سفارش تبلیغ
صبا
1 2 >

بیداری علمی :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، ... .

سلام علیکم و تبریک !

تبریک به چه مناسبت !؟ البته همین که هنوز بیداریم ! جای تبریک داره ! بعبارت دیگه زنده هستیم و مثلا چشممون در کاره ، یا گوشمون و یا یکی از اعضای بدنمون داره کار می کنه و بعبارت دیگه بیکار نیستیم تو دنیا ، نه تنها جای شکر داره ، بلکه خب مناسبتی برا تبریک گفتن داره .

مگه اینکه در عین اینکه گفته بشه به این دنیا اومدیم ، ولی گفته بشه چشم ، گوش و خلاصه عضوی نداریم ! مثل :"انسان" ی گفته میشه شیخ الرّییس ابوعلی سینا گفته ! که نه تنها حتی چشم ، گوش ووو نداره ! بلکه جایگاهی هم داره بنام : خلأ !

حالا چرا :"نظریه" ی :"مجموعه ی تهی" رو به صاحب نظریه :"تئوری مجموعه ها" و در قرن نوزدهم میلادی نسبت میدن !؟ و یا :"کشف" نه تنها رقم ، بلکه عدد :"صفر" رو هم به یه دانشمند هندی در قرن شانزدهم میلادی !؟ در حالیکه صاحب "نظریه" و "کاشف" شم یه ایرانی ، البته ایرانی که بلخ ، بخرا و سمرقندم جزوش بود ، و پیش از :"رنساس" یا انقلاب صنعتی غرب ، اروپا و فرانسه ی پسا قرون :"وسطی" س !؟ این نظریه و کشفشم !؟

خب خیلی چیزا به :"حافظه" ی مثلا غرب ، اروپا و فرانسشم سپرده نشده ! اصلا "حافظه" ای غرب و دنباله روهاش در شرقم ، گفته میشه به :"گرد" پای حافظه ای که دین میگه نمیرسه ! نهایتش گردآوری یا بقولی :"جمع آوری" محسوس ، و با چشم پوشی محسوساته ! در حالیکه دین حرف از :

... مدینه ...

یا شهر :"علم" یا دانش داره ! و خودشم :

أنا ... .

نه إنّا ! یی مثل :"شوری" یا مثلا :"مجمع" خودشم :"حواس" ! حتی اگه :"شش" میم داشته باشه و عهده دار ریاستم باشه ! چه رسه به اینکه یکی از اعضای مثلا "شوری" هم باشه و :"سیستم عامل" شوری هم :"دمکراسی" یا بقول ما : مردم سالاری !

حالا :"تعیین" اعضاشم بمونه ! بعبارت دیگه :"چینش"ش ! که هم :"به تعبیر معروف" هیچکدوم ، حتی "شش"میم :"تنها نماند" ، و هم :"رای" نیاره !   

خب ! به چه مناسبت !؟ مثلا به مناسبت روز تولد ته تغاری ما !؟ که براش جشن تولدم گرفتیم ! البته چشم پرسشگری که بپرسه :

از کجا آوردیم !؟

هزینشو !؟ دور !

چند روز پیش یه روزنامه ای چی میگن !؟ :"تیتر" زده بود :

جلوی چشم ... خودرو سازان مردم را زیر گرفتن !

خب ! صرف نظر ای مثلا اینکه به تعبیر معروف :

دیدی ! قبول نیست !

از کجا آوردی !؟

از مثلا : آرشیوت !؟

یا بعبارت دیگش :

بایگانیت !؟

خب ! قبول ! هرچند کافیه مثلا گفته شده باشه :

فاقدشی ! یا داشته هم باشی صفر ، خالی و یا تهیست !

ولی ! قبول ! ولی کافیه :

که :"ت" گویند !

آورنده رو میگم !

نه "آرشیو" کننده ، مثلا ! که حسی باشه یا شوری ، یا مجمع و یا ... ی حواس ! بلکه از بایگانی ، مثلا !

تا بعد بریم سر :"علمی" شدنش ! از بایگانی ، آرشیو و یا ... ، پیش کشیده رو میگم ! مثلا :

همونی که پیش چشم شما هم مردم رو زیر گرفت !

حالا بماند شکر "ت" !

... ، إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَکَنُودٌ ، ... .

اونم در حالیکه :

وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِکَ لَشَهِیدٌ ، ... .

شب بخیر . 


  

نقش چهار گانه ی فعّالیّت ذهنی :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّی وَ (الف) ... .  

سلام علیکم

شکر خدا دنبال کار رفتنا نتیجه داد و یه کاری پیدا شد (ب) و خدا بخواد از فردا بقولی :"میریم سر کار سر ساعت" (پ) .

خروج :

از کجا !؟ منظورم از کجا میریمه ؟ خب از خونه دیگه ! خب برا کار از خونه بیرون رفتن داره دیگه ، با تو خونه نشستن یا بیرون نرفتن که نمیشه رفت سر کار !

خب بله :"کار در خانه" داریم ، که نیازی :"خروج" یا بیرون رفتن نداره ! البته بیرون از خونه ، مثل همون که در بحث قبلی گفتم یکی از بچه ها مشغولشه و از طریق اینترنت براش مشتری پیدا می کنه ، و منم از اینترنتش استفاده می کنم برا این کار ! خب ارسال نوشته دیگه !

حالا بمونه که اونم برا ارسال "خروج" ی داره ! یعنی پست خونه ! نه اینکه مثل من نوشته هاشو ارسال یا پست کنه ! بعبارت دیگه خروجی اینترنتی داشته باشه ، و اگه اینترنت نداشته باشه مثل من خروج بی خروج !

جهان خارج :

خب پس خونه هم میشه که :"جهان خارج" باشه ! برا کار ، منتها اونوقت :"خروج" از کجا !؟ منظورم اینه که از کجا به خونه !؟ حالا برا هرکاری که تو خونه باشه هم !؟ از اول صب که مثلا :"چشم" باز میشه تا شبم که بر هم گذاشته میشه !؟ روزم هیچ چرتیم زده نشه و دائمم "چشم" مشغول کار باشه و پلکم زده نشه ! یا بقولی نفسم نگیره ! و یا بقول مثلا ملای رومی که گفته :

هرنفس نو می شود دنیا و ما ، بی خبر از نو شدن اندر بقا

همشم :"دم" باشه و مجال :"بازدمی"م بهش داده نشه ! البته به نفس کش ! که برا کار زده بیرون ! نه چشم ، که سروکارش با یه چیز دیگس !

خب ! حالا اگه مثلا سر و کله ی مثلا :"دور تسلسل" ی پیدا شه چی !؟ اصلا چرا "دور تسلسل" ی !؟ همون :"راسخ" ی که در بحث قبلی گفته شدم !؟ راسخ در :"علم" یا دانش !

که ، خب وقتی "جهان خارج" شد خونه ! و این جوری که پیش بره مثلا چشمم بشه جهان خارج ! سلسله ی جهان خارج پایانی داره !؟ یا سر نوشتی داره مثل اونی که در بحث قبلی گفته شد !؟ و مثلا :"مسیحی" پاسخی علمی براش نداره و آخرش میشه : خدای خروج کننده ! و ... !؟

خب ! امیدوارم چشمتون روز :"بد" نبینه ! با :"بین"ی که خروج کرده برا کار در اون ! و ان شاء الله و بقول :"ما رأیت الا جمیلا" چشم انداز زیبایی رو پیشرو داشته باشه چشم :"بین"اتون ! بینای خودتون !

تا "بینا"ییم جهان خارج نشده ! و محل کار یا فعالیتی ! (ت)فعلا خدا نگهدار !

نقله که خادمه ی :"خونه" خبر آورد که : بچه ها ، برادر(ث) و خواهر (بزرگه) نشستن رو برو و چشم در چشم و ... !

:"صاب" خونه  گفت نگران نباش ! این کارشونه ! کاری به کارشون نداشته باش و ... .

----------------------------------------

زیر نویس :

الف :

عَدُوَّکُمْ أَوْلِیاءَ ... لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَیهِمْ قَدْ یئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ کَمَا یئِسَ الْکُفَّارُ مِنْ أَصْحَابِ الْقُبُورِ .

ب :

پ :

ت :

فعالیت :"ذهنی" که ... :"ورودی" و :"ورودی قبول" داشته باشه به :"جهان داخل" که بهش گفته شده :

ذهن

و در بحث قبلی گفتم که استاد شهید مرتضی مطهری ، در آثار بدون استثناء خوبشون ، از اون تعبیر به :

حافظه

هم کرده اند .

حالا جهان ذهن یا حافظه ای که از اون تعبیر به مثلا :

لوح سفید

ی شده ! حالا بمونه که اصلا چنین جهان خارجیم پیش رو نداره :"ذهنی" ! :"حافظه" ای ! و یا :"لوح سفیدی " م !؟ اونم برا :

خروج ! برا کار و یا فعالیت ! و :

فعالیت ذهنی !

ث :

برادر وسطی ! برادر کوچیکه که چشم به این دنیا باز نکرد ! و در اون لای در و دیوار ! ... .


  

ویروسِ مِنها قسمت دوّم :

... إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلِیمًا حَکِیمًا ، وَاتَّبِعْ ... إِنَّ اللَّهَ کَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرًا ، وَ ... .

سلام علیکم

یادآوری :

در قسمت قبلی گفتم که :"یاداشت روز" نویس (الف) ی پس از مثلا گوش دادن ، یا خوندن (ب) فرمایشی از مقام معظم رهبری اقدام به نوشتن آن :"یادداشت" کرده اند و گفته اند :

1 – "بدبینی" یک فعالیت ذهنی است که ... .

و گفته اند که :"ذهن" (پ) ورودی :"ها" یی داره و :"ورودی قبول" رو مطرح کردن و ... .

... إِنَّ اللَّهَ کَانَ عَلِیمًا حَکِیمًا ، وَاتَّبِعْ ... إِنَّ اللَّهَ کَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرًا ، وَ ... .

خب ، :"ورودی" مورد :"قبول" یکیم "ورود" به :"حافظه" برای یادآوری محفوظ یا حفظ شده هست ، که از :"طریق" مثلا عضو ، یکی از :"پنج" عضو اعضای حسی :"پنجگانه" (ت) وارد شده .

که اون می تونه :"فرما" یش :"دانا"ییم بوده باشه ، مثل همون که مقام معظم رهبری فرمودند .

خب ! برا کی ؟! و چی ؟! خب ! برا :"دونستن" دیگه !؟ و :"فرمودن" دیگه !؟ یعنی چی ؟!

خب ، آیا برا تبعیت ؟ مثل بعضی :"روزنامه ها" که نقل به قول کردن ؟ فقط !

یا مثلا بقول استاد شهید مرتضی مطهری (ج) در آثار بدون استثناء خوب (چ) شون ، با :"ورود" ، ورود به حافظه ، برا یادآوری ، این ورود ، ورودی :"زاینده" هم می تونه باشه ! یعنی به بقول استاد شهید ، منجر به :"فکر" یا اندیشه هم داره !؟ حالا :"مورد قبول" شم بمونه ! و ... .

-------------------------------------------

زیرنویس :

الف :

روزنامه ای .

ب :

خواندنِ چشمی ، بعبارت دیگه :"خروج !" یا :"قیام !" ش ، بعبارت دیگه مثلا :"اقدام" ش ، برا خوانده ! شدن مثلا مکتوب یا نوشته شده ای .  

پ :

استاد شهید ، در همون اثری که در قسمت قبل گفتم که فرموده :

ما تا ذهن رو نشناسیم علم یا دانش ، حالا هرچه که علم یا دانش گفته بشه ، نخواهیم داشت .

از "ذهن" تعبیر به :"حافظه" هم کرده اند .

با این حساب وقتی از مثلا ورودی ، همینطور خروجی ذهن گفته بشه ، میشه گفت :

ورودی و خروجی حافظه .

که در این قسمت از بحث یا کاوش به ایندو اشاره شده .

ت :

پنج عضوی که به آن :"بَدَن" ، و :"تَن" (ث) هم گفته میشه ، همینطور :"اندام" و البته اندام مثلا :"ظاهری" ، که حالا :"باطنی" هم داره بمونه ! البته ناگفته نمونه که :"اندام باطنی" ، حتی ذهن یا بقول استاد شهید :"حافظه" هم ، چه رسه به : عقل ، فکر و یادش ! و قلب ، حس و عضوش !  

ث :

مثلا : تن آدمی شریف است بجان آدمییّت ، ... . (سعدی)

ج :

اونم نه نزدیک به جهار دهه یا چهل سال پیش ! بلکه پیش از پیروزی انقلاب ! نه بعد پیروزی انقلاب ! که مدت کمی بعد آن به شهادت رسیدن ، حالا بدست گروهی که نام خودشون :"فرقان" ! هم گذاشته بودن بمونه ! ولی به چه جرمی !؟ به جرم مثلا :"شرک" ! مثل جرم :"کفر" که مثلا :"داعش" می زنه و ... ! و در تاریخ مانند اینا رو حتی به آقا امیرالمومنین علیه السلامم زده اند ! مانند :"خوارج"!

البته نه اینکه :"خروجی" کرده باشن مانند آقا اباعبدالله علیه السلام ! و به ایشونم گفته شده : خارجی !

راستی تا یادم نرفته فرارسیدن سال نو هجری قمری رو تبریک بگم !

یادم میاد قبل از انقلاب و زمان شاه یه همچین وقتایی رفته بودم خونه خواهرم در اهواز ، از اونجا تلویزیون :"بصره" گرفته میشد و برنامه هایی داشت بمناسبت سال نو ! خلاصه :"چراگاه"ی بود برنامه هاش ! اونی که در قسمت قبلی به نقل از آقا امام علی ثانی ، علی بن الحسین علیه السلام گفتم ، خب شامل "چراگاه" نکردن برنامه ها هم میشه دیگه .

راستی جند وقته که "بصره" که گفتم باز چراگاهه ! منتها مدل مثلا "داعش" اون ! البته آمریکایی داعشی ! خب خود آقای رییس جمهورش گفت : M USA ست !

چ :

نه دیگه این بعد پیروزی انقلاب و شهادت استاد گفته شده ! ولی داره چهل سال یا جهار دهه ازش میگذره ها !

در حالیکه چند وقته که در این :"ج.ا" ، اونم در سطحی فراگیر ! و فراگیرتر از اون ! خارج و وارد شده :

حافظه ی دورقمی (صفر یک) اونم غربی ! و از چریدنشم میگذره !؟ و یه رقمشم محل بحثه !؟

بحث : ویروس مِنها !؟

خب ! وارد روز آخر سال هجری قمری شدیم و فردا :"باز" محرمه ! و ماه :"تحریم" و حتی آب (ح) ! حتی برا طفل شیرخوار ! و نه فقطم "تحریم" ! بلکه :"خروج" تیری سه شعبه برا اون گلوی کوچیک ! ...

ح :

نه مثلا هواپیما و مثلا بوئینگ ، ایرباس و ... ، یا ماشین آنچنانی و مانند اینا ! آره ! آب (خ) !

خ :

السلام علی الحسین ، و علی علی بن الحسن و ... و یا لیتنی کنا معک !؟ ...  


  

نقدینگیِ (الف) اندیشه (ب) :

... ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ (پ) وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ (ت) ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یعْدِلُونَ ، ... .

سلام علیکم .

اول شب بخیر بگم ، جمع شبو .

این دومین جمعه شبه که در :"این ج.ا" هستیم ! و مثلا تلویزیونم برقراره ! همین عصر بود که وقتی مشتری نداشت زدم شبکه ی چهارش و داشت برنامه ی :"معرفت" رو پخش می کرد .

داشت از :"ظرفیت" ما حرف می زد ! شایدم :"ظرف" ما ! "ظرف" وجه اللهی ! که یکی از وجوهش موضوع بحثه ! ان شاءالله !

حالا بعد :"نقدِ" عقل یا خرد ، یا بقول مثلا حماسه سرای طوس :

بنام خداوند جان و خرد (عقل) ، کزین برتر اندیشه (فکر) برنگذرد ؟

یا مثلا :"اول ما خلق الله" بقول خواجه ی شیراز :

سالها دل (قلبه ؟) طلب جام جم از ما می کرد ، آنچه خود داشت ز بیگانه تمنا می کرد !

و یا بقول مثلا رنسانسی "ما خلق الله" که نه ! :"نقدینگی" حسه !؟ و مثلا :

من فکر می کنم ، ... .

یعنی :"مشاهده ، ووو" ی حسیه !؟ و حالا "نقدِ" شم از کجا!؟ بمونه ! یا نقد:"کننده"ش !؟

البته رنسانسی امروزی نه ها ! امروزه حرف از نه تنها حس ! و دلم ! بلکه فکر و عقلم نیست ! نقدینگی :"حفظ" ه ! و گفته میشه : من حفظ می کنم !

حالا کی حفظ می کنه !؟ خب لابد :"حافظ" دیگه !

یادش بخیر !

کی !؟

ان شاءالله میگم ! فعلا اندرخم :"کوچه" فکر یا اندیشه هستیم ! البته اگه :"ج.ا" به "ج.ا" شده باشیم ! خب طبق قولنامه هنوز سه دهم از نیمه پول پیشو که ندادیم ! که بخوایم در :"این ج.ا" جابجا بشیم ! هر آنه که صابخونه بخوادش و عند المطالبه هم حق دریافتشو داشته باشه و عند الاستطاعت ما که نیست !

شب بخیر فعلا .

--------------------------

زیرنویس :

الف : می خواستم بنویسم :"وجه" اندیشه ، بمناسبت بحث قبلی !

که کارشناس اون برنامه ی زنده ی تلویزیونی ، که در بحث قبلی گفتم ، از :"وجه الله" می گفت ! و گویا همش آسمونی و دست نیافتی بود ! حالا تاریکش بمونه !

خب ! لابد نیاز به مثلا :"کارشناس" داره ! اونم آسمونیش ! و ... !

یا بقول لسان الغیب :

قطع این مرحله بی همرهی خضر مکن !

چرا !؟

خب برا اینکه :

ظلمات است بترس از خطر گمراهی !

ب : البته وجه اندیشه وجه الف یا اولی نیست که در وجه ! ما واریز شده ! وجه آخرم نیست !

:"نقدینگی" علاوه بر اینه ! چراشم روشنه !

یادآوری :

یادم میاد در بهار هزار و سیصد و هفتاد و دو بود که برا :"مجلّه حوزه" و :"سازمان صدا و سیمای این ج.ا" هم نوشتم ، تحت عنوان :

بحکم عقل بفکر علم

که یکی جواب داد ! ولی پاسخ این بود که دیگه براش ننویسم ! و یکیم گویا هنوزم منتظره که براش بنویسم !

پ : وَالْأَرْضَ ... .

ت : وَالنُّورَ ... . 


  

فرهنگِ اندیشه :

سلام علیکم ، شب بخیر .

یادآوری :

... ، وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا "هَذِهِ الْقَرْیةَ" (الف) ... .

بحث اون جا بود که گفتم :"قَرْیة" یعنی جای جمع شدن مردمه .

خب کدوم مردم !؟ جز مردمی که مثلا گوش دارن برا شنیدن !؟ یا عضو دیگری برای بوییدن !؟ و دیگر اعضای حسی !؟ حالا کدومیکی رو اول دارن !؟ و آخریش کدومه !؟ اینم محل بحثه ! که ان شاءالله فرصت بشه اینم بگم ، ولی همونطور که گفتم بحث در جای جمع شدن مردم بود و مثلا مردم شنوا ! خب آیا "قَرْیة" یا جای جمع شدن فقط جای جمع شدن مردم شنواس !؟ و بعبارتی :"قبله" ی مردم شنوا "قبله" ی مردم مثلا :"بینا" هم هست !؟

و دیگه اینکه قبله ی مردم دیگه هم هست !؟

منظورم مردمی با احساس نیستا ! مثلا مردم بویا و دیگر حس داران ! یعنی دارای چشایی و لامسه هم .

بلکه مردم مثلا :"دل" (ب) دار !؟ حالا ذاکر یا یادآور و بقول مثلا استاد شهید مرتضی مطهری ، در آثار بدون استثناء خوبشون :"زاینده" ، یعنی دارای ذکر یا "یاد زاینده" ، و بقول ایشون دارای :"فکر" یا اندیشه هم بمونه ! همچنین مردمی که علاوه بر فکر یا اندیشه هم چیز دیگریم داشته باشن ، مثلا :"عقل" ! و حالا اینم ، مثل همون که گفتم :"آخریش کدومه !؟" آخرشه !؟ یا مثلا بقول حماسه سرای طوس :

بنام خداوند "جان" و (پ) خرد ، کزین برتر اندیشه برنگذرد (ت)

ناگفته نمونه که مقصود از "آخریش کدومه!؟" مانند مثلا خشت آخر "هَذِهِ الْقَرْیةَ" یا جای جمع شدنِ مردمه ! که با اون :"ج.ا" جا میشه ! مانند مثلا :"قبله ی اول مسلمین" یا :"بیت (ث) المقدّس" که جای جمع شدن پیروان فقط حضرت موسی علیه السلام نیست و نبوده ، بلکه جای جمع شدن پیروان حضرت عیسی بن مریم علیه السلامم هست و بوده ، بلکه همونطور که گفته شده "قبله ی اول مسلمانان" پیرو خاتم الانبیاء صل الله علیه و اله و سلمم بوده !

... ، وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَیتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَ ... .

خب ، هرچند هنوز :"ج.ا" به "ج.ا" نشدیم ، مثلا همین امروز بود که بعد پنج شیش روز رفتن به اداره ی برق تونستم فیشی ازش بگیرم که بدم به صابخونه ی :"اون ج.ا" که بقیه ی پول پیش رِ بده تا بدم به صابخونه ی :"این ج.ا" ، که در پاسخ به پیامکم پیام داد هشت شب میاد ، ولی ساعت نه که بهش زنگ زدم گفت داره دنبال دسته چکش میگرده ! و پیدا شد امشب (تا الان که خبری نشده) یا فردا میاد !

دروغ بزرگ نقدینگی :

ساعت نه که خبر شبکه ی یک سیمای سازمان صدا و سیمای :"این ج.ا" رو گوش می دادم یه خبر جالب داشت ! اونم اینکه نقدینگی رو تقسیم کنن به هر نفر :"نوزده میلیون" حالا تومن یا ریالش یادم نیست ، میرسه !

در حالیکه ما دو تومن پیش صابخونه ی قبلی داشتیم ! و نصفشو از اون گرفتیم دادیم به صابخونه ی فعلی ! که مسئله ی ماست ! هروقتی که سال اجاره خونه بسر برسه و نتونیم مثلا روی پول پیش و کرایه خونه ی درخواستی صابخونه بذاریم و مجبور باشیم یه :"ج.ا" ی دیگه پیدا کنیم با توجه به :"نقدینگی" مون ! و توان کرایه خونه !

که قبلی تا تخلیه نکنی "نقدینگی" ما رو :"نقد" نمیکنه ! و بعدیم تا "نقد" نکنه کلیدو نمیده ! حالا این وسط پیدا کنیم :"ج.ا" ی تخلیه شده از :"اون ج.ا" رو :"و" تخلیه نشده در :"این ج.ا" رو !؟

چرا !؟ خب نفری "نوزده میلیون" که نه ! خانواده ای :"نوزده میلیون" م دروغه ! حتی ریالیشم ! چرا !؟ خب فقط اداره ی برق یه فیش 2300000 ریالی داده دستمون ! که بدیم به صابخونه ی قبلی و اونم از نصف نقدینگی ما ! که نه ! نقدینگی نزدش کم کنه و الباقیم چک بکشه ! چک بانکی ! دیگه ! تا از نقدینگیش ! (بانک) بده بدیم به صابخونه ی بعدی تا ... مثلا بحساب بانکیش ، یا نقدینگی بانکیش بذاره ! بعبارت دیگه : بخوابونه !

شب بخیر !

--------------------------------------

زیرنویس :

الف : ... "این ج.ا" ... .

ب : یا قلب ، و یا ... به زیون دیگه .

پ : مثل :"فرهنگ (و) اندیشه" مثلا ! نه مثلا "جانِ خرد" !

بلکه بقولی : اگه و فقط اگه یه جان و یه خرد داشته باشیم ، آنگاه خداوندی دارن ایندو !

در حالیکه بقول پیامبر صل الله علیه و اله و سلم : اگه و فقط اگه یه جان و یه خرد باشه ! آنگاه یکی از این دو "امام" دیگریه .

ت : یا مثل خردِ جان ، اندیشه هم رهبرد با خرد !؟

حالا اندیشه یا فکر یعنی چی !؟ بمونه ! تعریف اندیشه رو میگم ، که گفتم استاد شهید اونو یادی :"زاینده" تعریف کرده اند .

حالا آیا مثل "جانِ خرد" و "خردِ اندیشه" ، آیا "اندیشه ی یاد" م داریم !؟ بمونه ! ان شاءالله اگه بحثی هم تحت عنوان " اندیشه ی فرهنگ" داشتم !

ث : خانه ! که در بحث قبلی گفتم از مصادیق :"قریه" یعنی جای جمع شده مردمه ! اونم اولین یا نخستین جای جمع شدن مردم !

البته گفتم که مردم مثلا شنوا هستن ! بینا هستن و :"بینا و شنوا" یا :"شنوا و بینا" هم هستن مردم ! البته مقصود مانند:"فرهنگ و اندیشه" و همینطور :"اندیشه و فرهنگ" نیست ! مگه اینکه بقول حکیم فردوسی :"خداوند" ی داشته باشه ایندو . 


  

به وقتِ :"این ج.ا"!؟

سلام علیکم داداش محمّد !

... وَبِالْآخِرَةِ هُمْ یوقِنُونَ ، أُولَئِکَ عَلَى هُدًى مِنْ ... وَأُولَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ، ... .

خب ! رسیدیم به :"آخر"ش (الف)!

که در قسمت قبلی گفتم اختصاص به :"این ج.ا" و :"آن ج.ا" ، یا :"آن ج.ا" و :"این ج.ا" نداره ! و به جفتشم ! یا :

... زَوْجُ ... .

شونم ! که ان شاءالله :"به وقتِ"ش میگم ، اون :"ج .ا" که گفته شد :

... یا آدَمُ اسْکُنْ أَنْتَ وَزَوْجُکَ ... .

فعلا خدا نگهدار ، آخه اذان ظهر به افق ما داده شد ، نمی دونم چرا مادرت صدام نمیکنه !؟ برم ببینم ...

------------------------------------

الف :

... مُتَّقِینَ ، ... . (ب)  

ب : ششمینش یا سومینِ :

... ، وَالَّذِینَ ... .

که اولیش :"... بِمَا أُنْزِلَ إِلَیکَ ... . " بود :"... وَ مَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِکَ ... ." دومیش ، که در قسمت قبلی گفتم مثلا :

... ، صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَمُوسَى !؟ ... !؟

حالا دیگر چه !؟ بمونه انشاءالله :"به وقت" ش ، اون :"ج.ا" اون :"ج.ا" که خالق هفت آسمون گفت :

... إِنِّی جَاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً ... .

میگه و خواهدم گفت ! نه اینکه بقولی مثلا هزار و چهارصد سال قبل گفته شده ! حتی بوسیله پیامبر خاتم انبیاء صل الله علیه و اله و سلمم ! چه رسه بقولی که مثلا : محمّد گفته باشه ! اونم مثلا بقولی پیش از قرون وسطی ! و رنسانس در غرب و اروپاشو و فرانسش ! و امروزه حتی حرف از مثلا :

من فکر می کنم ، پس هستم !

شم نیست ! بلکه عصر عصرِ :

من حفظ می کنم !

ه ! و اونم نه :"صفریک" ! بلکه :"دیجتال" ! و ... ! بمونه سر فرصت انشاءالله !

فقط ناگفته نمونه ، هرچند قبلا گفتم ، به نقل از آثار بدون استثناء خوب استاد شهید مرتضی مطهری ، که حرف تازه نداشته غرب و اروپاشو و فرانسش ! نه ! حتی مثلا آمریکاشم ! که پرچمدار علم یا دانش باشه در این عصر !

چراکه بقول استاد شهید ، پیرون منطق قدیم که نمی گفتن : ما :"ذهن" یا بقول استاد شهید :"حافظه" ای پر داریم ! چه رسه بقول آقا امام باقر العلوم علیه السلام :"صمد" یشو !

بلکه اونا هم می گفتن "حافظه" ای :"خالی" یا صفر و یا تهی داریم ! مثل همون حرفی که مثلا در کتاب :" تئوری طبیعی مجموعه ها" ، که گفتم :"ستاد انقلاب فرهنگی" این :"ج.ا" به فارسی برگردونده و منتشر کرده ! اومده !

که :"مجموعه ی تهی" ست حافظه ، ذهن و یا ... ی ما !

بلکه اینم به نقل از ایشون گفتم که فرموده اند : فاقد حافظه ،... هم هستیم ! حالا اون :"ج.ا" با آمریکاشم مثل اینم داشته باشن !؟ من خبر نداریم ! تا جاییکه خبر دارم نهایتش همون خالی ، صفر و تهی بودنشونه ! و "دیجیتال" ی پر و باز : صفر ، خالی و تهی بودنشونه ! در :"اون ج.ا" ! خب مثل :"این ج.ا" ! صرف نظر از اونم که استاد شهید گفته ان ، که شامل "اون ج.ا" هم بشه ! بعبارت دیگه همه :"ج.ا" یی باشه حرف ، حرفِ : فاقد حافظه ... .


  

به وقت جهانی (پایانی) :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، عَمَّ یتَسَاءَلُونَ ؟! ... ، وَبَنَینَا فَوْقَکُمْ سَبْعًا (الف) شِدَادًا ، ... .

سلام علیکم ، روز (ب) بخیر .

پیش از اینکه دست به قلم بشم ، صابکارمون زنگ زد و گفت : امروزم دادگاه دارین که نیومدین !؟

نگفتم که بمناسبت شهادت آقا امام جعفر (پ) علیه السلام تعطیل رسمیه ، آخه قراردادو که من ننوشتم ! که توش می نویسم "حق تعطیلی کار رو نداریم بجز جمعه و تعطیلات رسمی" ، قراردادو اون نوشت و یکی از مام امضاش کرد ، هرچی رو که نوشته بود ! آخه بعد چهار پنج ماه :"بیکار گذاشتن" ما ! توسط کارفرمای قبلی ، که تنها راه :"ارز آوری" ما به خونه هامون همین کارکردنمونه (ت) ، برامون مهم کارکردن بود ! ولو زیر قیمت و همونطور که قبلا در اینجا هم گفته ام ، حتی مترمربعی چهار هزار تومن کمتر از سال قبل که براش کار کرده بودیم و تازه حمل مصالحم با خودمون به :"طبق"ات ! یعنی شش هزار تومن کمتر ار کار قبلی براش ، و با شرایطیم که اون گذاشته بود ! که بیشترش ممکن نبود و حالا می تونه طبق قرارداد ازمون به دستگاه قضاییم شکایت کنه و ...

فقط بهش گفتم منتظرم :"ارز" از تهران برسه ! که یه چیزایی گفت و بهش گفتم صداش خِر خِر داره و درست نشنیدم چی گفتی ! که یه چیزی در :"مورد" کرایه ماشین رفتن سرکار و برگشتمون به خونه گفت و قطع کرد ! حالا فردا چی میگه !؟ تا فردا !

به وقت رنسانس (ث) :

می خواستم یه یادآوری یا بقولی بازبینی و بقول جام جهانی :"ویدئو چک" داشته باشم از :"رنسانس" یا انقلاب صنعتی ، مثل همین :"ویدئو" که در جام جهانی برا بازبینی صحنه ای از بازی ازش استفاده میشه ، برا :"چِک" کردن اونچه اتفاق افتاده ، که قبلا گفتم اگه معنای بازبینی بده ، چه رسه به یادآوری ! که ان شاءالله :"به وقتش" تفاوتشو میگم ، فعلا همینقد گفته باشم که :"ویدئو" و مانند اون ، کارش "چک" کردنم نیست ! بلکه اگه شباهتی داشته باشه ! شبیه حافظه شبیه سازی شده ! اونم نه برا حفظ یا نگهداری مثلا :

من فکر می کنم ، پس هستم !

ی که دکارت فرانسوی گفته ! چراکه صرف نظر از اینکه این گفته حکایت از یه کاری داره که بعد :"فکر" کردن یا اندیشیدنه بقول خودمون ، حتی اگه مقصود این باشه که : من فکر می کنم که فکر می کنم !

پس صرف نظر از اینکه حکایت از کاری دارد که بعد فکر کردن یا اندیشیدنه و گارگرشم روشن نیست ! و صرف نظرم از اصول ! که نه ! بلکه اصل :"مشاهده" در آغاز اصول چهار گانه ی ایشون ، که در برابر منطق ارسطویی فکرکردن کلیسای قرون وسطی بوده ! مقصود فقط "مشاهده" ی گوشم باشه ! و کاریم به این نداشته باشیم که مشاهده بیشتر برا چشم بکار برده میشه تا حتی گوش ! مثل همین :

من فکر می کنم ، ...

که تحویل گوش داده شده ! و قبلا گفتم ، در اینجا ، که نوشته یا مکتوب اونم ، که تحویل چشم داده بشه ، نوشته ی گفته هست ، یعنی به چشم نشون داده نشده این که :

من فکر می کنم ، ...

بلکه گفته شده ، بعبارت دیگه :"به وقت گوشه" !

خب ! این :"مورد" شم ناقصه ! و بقولی نیاز به :"رفع نقص" داره ! مگه اینکه کار گوش :"تصدیق" کردن رسیدن به اونم باشه !

خب بعد چی !؟ بعد حفظ یا نگهداری اون !؟ و تازه بازبینی اونم !؟ چه رسه به یادآوریش ! و اونم بقول مثلا استاد شهید یادآوریشم : زاینده !

حالا :"زاینده" ی "تصدیق" شم بمونه ! که :

من فکر می کنم ! ...

اینکه بعد رنساس گفته شده باشه : من حفظ می کنم ، ...

بی حکمت نیست ! صرف نظر از اینم که از قضا ! : مثل منطق قرون وسطی حفظ می کنم ، ... !

خب بله  :"صفریک" حافظه یا بقولی بایگانی ، و یا بقول خودشون :"آرشیو" ، فرق داره با اونکه تا قرون وسطی گفته شده باشه مثلا :"ایجاب و سلب" ! البته اگه گفته شده باشه و پیش از رنسانسم حرف همین نباشه که بعد رنسانسم گفته شده ! تا به امروز ! مگه اینکه بقولی :"منطق" فازی اومده باشه و منطق جدیدم مثل منطق قدیمش : از بن بست در آورده باشه !

در حفظ ، بایگانی و یا آرشیو رسیده به گوشم ، فقط ! که کارشم حفظ یا نگهداری رسیده به اونم باشه ! حالا یادآوری ، بازبینی و یا چِکشم بمونه ! و داوری یا قضاوت و یا مانند این ، مثل حکمی که داوران در جام جهانی فوتبال امسال ، بعد چِک با ویدئو ، صادر می کردن !

به وقت مادر ! :

خب ، ضمن تسلیت و تبریک مجدد بمناسبت امروز ، که دیشب گفتم سالروز به امامت رسیدن آقا امام هفتم علیه السلامم هست ، یه :"داستان" که قبلنم گفتمو باز بد نیست بگم ، که در رابطه با بحثم هست .

یه روز هارون خلیفه ی عباسی که به تنگ اومده بود ! به آقا امام هفتم علیه السلام گفت ، میشه این باغچه ماردتونو بهتون بدم دست از سر ما وردارین !؟

امام علیه السلام فرمود : چراکه نه !؟

هارون که باورش نمیشد گفت ، راست میگین !؟ خب اینکه کاری نداره ! کافیه حد و حدودشو بگین تا بدم !

وقتی حد و حدودشو امام علیه السلام گفتن ! هارون دید که تام قلمروش ، که یه روزی به ابر گفت ، چیه اینهمه سر و صدا راه انداختی با رعد و برقت ! هرکجا بباری تو قلمرو منه ! همش تو قلمرو باغجه ی مادره !

روز بخیر !  

--------------------------------

زیر نویس :

ت : یاد مستندی افتادم که :"رسانه ملی" از کوره پز خونه ای تهیه کرده بود ، و :"سخت" ی و شرایط کار تو اونجاها و در مصاحبه ای که داشت کارگری گفت :

برا زنده موندن کار می کنیم !

ث : در دنیا یا جهانی (ج) به وقت غرب و اروپا و فرانش ! و :"بشرح ایضا" انقلابایی هم :"به وقت رنسانس" به :"تعبیر معروف" ! 


  

اندیشه در قرآن (2) :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، حم ، عسق ، ... .

سلام علیکم .

اول تبریک بگم ، بعد برم سر بحثی که در آغاز اینجا مطرح کردم بعنوان :"اندیشه در قرآن" .

:"پذیرفت"ن :

خب روز بیست و هفتم این ماه ، ماه رجب روز مبعث و بعثت محمد بن عبدالله به پیامبریست ، که در تاریخ بشر از آدم ابوالبشر گرفته تا چنین روزی که گفتم ، بی سابقه نبوده ، بنی آدمی بوده بنام نوح ، که طوفان زمان او و کشتی او فقط در تاریخ ادیان نیامده و در حافظه ی فقط دینی پذیرفته نشده .

منتها شاید گفته شود که اصل :"آدم"م بعنوان پدر بشر نه تنها معلوم نیست ، بلکه پذیرفتن هر چیزی بعنوان:"مجموعه ای" که زیرمجموعه ای مثلا بعنوان :"پسر" م داشته باشه ، که اونم مثل پدر بشه ! با دو تا مسئله روبروست ، که هردوشم با "پذیرش" باطل بودن :"دورتسلسل" باطله .

یکی ختم پسری به پسر آدم پدر ، مگه اینکه آغاز بنام پدر آدم باشه ! و پدر آدم نباشه ، و پدرم نشه (1) ، نه اینکه پسر آدم بشه که پدر بشه ! که تازه اگرم بشه گفت :"پسر پدر" میشه گفتم :"پدر پدر" و بعبارت دیگه : آغازگر آغازگر ، نه آغازگر پسر !

و هنوز مسئله بجای خود باقیه ! مسئله آغازگره ، نه آغازگر پسر که آعازگرش پدر باشه ، بلکه آغاز گر پدر چی ؟

خب ، فعلا کاری به این ندارم که بعنوان مثال آغازگر پرسش به کجا بنده !؟ چراکه در این فرصت می خوام بگم وقتی گفته میشه :"اندیشه در قرآن" یه معناش می تونه این باشه که اندیشه در یه چیری که پذیرفته شده ، به این معنا که اون چیز هست و بقولی :"همانگونه که هست " بهش فکر می کنیم یا می اندیشیم .

بتبع فکر یا اندیشه هم هست دیگه ! که بهش ، یعنی اون چیزی که هستم فکر می کنیم دیگه !

محل بحث فعلا اینه ، نه به این معنا که در قرآن "فکر" و بعنوان مثال :

فَکَّرَ (3)

هم اومده .

پس فعلا کاری به این ندارم که آدم و نوحی ، ابراهیم و موسی و عیسایی ، مبعوث شدن پیش از چنین روزی ، و در چنین روزیم آخرین اونا که پیامبر بودن ، اونم در حافظه ی دینی پذیرفته شده !؟ بلکه چی در حافظه پدیرفته شده !؟ که بهش فکر کرد یا اندیشید !؟

هیچی !؟ و اندیشه در هیچی !؟

خب فکر یا اندیشه ! چی ؟ چی چی در هیچی !؟

زوج هیچی !؟

و ... !؟

تا فرصت دیگه ان شاءالله تعالی ، یاعلی .  

زیرنویس :

1 – استاد شهید مرتضی مطهری در یکی از آثار (2) بدون استثاء خوبشون می فرمایند : دوتا از پیامبران هستن که خدا اونارو در قرآن ناقص گفته ! برا اینکه ازدواج نکردن !

خب بتبع پدر هم نشدن دیگه ! حالا چه پدر پسر و چه دختر ، مگه اینکه مقصود از پدر شدن پدر پسر شدن باشه ! و کامل شدن آدم به پسر دار شدنشم باشه ! که استاد هیچکدوم از اینارو به قرآن نسبت ندادن ! و فقط ازدواج رو فرمودن ، که بمناسبت مرد بودن پیامبرانم بوده ، وگرنه زن هم با ازدواج یه آدم کامل میشه ، البته شرط ازدواج شرط اوله ! که فعلا محل بحث در این فرصت نیست .  

حالا بمونه که بعضیا خودشونو پدرم می دونن ! منتها هیچ نسبتیم با آدم ندارن ! حتی پدر زن آدمم نیستن ! که البته حرف درستیه ! مثلا پدر علمیم داره آدم ! و به نقل از آقا ! امام حسن ثانی علیه السلام گفتم که بدترین یتیمی :"یتیمی سیاسیه" .

و آغازگر علم یا دانشم می دونن خودشونو ! یعنی می دونن که آغازگر علم یا دانش چیه !؟ چراکه میگن آغازگر علم یا دانش هیچی نیست ! بلکه :"هیچی"ه !

خب به تبع شامل هرعلم و دانشیم میشه دیگه ! مگه اینکه بعنوان مثال دین علم بحساب نیاد ، یعنی :"علم دین" نباشه ! نه "دین علم!" که مثلا همین جستجوی آغازگری ، بلکه آغازگرم ! آغازگر جستجو هم آغازگری نداشته باشه ! بعنوان پدر آغازگر مثلا ! تازه دختر که نه ! پسرم نداشته باشه ! و ...

2 _ آثار مکتوب و نه مانند :"اقتصاد اسلامی" مثلا ! که مکتوبات ایشون باشه و یکی دیگه جمع و جورش کرده باشه و ...

3 – که در نخستین نوشته ی اینجا به نقل از قرآن اومده . 


  

ادامه ی موضوع اندیشه در قرآن (2) :

بسم الله الرّحمن الرّحیم ، الحمد لله ربّ العالمین ، الرّحمن الرّحیم ، مالک یوم الدّین ، ... .

سلام علیکم .

... ،  قُلْ إِنَّمَا أَعِظُکُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ ... .

خسته نباشین ، شکر خدا با اینکه من کسالت داشتم شما رفتین سر کار و تا ظهرم که کار کرده باشین غنیمته ، البته اگه صابکار اومده بود و صورت وضعیت رو پرداخت کرده بود ، نه اینکه می تونستین یه چیزی برا نهار بخرین و بخورین و طبق معمول تا آخر وقتم کار کنین ، بلکه انگیزشو هم داشتین ، برا همین من مزد یه روز کاملو بحسابت میذارم ، برادرتم که هرچه کار کرده حقشه و منکه کاری نکردم که اونم مثل من کارکردو با من نصف به نصف کنه .  

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، ... فَبَشِّرْ عِبَادِ ، ... .

یادت نمیاد ، بعد پیروزی انقلاب یه روزنامه بعنوان :"انقلاب اسلامی" راه افتاد (1) که تو صفحه ی اولش داشت :

فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِینَ یسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِکَ الَّذِینَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِکَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ

من با :

فَبَشِّرْ عِبَادِ ... .

ش کار دارم ، البته عباد شامل اونی که میشنوه هم میشه ، همونطور که شامل می بینه و می خونه هم میشه ، البته اگه خوندن اختصاص به چشم بینا نداشته باشه ، و اینکه گفته شده :

اقْرَأْ

و معنیش خوندن باشه ، و خوندنم اختصاص داشته باشه به چشم بینا ، اونوقت عبد فقط چشه ، چشم بینا ، تازه بیناشم به تعبیر معروف :"آدم بی سواد کوره" هم باشه ، اونوقت عبد میشه باسواد و ...

چراکه خب عبد میشه اونی که دستم رفته باشه :"پیکار با بیسوادی" ، البته زمان شاه ، آخه اونوقتا که :"نهضت سواد آموزی " راه نیفتاده بود ! مگه اینکه اینم مثل مدرسه ی ارتش ووو ، که در بحث قبلی (2) گفتم همونطور که بود پذیرفته شده باشه و اسمش عوض شده باشه ، حتی اگه بقول حضرت امام رحمة الله علیه :"بسم ربّ" م شده باشه و زمان طاغوت که از مصادیقش شاه هم باشه بسم ربّ نباشه ! در حالیکه بسم یکی در عالم بوده ! چه در عالم خارج مثلا ، و چه در عالم داخلش ، و چه عالم هردوش ! که در نوشته ی قبلی (3) یاد شد :

... وَلَهُ الْحَمْدُ فِی الْآخِرَةِ وَهُوَ الْحَکِیمُ الْخَبِیرُ ، ... .

بعبارت دیگه همو که در نماز بهش گفته میشه :

... ، ایّاک نعبد و ... .

نه اعبد و حتی با چشم ، چشم بینا ، با سواد و مکتب یا مدرسه رفته ! و باسواد شده ! اونم با افتادنش به جهان خارج مثلا !

چرا ! به پیش نمازی چشم مانعی نداره ! ولی در خوندن جهان خارج یا اُنس (4) با اون ، نه اون که پیش نماز ذکر یا یادآوریه در افتادن به اون ! چه رسه به اینکه پیش نمازشم فکر یا اندیشه باشه ! و اونم تازه بعنوان جانشین یا وزیر عقل یا خرد !

حالا پیش نماز درون و بیرون یا جهان خارج مثلا ، بمونه که در بحث و نوشته ی قبلی گذشت ، و فعلا با اندیشه یا فکر قبل ! از ذکر یا یادآوری کار دارم !

حالا فرض کنیم که بقولی ! بعد افتادن مثلا چشم به چیزی و یادوریشم باشه ، و مثلا خوندن و اونم باسوادش ، و خوندنیم مونده از زمان طاغوتم باشه ! آیا فقط خوندنی اونه !؟ و همونطور که پیش از اینم به نقل از مرحومه علامه محمد تقی جعفری نقل کرده ام ، در تاریخ خوندنیا هم خوندنی دیگه نباشه ! خب بازم کدوم ! نیکوتر یا احسنه !؟ برا اندیشه یا فکر !؟

خونده شده از جهان خارج مثلا ؟ یا ذکر و یادش !؟ حتی طاغوتیش ! که اون خوندنی باشه ! نه انیکه خوندنی اون باشه و یکی و فقط یکی دیگه هم باشه و اندیشه فکر رو مشغول کنه به انتخاب نیکوتر یا احسنش !؟

حالا بمونه که اندیشه یا فکرت جانشین یا وزیر ، اونم نخست وزیر ! عقل یا خردته که بهتر یا نیکوترو قبول می کنه !

حالا چرا اول اینو گفتم ؟ برا اینکه حرف ، مثل حرف طاغوت ! که تنها گزینه باشه برا پذیرش نیست ! و بیرون از خونه هم می تونی بری و شکر خدا بقول سریال آقای کاوسی : "ابزار" شو داری ، یعنی سمع ، بصر و جمعشم ! برا شنیدن حرف مثلا جهان خارج از خونه رو هم .

اینم ناگفته نمونه که این اختصاص به تو نداره ، برا اینکه :

... انعمت علیهم ... .

رو فقط تو سر نماز نمیگی ، و فقطم پسر خونه نیست که ان شاء الله مثل برادراش نیمه ی دومشو پیدا می کنه و حرف اونم می تونه بشنوه و ببینه حرف دومش بهتره و بهترو بپذیره .

البته با نعمت اندیشه یا فکر خدا دادیش ! نه پیدا شده از جهان خارج مثلا ، اونم حتی با خوندن حتی چشم ، حتی بیناش ، حتی دل انگیز و حتی محفوظشم برا یادآوری ! یادآوری اندیشه یا فکری که نداشت ! نه اندیشه یا فکری که ازش برخوردار بود ، ولی فراموشش کرده بود ! یادش نیود ! که حرفشو بزنه ! در مقابل حرفی که تو خونه زده بشه ! از خونه ی دیگه ، حتی بقول قلب یا دل ! چه رسه بقول حواس مختلف ! چه رسه به اعضای حسی اونا در انس با جهان دیگه مثلا ! حتی به امامت چشم ! و چشم بینا و ...

خلاصه حرفم هم برا تک تکتونه و هم دوتایتون .

زیرنویس :

1 - بعدا ، بعد اینکه اونیکه اونو راه انداخته بود از ریاست جمهوری برکنار شد ، جمع شد .

2 – بحث :"طرحی برای فردا" قسمت پایانی .

3 – نوشته ی :"طرحی برای فردا (پایانی) " .

 

4 – به ضمّ همزه . 


  

مسجد نخستین (مرحله ی پایانی) بخش میانی :

... ، وَالشُّعَرَاءُ یتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ، أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِی کُلِّ وَادٍ یهِیمُونَ ؟ وَأَنَّهُمْ یقُولُونَ مَا لَا یفْعَلُونَ ؟   إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَکَرُوا اللَّهَ کَثِیرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَیعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَی مُنْقَلَبٍ ینْقَلِبُونَ . بِسْمِ اللَّهِ ... الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، ... .

اشاره :

اول ماه رجب تولد امامی بود که اولین امامیه که همنام پیامبره ، چراکه دو امام دیگه هم به همین نامن ، قبلا گفتم ، در اینجا هم نوشته ام که امامان :"شش ، 6 " نام دارن ، اینو پیامبر خبر داده ، و امشب که شب سوم ماهه شب شهادت امامیه که مثل آقا امام رضا علیه السلام و آقا امام سجاد علیه السلام همنام اولین امامن ، بهمین مناسبت تسلیت میگم .

در ضمن فردا که سوم ماهه روز امامت فرزند ایشونه که همنام آقا امام حسن علیه السلامه ، بهمین مناسبت تبریک میگم .

ناگفته نمونه که آقا امام حسن ثانی ، دوم ، فرزندشان هم امام و آخرین امام هم هستن ، ولی برادر امام دوم آقا امام حسین علیه السلام امام شدن و "نه ، 9 " بعدی از نسل ایشون هستن .

خب ، نام امامان تا اینجا شد علی ، حسن ، حسین و محمد ، و دو نام دیگه جعفر و موسی ، به ترتیب نام امام ششم علیه السلام و امام هفتم علیه السلامه ، که بعضی بنا بر اون خبری که پیامبر داده در ایشون توقف کرده و هفت امامین ، از این برداشتا تا امام هفتم بوده ، ولی گفتم ، در اینجا هم نوشتم که بعد ایشون دیگه شیعه ی هشت ، نه ، ده و یازده امامی پیدا نشده ، چرا ! مثلا برادر آقا امام حسن ثانی علیه السلام می خواست بر برادرش نماز بخونه ، ولی فرزند " پنج ، 5" ساله امام ایشونو کنار زد و بر پدر نماز خواند ، مثل نمازی که در مثل فردایی امامی بر امام قبلی خوانده .

أَلَّا تَعْلُوا عَلَی وَأْتُونِی مُسْلِمِینَ ، ... .

باز سر شب شبکه ی خبر همون نموداررو خبر داد ، منجمله :"رتبه" ی جمهوری اسلامی ایرانو در دنیا ، دنیایی که آمریکا ، همون که گفته ام می ترسه (1) ، تو همه ی علوم یا دانشهایی که نمودارش نشون داده می شد ، اگه شاگرد اول که نه ! چراکه شاگرد کی !؟ استاد اول نباشه ، جزو اساتید درجه اوله !

فکر می کنم به نقل از استاد (2) مطهری گفته باشم که همزمان با :

فکر می کنم (3)

در کوههای کهکم پایه گذاری میشد ، منتها فرق این دو رو استاد روشن نفرمودن که یکی در رابطه با فکر یا اندیشه بود ، و دیگری با همان فکر یا اندیشه ی معلم اول ، که بقول استاد معلم ثانی اونو باب باب کرده به دوباب :"معرفت و حجت" .

خب برا اینکه ، استادم به همین اشاره دارن ، انقلابیون یا رنسانسیون با منطق قرون وسطایی مشکل داشتن ، ولی مسئله در کوههای کهک قم فلسفی بود که فلسفه یا حکمت :"متعالیه" پاسخگو شد ، نه مثل دستورات چهارگانه ی دکارتی .

امروزه حکمت متعالیه بقوت خود باقیه ، ولی دستورات نخستین همراه با تغییر بوده و بجایی رسیده که قبلا گفتم که راسل انگلیسی رو به آرزوش رسونده ، یعنی دستورات به دستورات ریاضی در اومده .

اینم بگم و برم سر اصل مطلب ، اونم اینکه چنین نیست که در شرق و خصوصا ایران ، علاوه بر باب بندی کار دیگه ای صورت نگرفته ، چراکه بعنوان مثال بقول استاد در پاورقیهای اصول فلسفه و رولش رئالیسم مرحوم علامه ، نظریه ی نوی در بابی از ابواب منطق داده شده ، در باب تصور ، که عبارته از علم یا دانشی که همراه با باب دیگر منطق نیست ! (4)

ناگفته نمونه که استاد در اثر :"نقدی بر مارکسیسم" نظریه ی حضرت امام رحمة الله علیه رو هم دارن و گفتن که آقای خمینی یه حرف خوبی دارن ، اونم اینکه قضیه سالبه که قضیه نیست ، برا اینکه :" وقوع و لاوقوع" نداره .

و این کمتر از نظریه ی مرحوم علامه بحساب نمیاد .

ولی در غرب حرف از تسخیر حافظه هست ، چیزی که در شرق و حتی ایران و حتی جمهوری اسلامی ایرانم به اون نظر نداشته ! تا نموداری برا نشون دادن رتبه اش داشت !

البته گفتم که غرب ، خصوصا آمریکا دلش آروم و مطمئن نیست ! و دل یا قلب فرق داره با حافظه ! بعبارت دیگه حرفی که می زنه در رابطه با دل یا قلبه ، نه حافظه ! چراکه حرف از دل یا قلبی خالی از محسوساته ! نه :"صفریک" محسوساتم !

شاید ، شاید که نه ، فکر می کنم در شرق و حتی ایران و حتی جمهوری اسلامی ایرانم مطلب هنوز مجموعه ی جامعه محسوساته ! نه حافظه ی مقلوبم ! البته نیاز به فکر کردنم نداره ! همین که :"کالای" ، اونم کالای اصلی ! و اونم اصل نخستین ! رو وارد کرده حاکیه !  

خب ، تا :"سنگینتر" نشده ، شب بخیر تا فرصتی دیگه ان شاءالله .  

زیرنویس :

1 – گفتم که ، برا اینکه دل داره ، و حالا میگم چرا دل !؟ البته قبلا گفتم برا اینکه این دل که می ترسه ، شاید نگفته باشم که نمی ترسه هم داره ، یعنی دل آرامم می تونه باشه ، یا مثلا قلب مطمئن ، و شایدم ضمیر ... ، ولی اینی که می خوام بگم در رابطه با حافظه هست ! که با دل ، قلب و شایدم ضمیر به معنی اوندو فرق داره !

2 – شهید .

3 – که بقول استاد در کوههای فلاند پایه های علوم یا دانشهای جدید گذاشته می شد .

4 – علم یا دانش ، اگر همراه با نسبت باشه تصدیقه ، والّا (5) تصوره .

5 – وان لم یکن اذعانا بالنسبة ( حاشیه ملا عبدالله بر منطق تفتازانی) .  


  
خبر مایه
آمار وبلاگ

بازدید امروز :63
بازدید دیروز :66
کل بازدید : 579237
کل یاداشته ها : 1443


طراحی پوسته توسط تیم پارسی بلاگ