّ" إِلَى أَبِینَا مِنَّا ... .
بلکه پس از :"حکم" به اینکه چون :"اوندو رو دوست داره" ، نه دوست تر از مثلا :"شما" داره ، و بقولی :"عدم الحکم" چون :"مارو دوست نداره !" در حالیکه مگه "شما" رو هم به یه اندازه دوست داره !؟ و شما :"یکی" هستین و هیچ تفاوتیم با هم ندارین !؟ و "وحدت کلمه" ای بر قراره بینتون که گفتین :
وَنَحْنُ عُصْبَةٌ !؟ ... .
در حالیکه :"باز" در همینم همون :"دوگانه"گی :"حاکمه" ! با مثلا بقولی :
پای کار
نبودن آندو ! ، :"بشرح ایضا" در نتیجه ی این به اصطلاح :"صغری کبری" هم :
إِنَّ أَبَانَا لَفِی ضَلَالٍ مُبِینٍ ! ... .
