مانفیست (الف) خلافت ، قسمت دوم :
... ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ... ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یعْدِلُونَ ، ... .
سلام علیکم .
اول رحلت :"منتقد"ی رو که خبرشو تو اخبار ساعت چهارده تلویزیون بگوشم رسید ، خصوصا به برادر حسن رحیم پورازغدی تسلیت بگم و بعدشم به تعبیر معروف برا خالی نبودن یکی دو نکته در رابطه با بحث رو یادآوری کنم .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، ... ، إِنَّ إِلَهَکُمْ لَوَاحِدٌ ، رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَینَهُمَا وَرَبُّ الْمَشَارِقِ ، ... .
تو خبرای امروز اینم بود که طالبانم ! خواسته کارمندا و کارکنای وزارت خونه ها به سر کارشون برگردن ! (ب) .
خب بله ! همه کاره که وزیر نیست ! که وزیر :"تعین" شد کار تمومه ! نه اینکه تو وزارت خونه یه کارم کار وزیره ! و ولو بقول علم یا دانش ریاضی حداقل یه کار دیگه هم هست که گویا زمین مونده و کارمند یا کارکنش احضار شده ! و حالا بمونه که شروع بکار وزیرم مونده به حضور اون :"حداقل" یکی دیگه !
ولی آیا مثل وزیر ! همون کارمند و کارکنای سابق !؟ یا مثلا طالبانیشون !؟ خب ! لابد :"عفو عمومی" داده شده دیگه ! حتی به کارمندا وکارکنای پنجشیریم ! و بقولی :"جنگ" تموم شده ! و به عبارت دیگه وقتش تموم شده که با زور و ... مسلط شد و خلافت کرد ! اونم بنام خدا ... ! بنام دین ! و اسلامشم !
روز! بخیر .
--------------------------------------------
زیرنویس :
الف :
مراجعه شود به نوشته ی قبلی .
ب :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، ... ، وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ یعِظُهُ یا بُنَی لَا تُشْرِکْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْکَ لَظُلْمٌ عَظِیمٌ ، وَوَصَّینَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَیهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ ... .
حالا بمونه بقولی نیمی از کارمندا و کارکنا ! بلکه ... !
بمونه سر فرصت ان شاءالله ! که زمانش برسه تا گفته بشه بقولی اُم القضایای حتی نبّوت و امامت ! فقط بگم که جناب خلیفه هم نه (پ) ماهی رو در شکم زنی گذروندن که :"بار" کش نبودن !
پ :
به رقم :
9
آخه عدد با رقم فرق داره ! و چنین نیست که در مانفیست علمی ! فرقی بینشون گذاشته نشه ! منجمله در وزارت خونه ی آموزش و پرورش افغانستانم ! که فراخوان داده شده برای راه انداختنش ! البته مردانه لابد ! لابد برای درس دادن دخترا هم ! البته اگه ... !
پیدا و پنهان جهانی پایانی :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ، :"الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ" ، مَالِکِ یوْمِ الدِّینِ ، (الف) . ... . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، ... ، عسق (ب) ، ... .
سلام علیکم .
صبح امروزم زنگ زدم به صابکار ، خب بله دوا دکتر جواب داد ، ولی گفتم بهتره امروزم استراحت کنم ، خصوصا در مقابل گرد و خاک و اونم ناشی از برش سنگ و خودشم ابزار و علی الخصوص فارسی برش ، صرف نظر بقیه ی بدن ، دماغه هنوز بحالت عادی برنگشته .
خب شکر خدا فرصتی شد که موضوع :"زیارت" رو پیگیر بشم .
منتها یه نکته ای از دیروز مونده و اول اونو بگم :
... ، قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُکُمْ یوحَى إِلَی أَنَّمَا إِلَهُکُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِیمُوا إِلَیهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَیلٌ لِلْمُشْرِکِینَ ، ... .
گفتم که حالا ، که گویا باز بوی :"5+1" میاد و باز :"مذاکره" و کاریم ندارم به اینکه چه :"برجام"یم از آب دربیاد !؟ خب اگه معقول ! آمریکا بگه نه تنها منم نقشی در این داشتم ، بلکه مثلا بقول شیعه ! بگه :"اجماع" جهانی بدون من "اجماع" نیست ! چی !؟
:"حالا" بقول آقا امام حسین علیه السلام :"دین"م بکنار ! البته :"شرع"ش ! نه حتی حسّ!ش ! بقول حسّیّون ، که حکم به الشّرع ، حکم به الحسّم باشه ، که هست ! آخه :"به تعبیر معروف" خرد یا عقل بعضیا شاید تو مثلا چششونم باشه و تا بقول مثلا انقلاب صنعتی اروپای غرب ، یا رنسانسش تا مشاهده نشده قابل قبول نیست ! و بمونه که قبلا گفتم ، در این ج.ا ، یعنی این وبلاگ ، که "حالا" حرف از بایگانی ، حافظه و بقولی آرشیوشم می زنه ! که هرچندم روز بروز ظرفیتشم بالا ببره یا ارتقا بده ! هرگز به :"صنعت" ی که در "صنعت" ساخت حافظه ی :"بشر"یم نمیرسه ! چه رسه به انسانی و آدمیش !
:"یاد" بخیر ! که گفت : آدم شدن محاله !
حالا بمونه که کدوم :"آدم" !؟ بقول همون سخنرانی که گفت : دین جهانیه ! و بمونه که مثل "دو دو تا چهارتا" ! آیا "آدم" بطول عمر حضرت نوح علیه السلامِ !؟ بعد حضرت آدم علیه السلام !؟ یا بیا تا آدم تا زمان ظهورش !؟ بعد آدم در عصر غیبتش !؟ یعنی آدم الان ، حالا ! عصر حاضر ! که بقول شیعه اجماع بدون اون اجماع نیست !
خب ! حالا اگه آمریکا چنین ادعایی داشته باشه چی !؟
پنهان نمونه ! که اگه آمریکا مثل گوساله ای ! سخنگوی یکی دیگه باشه چی !؟
جمعه نه و در ایرانم نه ! در شنبه ها و در مهد رنسانس غرب به چی گفته میشه نه ! به :"سرمایه داری" !؟ و آیا به "سرمایه داری" صهیونیست ! که آمریکا سنخگوشه ! و :"جنگ اقتصادی" راه انداخته !؟ و سرمایه داری فرانسه هم دستشه !؟ و به اشاره ی سر انگشت اونه ! (پ) .
و این اختصاص به غرب و اروپا نداره ! حتی در این :
ج.ا
هم حاکمه ! خب علم یا دانش اقتصادی :"انسانی"که گفته میشه جهانیه ! مثل :"دو دوتا جهار تای :"ریاضی فیزیک"ش ! و حالا بمونه که "ریاضی فیزیک" انسانیه !؟ یا "انسانی" ریاضی فیزیک ! یا :"تجربی" ، یا :"هنر"ی و دیگر و که مثلا در :"دانشگاه" های :"نظامی" مطرحه ! جهانیش ! ولو حتی بنام : امام حسین علیه السلام !
خب ! حالا بوش بیاد که پنهانِ پیدای آمریکا یعنی جهانی ! و شیعه بخواد تو این هوا نفس بکشه ! حتی با دماغ عادیم ! اونم شیعه امام رضایی !
"یاد" بخیر ، باب الجواد :
السلام علیک یا عالم ال محمد علیه السلام ! یا امام غریب ! حتی در این :
ج.ا
زیارت ، مسجد کوفه :
خب ، برا خالی نبودن عریضه ، فعلا این تصویر رو گذاشتم ، ان شاءالله باز فرصتی دست بده بیشتر میگم ، هرچه حرف اصلیش همون بود که نوشته ی قبلی گفتم ، بقول راهنمای کاروانمون :
مقام
شو ، آخه یکی ازش پرسید :"مقام" یعنی چی !؟
آخه داشت از "مقام"اتی در اونجا بود می گفت و برای هرمقامیم می گفت :"پاشید" دو رکعت نماز بخونید و شاید به چهل رکعت هم کشید ! و شاید پرسش ناشی از همین بود !
حالا بمونه نماز زیارت حضرت مسلم بن عقیل علیه السلام ، که بوی کربلا رو به مشام رسوند ، و زیارت جناب هانی بن عروه ، و شایدم مختار ثقفی ! که راهنما گفت به مسجد کوفه اضافه شده ! و دستشویی ها هم در اون قسمت قرار داشت ، نه در مسجد !
فعلا همینقد بگم که در تصویر خانومای کاروان :"المهدی" ما هم هستن ، خصوصا همسفرم خواهر شهید کربلای پنج شهید احمد رضالو .
تا بعد یاعلی و روز بخیر .
-----------------------------------
زیرنویس :
الف :
در مقابل این :"منشور" نازله اینه :
إِیاکَ نَعْبُدُ وَإِیاکَ نَسْتَعِینُ ، اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ ، صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیهِمْ غَیرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیهِمْ وَلَا الضَّالِّینَ .
و پنهان نمونه ! که در مقابل هر "منشور"ی همینه ! و شامل منشور جهانی بودن آمریکا و پنهونشم میشه !
ب :
عین سین قاف
پ :
قبلانم پرسیدم که چرا جلیقه زدا نمیگن چی می خوان !؟ خب گیریم که سرمایه داری رو نمی خوان ! ولی چی میخوان !؟ آخه شاید مثل :"ج.ا" در اینجا از آب دربیاد ! خواسته ، که منکه یادم میاد :
حکومت اسلامی
بود .
دانشِ کار :
بِسْمِ اللَّهِ ... ،ألْحَمْدُ لِلَّهِ ... ، إِذْ قَالَ یوسُفُ لِأَبِی ... ، قَالَ یا بُنَی ... ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یعْدِلُونَ ، ... .
سلام علیکم ، روز بخیر .
دیروز ، در :"روز" دوم ، "روز " بخیر ، یه چیزیم می خواستم بگم که افتاد به امروز ، خب گفته شد برا :
کار
ی بریم بیرون و :"به تعبیر معروف" مام گفتیم :"چشم" و رفتیم و موند به امروز ، همین ! البته برگشتنیم که یه خوابی زدم و شبم که متاسفانه قهرمانی پرسپولیسمون عقب افتاد ، و خب از این چیزا هم دخیل بود دیگه .
اصلا بمونه برا یه وقت دیگه ! شایدم لازم نشه گفتنش ! حتی تو یه :"شنبه" ی دیگه هم ! اصلا به من چه مربوطه که فرانسه چه فرقی با آمریکا داره !؟ و جلیقه :"زرد"اشم چرا با "رییس جمهور" ، نه :"دولت" ، در افتادن !؟ و اصلا :"حرف" شون چیه !؟ بقولی :"نظری" یا :"عملی" ه !؟ و یا مثلا :"دینی" !؟ و خب ! چرا تو خیابون !؟ مگه مثلا :"کلیسا" ندارن !؟ یا "شنبه" شو !؟ و تو شنبه ها !؟ یی که پشت سر گذاشتن و منبعدشم گویا که بازم : شنبه ها ...
خب شاید "حرف" این باشه که به تعبیر معروف : عیسی بدین خود و موسی هم بدنیا خود و اونام بدین خودشون ! که :"سرمایه داری" نمی خوان باشه !؟
خب ! چی باشه !؟ دین یا آئین رو میگم !؟ آیا :"به تعبیری معروف" ی ، فعلا سرمایه داری :
ستیز
ی حرف اولو میزنه !؟ و یا به تعبیر دیگش :"جنگ" ! و بعد :"پیروزی" و به وقتش راجع به :"صلح" هم حرفش زده میشه !؟ خب ! اونوقت ! سرمایه داری :"جهانی" چی !؟ فقط امیدوارم که :"کار" اونام به مثلا :"مذاکره" با آمریکاش نکشه ! آخه میزنه زیر سلکاتش ! و توش :"برد برد" نیست ! چه رسه به :"برد" و ختم :"ستیز" ! حتی تو :"فرانسه" هم ! خب برا اینکه :"سرمایه داری " یه نظر ! یه فکر ! یه ایده و یه دیدگاهه ! و :"محراب"شم حتی تو :"مسجد"م نیست ! چه رسه به "کلیسا" و شنبه اش ! اونجاس که توش :
صفریک
حاکمه ! چه :"صفریک" سند جهانی :"2030" و چه ... ، بمونه به وقتش ! اصلا به من :"چه" !؟ مگه من :"که" هستم !؟ هنر کنم :"کلاه" خودمو نیگر دارم که ، نه اینکه باد نبره ! فقط ! بلکه یه :
فیلسوف شهیر
و خودشم :"انگلیسی" برش نداره و جاش "صفریک"شو بذاره ! و من بشم :
سرباز
ش ! و در عین حالم :"سرباز" حتی امام زمانم ! چه رسه به :"سرباز" : محمد رسول الله !
حالا مدافع و خودشم از :"حرم" بمونه ! شکر خدا که "حرم" مخفی از :"نظر" ه ! وگرنه ...
خب !
... (آل عمران/1) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَی الْقَیومُ(آل عمران/2) ... .
مرحوم علامه ، در تفسیر شریف :"المیزان"شون ، ذیل این آیه فرموده اند که برای تفسیرشون از این آیه مراجعه شود به تفسیر آیه ی :"آیة الکرسی" .
گفتم اینو گفته باشم که صرف :
نظر
از :"قبل" و :"من قبل" اون :
... نَ(البقرة/254) ... .
یا مثلا :
... وَالْکَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ(البقرة/254) ... .
و یا لغایت :
... (البقرة/253) یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاکُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ یأْتِی یوْمٌ لَا بَیعٌ فِیهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْکَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ(البقرة/254) ... .
و :"میزان" م این باشه ، باز می مونه :"بعد" و :"من بعد" شم ، که اونجا اومده :
... لا ... .
و خودشم بلافاصله ! و لغایتشم :
... لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِی یشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ یعْلَمُ مَا بَینَ أَیدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا یحِیطُونَ بِشَیءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ کُرْسِیهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا یئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِی الْعَظِیمُ(البقرة/255) ... .
و "آیة الکرسی"م همین باشه ، و حتی :
(البقرة/255) لا ... .
هم نباشه ! و چه رسه به :
لَا إِکْرَاهَ فِی الدِّینِ قَدْ تَبَینَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَی فَمَنْ یکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَیؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمٌ(البقرة/256) ... .
و "من بعد" اینم .
در حالیکه اینجا ، صرف :"نظر" از :"میزان"ش ! حرف از نه تنها :"نه" نیست ! بلکه حرف از :
... (آل عمران/2) نَزَّلَ ... .
و خودشم بقول ایشون به :"تدریج" ه ! نه دفعتا و یا :"به تعبیر معروف" یه هو ! و بدون در "نطر" گرفتن :
منزل !
یعنی ظرف نزول !
خودشم بعنوان نمونه :
... (آل عمران/2) نَزَّلَ عَلَیکَ ... .
یعنی بقولی یه :"نظریه" و یا بقولی :"نظری" ی نیست ، یا بقولی :"حرف" ی که بهش :
... عمل می کنیم !
م نه ! حتی "به تعبیر معروف"ی :
عملیم که شد گفته بشه !
هم ! بلکه گفتن همانا و عملی بودنشم همانا !
حالا بمونه که تازه خودشم :
... (آل عمران/2) نَزَّلَ عَلَیکَ الْکِتَابَ ! ... .
اللهم الرزقنی ... !
داستان ما ، قسمت پایانی ، پ :
بِ...مِ ، یا أَیهَا الْمُزَّمِّلُ ، قُمِ اللَّیلَ إِلَّا قَلِیلًا ، نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِیلًا ، ... .
سلام علیکم و شب بخیر و تبریک (الف) .
لَحَافِظُونَ ، قَالَ ... غَافِلُونَ ، ... .
عصری فرصتی شد که بحثو پیگیر بشم ، منتها گفتم شاید بخوره به اذان مغرب و بازم برم بیامی و بعد نوشتی و از اینا پیش بیاد و گفتم بذارم بعد اذان و ... ، تا بنویسم (ب) .
خب به کجا رسیده بود داستان !؟ به :"ورود" آقای :
برتراند راسل
حالا چرا !؟ بمونه ! برگردم به :"ناامیدی" ! و سر دادن :"امّن یجیب" ی که گفتم !
بعضیا میگن :"وارد"ه و بلکه :"اصل موضوع" اینه ! و تا "ناامید" نشیم برپایی نداریم ! و ناامیدیه که برپایی بدنبال داره ! خب در مقابلم بعضی میگن به :"امید"ی زنده ایم ! و زندگی برپاس ! و ناامید نیستیم ! و "امّن یجیب" ما معناش اینه که یه روزنه ای از "امید" در ماست ! ولو قدّ سوراخ سوزن (ت) یم که شده !
در حالیکه اون یکی دیگه میگه هرچه که نه ! ناامیدی یعنی برپایی ! حالا جفتشون کجا دارن میگن !؟ زیر آسمون و رو زمینی که روش ایستادن ! و :"برپایی" حرفشونم ؟ بمونه ! که تابع "برپا" بودنشونه ! نه به :"نما"یندگی :"نابرپایی" یکیشون ، یا کور سویی از امید دیگری ! و بقولی : به امید برپایی !
خب بله "برپایی" بستگی داره به زمینش ! که رو اون ایستاد ! و یه وقت زیرپایی زمینیه که روش ایستاده ایم رو پا ! یه وقتم زیرپایی حسِّ پاس ! این دیگه زیرپایی بدن ما نیست ! زیر پایی حسِّ مثلا پای بدنم نیست ! و :"أمّن یجیب" اون فرق داره با حتی "أمّن یجیب" حسِّ مثلا پای بدنم ! چه رسه به أمّن یجیب بدن و پاش که تازه یادشم بیاد رو زمین ایستاده باهاش ! و حتی کیم :"قرارگاه" ی براش کرده !؟ زمین رو ! تا ایستگاهی باشه براش و :"بی قرار" نشه ! و :"بی قرارگاه" هم نباشه !
آخه مقصد قرارگاه :"خاتم الانبیاء" ، بعد قرارگاه در :"گام دوم" برپایشه !
... ، أَوْ زِدْ عَلَیهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلًا ، إِنَّا سَنُلْقِی عَلَیکَ قَوْلًا ثَقِیلًا ، إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّیلِ هِی أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِیلًا ، إِنَّ لَکَ فِی النَّهَارِ سَبْحًا طَوِیلًا ، وَاذْکُرِ اسْمَ رَبِّکَ وَتَبَتَّلْ إِلَیهِ تَبْتِیلًا ، رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَکِیلًا ، وَاصْبِرْ عَلَى مَا یقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِیلًا ، ... .
خب ! یادم نرفته که آقای :
برتراند راسل
وارد شدن و منتظرن :"گزارش" داشته باشن در باره "اصل موضوع" ! ولی بمونه برا فرصت دیگه ان شاءالله ، فعلا همینقدر گفته باشم که اصل موضوع فراموش نشه ! یه وقت چیز دیگه ای :"نما" یندگی نکنه اونو و :"اصل" بشه :"فرع" بر اون !
که خدا بخواد در فرصت دیگه میگم که شده ، و :"وارد" کردن آقای :
برتراند راسل
برا :"زمین"ه سازی اون بوده !
فعلا شب بخیر .
---------------------------------
زیرنویس :
الف :
به مناسبت امشب ، شب سالگرد تولد آقا علی اکبر علیه السلام .
ب :
خب من دیگه ! ما دیگه ! مگه اینکه نویسنده فقط :"دست" باشه و من یعنی دست ! یا دست یعنی من ! که همینطورم هست ! حالا تو متن میگم چرا !؟ شو ! انشاءالله ! یعنی :
خدا بخواد بنویسم و بخوام دست بنویسه ، که مثلا ملای رومی میگه :
ما رمیت اذا رمیت گفت حق ، کار حق بر کار ها (ب) دارد سبق !
ب :
کار ما دیگه ! نگفته که :
... ، کار حق بر کار من ! دارد سبق !
بلکه مثلا :
پیر منم جوان منم ، تیر منم کمان منم
این نه منم ، نه من منم
من شمس شکر ریزم ، من خطّه ی تبریزم !
فاش بگویم این سخن ! شمس من و خدای من !
خب ما بگیم : شمس ما و خدای ما !؟
اونوقت این ، خدا ها بمونه ! شمسا چی ؟ بقولی :"شمس الشموس" دارن !؟
و اینم بمونه که :"صفحه" ی مهتابش چی !؟ مثلا :"لوح سفید" !؟ یا بقولی :"ساده لوح"ی برا پذیرش آفتابه !؟
و فقط آسمونه که حرفی برا گفتن داره !؟ خودشم با آفتاباش !؟ و نه به :"نما"یندگی خورشید !؟ و خودشم :
... دارد سبق !؟
و نه در مقابل حرف زمین ! و در پاسخ بحرفش ! که مثلا نیاز به :"آب" ، سلام برحسین ، و یا نور خورشید داره ، آخه مواد :"معدن"یشو می خواد بده به دونه ای که در اون کاشته شده ! تا سر بیاره ازش و به :"آسمون" بره !
حالا تو "دل" ش چی چیا برا گفتن داره برا گفتن بمونه تا معدنش دهن باز کنه و بگه نگفتنی رو که تا حالا نگفته ! علاوه بر اونی که بقولی :
خوشتر آن باشه که سرّ دلبران ، گفته آید در حدیث دیگران
که انواع گوناگون گیاهان گفته و میگن برای نه تنها حیوانات ، بلکه برای ما و منجمله "فضا"ی محیط زیست ما هم ! رو زمین و زیر آسمون ! در "آب" رو زمینم ! خاموش نیستن گیاهان و حیواناتش ! اگر زمینم :"خاموش" باشه ! و مثلا بگوش نرسه ، که برا دیگر اعضای حسیم عیانه ! و حاجت به بیان نداره که دستکمش قابل لمس زیر پای ماست ! که روش ایستاده ایم ! حالا بمونه که :"نما"ینده کی !؟
ت :
بعبارت دیگه :"سَمِّ الْخِیاطِ" !
چی دارم میگم !؟ دارم میگم بلند شده ، برپایی و بقولی قیام ما از زمینه ! و امّن یجیب میگه رو زمینیم ! و کم یادآورش هستیم ! و کیم روش :"قرار"مون داده !؟ و برا چی !؟ زمین :"قرارگاه" نخستین ماست !؟
آیا برا رفتن به "قرارگاه" دوم نیست !؟ و :
أَمَّنْ یَهْدِی ... !؟
آشنایی با علوم اسلامی ، منطق ه (الف) :
... ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ...مَنْطِقَ (ب) ... ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یعْدِلُونَ ، ... .
سلام علیکم و تبریک (ت) .
الانم مثل روزی که الان شب شده ، و یکی دو روز قبلشم ، چشم که نداشت منو دید راه بیفته ! گوشم که مثل ما نداشت گوش بده به فرمونم ! دماغم نداشت که بو ببره چی می خوام ! زبون فهمم نداشت ! بدنیم نداشت که تا تنم به تنش بخوره پی به درخواست بده !
نه اینکه بقول مثلا شیخ الرییس در عالم امکان بودا ! نه ! بدنه داشت ! ولی نه بدنی مثل ما ، این که شبیه ما آفریده شده ! یا ساخته شده .
خب طبق معمول بازم کلیدشو فشار دادم راه افتاد ! یعنی :"روشن" شد ، خب :"خاموش" بود دیگه !
خب ، دیر وقته و هی صدامم می کنن که :"دورهمی"ه برم با هم ببینیم ! یه خوردشو که پیش از اومدن دیدم بد نبود ، مهمونشم که پرسپولیس بود .
برم ، بحول و قوه ی الهی ان شاءالله صبح ادامشو میگم . شب بخیر .
------------------------------------------------------
الف : پنج ، به رقم 5 .
ب :
اشاره :
امروزه ، منطق ، مثل قدیم ، مثلا در قرون وسطای پیش از رنسانس در غرب و اروپا ، فقط دانش پایه ی مثلا فلسفه نیست ! مثلا دانش پایه ی ریاضیات جدید هم هست ، منطق کامپیوترم که حاجت به بیان نداره ! مگر اینکه کاربران انواع و اقسام آن ، مثلا گوشی هایی که روز بروز بروز میشه ، خبر نداشته باشن که بقولی :"شهروند" منطقی هستن ! و جامعه ی مدنی :"مجازی"م منطق داره ! و بدون اون نمی توان وارد آن شد و "شهروند" ش بحساب اومد ! پس اگر بحساب اومد ! یعنی شهروند :"منطقی" اون شده ! (پ)
پ : مراچعه بشه به ب نوشته ی قبلی .
ت : مناسبت بقول :"جورثومه" ای پیروزی :"سره" از :"ناسره" در جریانات اخیر که با سردادن :"کلمه ی حقّ" مثلا :
یه اختلاس کم بشه ، مشکل ما حل میشه .
آغاز شد و کشید به کلمات مورد دلخواه مثلا خانمی که نماینده ی آمریکا تو سازمان ملله ، که اگه "کلمه ی حقِ" مثلا :
یه اختلاس کم بشه ، مشکل ما حل میشه
رِ (ث) هم تو شورای امنیت سارمان ملل مطرح می کرد ، اراده اش :"باطل" بود !
ث : تکیه کلام آخرین شاه بقولی دو هزار و پانصد سال شاهنشاهی در ایران ، در حالیکه دستکم هفت سالش بعد انقراض صفویه بدست محمود افغان ، به شاهنشاهی اون بود ! نه ایرانی .
مسجد نخستین (2) :
... ، فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِینَ أُرْسِلَ إِلَیهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِینَ ، ... .
بعد سلام و ... (1) :
قدم نخستین :
اول بگم :"اقدام و عمل" (2) ، منظور باز کردن :"باب " معرفت یا شناخت ، جای تشکر و قدر دونی داره .
بقول ملای رومی :
خونه در جوشش گدای جوش شما بود
در گردشم اسیر هوشتون (3)
ببخشین ! دم دره ! بفرمایین تو ، تو پذیرایی !
: مزاحم نمیشیم ، برا پذیرایی نیومدیم (4) !
تا دیدار بعد شب بخیر .
زیرنویس :
1 – پس سلام و خوشامد ، خوشامدنشان !
2 - : چی !؟
3 - : چی میگی !؟ پس کی می خوای تعارف کنی !؟
:: چی !؟
دنیای ... مشترک :
سلام علیکم
... ، خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ ، إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ، وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ، فَکَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا ، وَکُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً ، فَأَصْحَابُ الْمَیمَنَةِ ... ، وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ... ، وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ، أُولَئِکَ ... .
اول سالروز تولد آقا امام حسین علیه السلامو تبریک بگم ، که آخرین در دنیا و آخرت رو که نه ! آخر دنیا و آخرتو به اشتراک گذاشت ! در کجا ؟ حالا میگم ! فقط اینو نگفته نذارم که آونچه پیامبران از آدم تا خاتم ، و خاتم انبیاء و امام اول و دوم به اشتراک گذاشتنو به آخر رسوند ، حالا اینو آقا علی بن حسین علیه السلام ، که پیشاپیش بعد سالروز تولد آقا ابوالفضل علیه السلام سالروز تولد ایشونم تبریک میگم ، به اشتراک گذاشت و خاتم اوصیاء عجل الله تعالی فرجه به آخر می روسنه بمونه ! چراکه بازم میگم :"در کجا ؟ " .
امروز سرکار نرفتیم ، آخه مهمونی از خانواده به جمعمون پیوست و صبح رفتیم از ترمینال آوردیمش خونه و ...
پس همونطور که در بحث قبلیم گفتم بیکار نبودیم ، چراکه هرچند گفتم :"نرفتیم" ولی گفتم که صبح :"رفتیم ...
ضمن قبولی نماز مغربتون ، رفتن مثل نشستن پای تلویزیون امروز ، خصوصا برنامه ی معرفت شبکه ی چهار که از اول تا آخرشو دیدم ، که اگه سرکار می رفتیم تا بیایم بریم دوش بگیریم و ...
و همچنین بحث قانون گذاری برای دنیای مجازی در شبکه خبر ، که بقول برنامه ی معرف شبکه چهار ، گویا آمریکا می خواد قانون گذارش باشه ، برا اینکه بقول برنامه ی معرفت شبکه ی چهار ، حق تقدم داره در به اشتراک گذاشتنش ، و بقیه "قدیم" نیستند مثل اون و سابقه ی اونو ندارن .
مثل کی ؟ مثل همونی که در مثلا ایران در به اشتراک گذاشتنش "سبقت" داره ! د همینطور در ایران ! مثلا خانه ی ما ، چراکه به ما ربطی نداره بیرون از خونه ، حالا تو مسجد محل ، جمعه ی شهر و دیارمون ایران ؟ یا مثل مثلا همون آمریکا موسسات ، ادارات و دیگر نهادهای مدنی غربی ؟ بمونه .
خب حالا در خونه ی ما چطور ؟ و در ما و هریک از کاربرانش چطور ؟ آیا مثلا چشم ما اونو به اشتراک ؟ گذاشته ؟ یا حسش ؟ و یا ... ؟
آخه در برنامه ی معرفت شبکه چهار برای :"حواس جمعی" بعد حس حرف از عقل زده شد ! در حالیکه بعد حس قلب یا دله که اونو به اشتراک میذاره ، حالا بعدش حافظه ی فاطمی ، یاد علوی ، اندیشه ی حسنی و عقل حسینی بمونه !
چراکه گفتم که :"در کجا ؟"
حرف جالبی زده شد در برنامه ی معرفت شبکه ی چهار ، که گوینده ی "قدیم و حادث" قدیمه ؟ یا حادثه ؟ بعبارت دیگه در کجاس ؟ در دنیای به اصطلاح واقعی ! می خواد برا دنیای به اصطلاح مجازی قانونگذاری کنه ؟ یا در .... ؟
یه حرف جالب دیگه هم زده شد در برنامه ی معرفت شبکه ی چهار ، اونم تعریف ! وحی بود ، که اومده تا عالم ظاهرو ببره به عالم
باطن ، مثل اندیشه و فکر ، نه وهم و خیال ، ی که میاد برا بردن دیدنی ، شنیدنی ووو دنیا ، حالا به کجا ؟ بمونه !
آخه قانونگذار این دنیا می خواد این دنیا رو به کجا ببره ؟ آیا مثل دنیاش ، آخرتش ؟ یا آخرتم مثل دنیا واس ماس !؟ و فقط دنیای مشترک نداریم ؟!
به دونام خدای رحمان رحیم ، طسم ، ... ، وَالشُّعَرَاءُ یتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ ، ... ، إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَ ... .
