آزادی اندیشه (پایانی) :

آزادی یا وسعت ظرف بیان اندیشه :

خب ، حالا ما ، من ، خودمو میگم ، اصلا گفته بشه بقول پیامبر تو کتاب خدا (2) از نعمتی (2) بنام اندیشه نامبرده نشده ، و خدا ی ربّ العالمین ،که گفته باشه ألرّحمن الرّحیمه هم ، نعمتی بنام اندیشه رو هم به خاص از بندگانش داده باشه نه به مثل منی .

منی که نه تنها مثلا انقلابی ، که در مقدمه یا پیشگفتار این بحث گفته باشم با حرکتی در نوزده دی 1356 هجری شمسی به انقلابیون پیوسته ام ، نباشم ، چه رسه به اینکه سابقه ای داشته باشم که برسه به حرکتی که حضرت موسی علیه السلام به طرف فرعون داشت ، حالا پیش از آن حرکتی ابراهیمی ؟ یا پسا اون حرکتی داشته حضرت ابراهیم علیه السلام در برابر نمرود ؟ بمونه ، بشرح ایضا پسا ابراهیمی ... ؟

بلکه یکی که اُذُن یا بقول خودمون گوش داره ، و یکی نه تنها انقلابی ، البته اسلامی و اونم نابش ، حالا پست مدرنشم شاید ، از سر عداوت یا دشمنیم نه ، حتی دوست تر از مثلا مهندسم ، که خدا خیرش بده تو این زمستونی بما کار داد ، ولو اینکه تزدیک به دوماهم که هوا سرده و امروزم ، که از پانزدهم بهمنی که گفته بود گذشته و دیروزم جمعه بود و گفتم بمونه ، رفیتم گفته شده باشه که هنوز سرده و یه جبهه هم هواشناسی گفته داره میاد و مثلا اول اسفند بریم مشغول کار بشیمم .

دوست دور دورم نه ، مثلا اونور دنیا تو ی ، روی مثلا ظرفی بنام آرژانتین ، بلکه هموطن و اونم جنوب شرقیش ، یا حتی استان شرقی ما هم ، حتی انور شهرمونم نه ، هم محل دور و حتی نزدیک دیوار به دیوار خونه هم نه !

با صدایی خوش و به ترتیلم ، یکی یکی ، اونم نه مثل من ! که اولش گفتم :

إِنَّهُ فَکَّرَ وَقَدَّرَ  

بلکه طبق

قرآن مکتوب :

یسْأَلُونَکَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَیسِرِ قُلْ فِیهِمَا إِثْمٌ کَبِیرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَکْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا وَیسْأَلُونَکَ مَاذَا ینْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ کَذَلِکَ یبَینُ اللَّهُ لَکُمُ الْآیاتِ لَعَلَّکُمْ تَتَفَکَّرُونَ(البقرة/219)

ومنم سرمست من و بُرد صددر صدشم ، نه بُرد بُردی پنجاه پنجاه ، چه رسه به پنج در صدی ، که به اندیشه یا فکر خماری بیندازه ، ولو یک درصد مستی و بُرم ، حتی صفر در صدم به اینکه فکر و تفکری یا اندیشه و اندیشیدنی هست ! در من ! در ظرف من !

ووو

و حتی آخرشم که برسه به :

إِنَّهُ فَکَّرَ !  

ولو اینکه فرجامشم :

وَقَدَّرَ  !

و نه تنها پسافرجامشم  :

فَقُتِلَ کَیفَ قَدَّرَ ؟

بلکه :

ثُمَّ قُتِلَ کَیفَ قَدَّرَ ؟

آیا خدا کشت ولید بن مغیره رو ؟ اونوقت ؟ که در شان نزول این آیات گفته شده او بوده که اندیشید ، و اندازه گرفت ، سنجید ... ، وسعت و ظرف خدا و کلامشو !

که الان خدا ، و جانشین خدا هم رو زمین یکی رو که فکر کرد یا اندیشید و حتی اندازه کرد ، سنجید ... بکشه ، بازم بکشه !؟ حتی وقتیم که بلند بلندم فکر کنه و فکرشم تا اون ور کره زمین و مثلا آرژانتین که نه ، تا ماهواره ها هم برسه ، با تمام وسعت و ظرفیتی که اینترنت داره !

یا پس از آنکه اندیشید و اندازه گرفت ، سنجید ... ، کشتش ؟! سپس هم ؟؟!!

چه جوری !؟

قرآن عظیم :

وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَکِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ کَمَثَلِ الْکَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَیهِ یلْهَثْ أَوْ تَتْرُکْهُ یلْهَثْ ذَلِکَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِینَ کَذَّبُوا بِآیاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ یتَفَکَّرُونَ

کافیه گفته بشه بذار این ، یعنی من ، هرچی می خوام بگم ، مثلا به پارسی بلاگ که بذاره ! ولو از فکر یا اندیشه ای چون :"جمهوری اسلامی" .

--------------------------------------------------------------

(1)  پیامبر صلَّ الله علیه و اله و سلَّم : کتاب الله

(2) آیه ی آخر یا هفتم سوره ی اول قرآن مکتوب