روایت (الف) دورهمی من و من ب :
سلام علیکم ، روز بخیر .
خب (پ) ، در روایتی که از گوگل داشتم گفتم یه تقسیم داره که معقوله ، هم برا بروایتی :"مذکّر"ش ، وهم :"مؤنّث"ش .
خب ! بنی آدمو می تونه بقول مثلا کتاب آموزشی :
فکر و سبک زندگی
آموزش و پرورش این :
ج.ا
:"کلاغ" م براش داده ای داشته باشه ، چه رسه بقولی :"سامانه" ای برا جستجو یا بقولی : سرچ .
وبمونه هم مثلا پخش :"زنده"ش ! پخش "زنده" ی داده رو میگم ! روز یا شبشو یا بیست و چهار ساعتیش یا شبانه روزیشو نمیگما !
حتی بقولی :"روی خط"یشم ! که قطع و وصلم نداشته باشه و ... (ت) .
خب ، حالا مسئله اینه که روایتگرم مرده یا زنه !؟ حالا دختر یا پسرشم ! بمونه ! و دورهمی ایندوهم !
کجا !؟ خب یه جا دیگه ! بقولی مثلا زیر :"کلاه" ! البته نه مثلا جایی که زیر"کلاه"ی مردومرد نه تنها ! بلکه زن و زن و دختر و دخترشم داره ! کافیه سرچم بشه تو همین مثلا : گوگل !
خب قبلتم ! مثلا کلاه داریم ! سر:"عَلَمِ" مثلا :"هابیل و قابیل" یا :"قابیل و هابیل"م گذاشتیم ! خب آبجی کجا بقولی :
استتار ، مخفی و ...
شده ! البته سر:"جنگ" ندارما ! اونم بقولی :"عامل"ش ! منظور یادآوریه ! یادآوری تقسیم !
خب بله یکی از چهار عمل اصلیم تقسیم باشه ! و کاریم به اصلی ترش تفریقم نداشته باشیم ! مثل جمع ضرب ، و کاریم به جمع زیرکلاهم نداشته باشیم ! ولی مگه کلاه من تقسیم نشده به مثلا مرد و زنش !؟ یا زن ومردش !؟
تا بعد :
السلام علیک یا خلیفة الله یا ناصره خلقه
والسلام علیکم ! و رحمة الله و برکاته .
-------------------------------
زیرنویس :
الف :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ... ، أَفَمَنْ زُینَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ؟! (ب) ... .
ب :
خب ! آیا با اون که حسن عمل داره و سوء نظر !؟ یا تقسیم تقسیمِ دیگس ؟ تقسیم دیگه بوده ؟ و پرسش از اون دوس ؟ که خدای فاطر کرده ؟ ناگفته نمونه که مقسم در پرسش اومده .
پ :
خب هرچند حاجت به بیان نداره و عیانه که چرا نرفتیم سرکار ! من پسر وسطی ! ولی گفتم تا سنگ خریده بشه بیکار نباشم ! من .
ناگفته نمونه که اون با من فرق داره ! اون :"جوونه" ، یعنی یه "جوون" نون آور خونه ایه !
روز جوانم مبارک !
ت :
مثلا قطع و وصلشم از بقولی رومیزیهای مثلا :"تحریم"م و خودشم "تحریم" داخلیم نباشه !
ریشه یابی دورهمی نخستین پایانی :
سلام علیکم .
اول اولین جمعه ی رجب المرجب رو تبریک بگم و به امید اینکه تو اون بهره ی لازم ، یا کافی رو هم که شده ، برده ، و :"بشرح ایضا" در شعبان معظمم همینطور ، برای ورود به :"ماه" میهمانی خدا اشاءالله .
بسم الله الرحمن الرحیم .
یادآوری دو :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، لَا أُقْسِمُ بِ ... ، وَلَا أُقْسِمُ بِ ... .
یادش بخیر استاد شهید ، و"بشرح ایضا" مرحومم ، که در نوشته ی قبلی گفته شد .
مولود کعبه علیه السلام که میگه حتی اون دوتا علم یا دانشیم که پیامبر صل الله علیه و اله وسلمم میگه (الف) :
... مسموع ... .
هست و :
... و لا ینفع المسموع اذا لم یکن المطبوع .
حالا بمونه که صرف نظر از فرمایش خود آقا امیرالمومنین علیه السلام ، فرموده ی خدا چی !؟ مثلا :
عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ یعْلَمْ (ث)
روز بخیر .
----------------------------------------
زیر نویس :
الف :
که یکیش علم یا دانش :"ابدان"ه و دومیشم :"ادیان" (ب) .
ب :
یا مثلا بقول شیخ اجل ، در برنامه ی :"معرفت" جمعه ی گذشته ی شبکه ی دانایی تلویزیون یا سیمای این"ج.ا" :
جان
و مثلا :"گوش"ش ، گوش :"جان" .
بازم دهنمو باز کنم ؟!
مثلا ملای رومی میگه :
باده در جوشش گدای جوش (؟) ماست ، چرخ در گردش اسیر :"هوش"ماست !
بازم !؟ بگم !؟ بگم !؟ از :"ادیان" مثلا عرفا ، فلاسفه و علما !؟ و نه غربی و شرقی و:"خاورمیانه" این دو !؟ بلکه از :"بین الحرمین !" یا بقولی :"قبله" ی مسلمان و حتی شیعه ی اونم !؟
یا بقول خواجه ی شیراز :"جنگ هفتاد دو ملت" رو هم ولش !؟ خب "ادیان" امروزیم !؟ اونم ادیان : دانش بنیانا !؟
و یا بقولی : بربنیان داش !؟
خب کدوم دانش !؟
آیا شامل :
... عَلَّمَ آدَمَ ... . (پ)
م میشه !؟ یا مثلا این :"نرم افزار" ی که گفته میشه شامل "نرم افزار" بدن آدم نمیشه !؟ حتی نرم افزار بدنش برای :"لمس" و حتی "لمس" جهان اطرافش ، در سفرش به خارج ! "سفر" داخلیش پیش کش ! و :"سفر" ب ... بماند ! یا بعبارت دیگر بازگشت به من ! و مثلا من عالم یا دانشمند و خودشم مسلمون و شیعه یا پیرو هم ! نه مثلا :
چرا مسیحی (م) نیستم !؟
خب مثلا فیلسوف چی !؟ حالا بقول :"جرثومه" ای :
شهیر
شم ؟ اونم دراین "ج.ا" ؟ بمونه !! خدا بیامرز ! یا مرحوم ، آخه دیشب تلویزیون دعای کمیل گذاشته بود :
... برحمتک ... وسعت کل شیئ ...
رو ، نه فقط گذشتگان رو ، بلکه حی و حاضرم ، منجمله مطهّریشم ! مطهری زمان رو میگم ! ولو اینکه غایب باشه و بقولی :"ظهور" نکرده باشه ! خب ! گفته نشده که حاضر با ظاهر فرق داره !؟
حالا بمونه حضور محمدی علوی ، یا علوی محمدیش ، مطهری :"زمان" رو میگم !؟ چراکه :
الهی ! ... ، یا محمد یا علی و یا علی یا محمد ، ... .
یا مولا ! یا صاحب ال:"زمان" !
و بمونه هم که حالا کجاس !؟ مطهری "زمان" رو میگم تو این زمان ! آیا بقول همون برنامه ی "معرفت" شبکه ی دانایی مثلا بقول عرفاش !؟ که دقیقتر از قول فلاسفه اش هست !؟ یعنی در :"علم" یا دانش !؟ من ! آخه ! حضرت امام (ره) در پیامشون به نخستین کنگره ی نهج البلاغه دارن که :
مع کل شیئ لابقارنه ، و غیر کل شیئ لابمزایله
اومده در خطبه ی اول نهج البلاغه ، در تفسیر :"مع" ی :"هو معکم اینما کنتم " سوره ی حدید قرآنه ! خب شامل :"من" نمیشه مگه !؟
حالا بمونه که به عرفانم گفته میشه : علم عرفان !
مثل علم فلسفه ! البته الان ! نه وقتی که اینم مثل عرفان و دیگر علوم مساوی بود با علم یا دانش ! و بقولی ! وقتی بنا بود :"اعلم" انتخاب بشه ، تو فلاسفه انتخابات گذاشته میشد ، البته نه مثلا بین اشراقیش یا مثلا مشایی ، بلکه مثل بعد متعالیه ی اون که گفته شده حتی عرفان رو هم یکی کرده ! نه فقط فلسفه رو ! همونطور که درست همزمانش در کوههای کهک قم ، تو کوههای فنلاندم ، علوم یکی شد ! تحت عنوان : علوم جدید !
و "اعلم"شم از میون علما یا دانشمندا انتخاب نمیشه ! فرق داره با اعلم مثلا قدیمش ! و اعلم علما یا دانشمندا نیست ! البته : لا بمزایله !
حالا اعلم علما یا دانشمندا بمونه ! چه انتخابی و چه شورایی ، و مثلا انقلابیشم ! و :"امکان" ظهورشم ! ولی کجاس ؟ حضورشو میگم !؟ آیا حضورشم :"ممکنه" !؟ یعنی در عالم :"امکان"ه !؟ و بقولی در عالم : نه هست نه نیست !؟
مثل چی !؟ مثل مطهری الان !
که گویا داریم میگردیم که یکی رو پیدا کنیم جاش بذاریم ! خب کجا رو بگردیم ! مشخصاتش یابقولی :"شاخص" ها بمونه ! کجا !؟
حالا بقولی :"تصوری یا تصدیقی" شم بمونه ! که گیریم دستاورد سفر بیرونی من (ت)باشه یا درونیم !
پ :
اولین سوره ی مدنی ! یا شهری ! مثل من ! یا بقولی :"أنا" .
أنا مدینة العلم و علی بابها
ت :
مثل :
ایران من
حالا یه وجبشم مال من نباشه و بقول قوه ای ! مثلا نود و نه ساله بهمم اجاره داده بشه ! و گیریم مستاجرم داشته باشه ! ایرانو میگم !؟
و مثلا بقولی مستاجراشم انتخاباتی داشته باشن برا خودشون ! مثل مالکا دیگه ! چه بقولی حقیقی و چه حقوقی که یه جایی از ایرانو ، خودشم بیشتر بَرخیابونا ، بزرگراها و بقولی :"اتوبان"ا رو ور داشته دورش مثلا سیم خاردار کشیده اند ! اگه مثل بعضیاشون برا اینکه دیده نشن دیوار میوار نکشیده باشن !
ث :
نخستین سوره مکی .
فضای کار عملی :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ، الَّذِینَ هُمْ فِی صَلَاتِهِمْ (1) خَاشِعُونَ ، وَالَّذِینَ هُمْ ... .
سلام علیکم
فضای کار عقلی :
اشاره :
فضای کار انقلابی :
اول اینو در رابطه با بحث قبلی ، که تحت عنوان "فضای کار علمی" در نوشته ی قبلی مطرح شد بگم که کار انقلابی فکری با عقلی اون فرق داره ، همچناکه عقلیم با دینی یا اسلامی اونم فرق داره ، که ان شاءالله فرصتش (2) پیش بیاد مطرح می کنم ،
یعنی چی ؟ بعنوان مثال در نوشته ی قبلی گفتم که آخرین نخست وزیر مثلا دوهزار و پانصد سال شاهنشاهی و مشروطه ی اونم (3) گفت که من مقصود از حکومت دینی یا اسلامی رو نمی فهمم ، که مقصود حضرت آیة الله این باشه .
این گفته معناش این بود که انقلابی رخ نداده ! و مثلا انقلاب صنعتی یا رنسانسی که در اروپا ، غرب و دنیا و منجمله در ایرانم رخ داده بقوت خود باقیست ! که نخستین "کار" شم چی بود !؟ جدایی حکومت از دین ، و ایشون چه در مقام ادریسی ، و چه الیاسینی (4) انقلاب صنعتی یا رنسانسه که می گوید : مقصود حضرت آیة الله رو درک یا دریافت نمیکنه ، چراکه برای انقلابی انقلاب صنعتی یا رنسانسم قابل درک یا دریافت قرار نیست باشه ! چراکه نخست قرار شد که حکومت از دین جدا باشه ، برا همین گفته شد که حضرت آیة الله تشریف ببرن مثلا قم و قمم بشه مثل واتیگان ، منتها تو مثلا استان تهران ، اصلا تو ایران ، بابا دنیا و خیرشو ببنی !
خب این یه حرف انقلابی بود ! ضد انقلابی که نبود ، البته با احتساب انقلاب بودن انقلاب صنعتی یا رنسانسی که رخ داده شده باشه ، که گفتم با دو مسئله روبروس ، یکی در جمع آوری اطلاعات ، که عبارت باشه از درسی که بدن در ارتباط با یه چیز از اون میگیره ، و در اختیار حسش میذاره ، و اگه این ارتباط یه ارتباط نباشه ، و حتی دو ارتباط باشه ، حالا چه دو ارتباط با یه چیز ، و چه با دو چیزم ، بعنوان مثال زمین و آب ، صرف نظر از اینکه گفته بشه کدوم یکی از دو ارتباط ؟ و کدوم یکی از دو چیزم نخستین ارتباط و نخستین چیزه و ... .
ولی نه تنها الیاسین و ادریس ، بلکه نخست انقلابی انقلاب صنعتی یا رنسانسه که در انقلاب یا رنسانسش بی پاسخ نذاشته باشه جمع این دو ارتباط یا دوچیز مرتبط را !؟ که در ارتباط بوده با چی !؟
خب بله که میگه با : بدن ! ولی جهت اطلاع ادریسانش فقد همینو بگم که درکلاس درسشون اول یا نخست می خوان چی رو درس بدن ؟ یعنی کدوم یکی از این دو رو ؟ البته این :"دو" که در پرسش اومده بحساب پاسخگو گذاشته نشه ! یعنی ادریس ، یعنی مدرس نخستین درس ، حالا برا کی ؟ و چی ؟ بمونه !
چراکه پرسش دیگری که با آن روبروس ، آیا پیش از اینه ؟ یا پس از این و پشت سر گذاشتن ارتباط حس با بدن ووو ، و درفضایی کار فکری که ایشون براش گشوده ان با یادآوری این ارتباطات ! ولو دو ارتباطی که بدن داشته ، یا با دو چیز داشته ! حالا بقول استاد شهید که گفتم ، یاد زاینده اش هم بمونه !
خب ، برا اینکه مطلب بدراز نکشه و از حوصله هم خارج نشه ، به یه نمونه دیگه ولی متفاوت با این که گفتم اشاره ای بکنم و اصل مطلب که فضای کار علقی بود بمونه برا فرصتی دیگه انشاءالله .
اینو قبلا هم گفتم ، که استادشهید در روزی قبل از روز جمهوری اسلامی (5) ، یه روزی اومدن تو تلویزیون و در رابطه با رای گیری که پیش رو بود صحبت کردن ، از قضا ایشونم فرمودن : من مقصود حضرت امامو از جمهوری اسلامی نمی دونم که مقصودشون چیه ؟
خب بله ، این با اون فرقایی داره ، مثلا "حضرت آیة الله " با "حضرت امام " خب فرق داره دیگه ! تازه خود "آیة الله" هم با خودش فرق داره ! شاگرد و پاره ی تن انقلاب صنعتی یا رنسانس که سهله ! خود انقلابی اونم رو چی به این حرفا ؟! یعنی چه ارتباط بدنی داشته !؟ که بزبون بیاره !؟ بعد یادآوریش البته ! بلکه :
... من قبل ... .
که در مقام :
من فکر می کنم
باشه !
حالا مقام عمل که نرسیدم بگم که گفتم بمونه .
زیرنویس :
1 – بهترین کار یا خیرالعمل ، خب البته که نخستین یا اولین کارم ، کار عملی .
2 – بعبارتی به اذن الله ، که اذانش داده بشه ، اونم نه به افق من و حتی من ایاک نعبد گو هم ، و حتی نعبد گوی خانواده هم ! بلکه در اینجا !
3 – و نه فقط به شرط عقل یا خرد جمعی مردمی و بعبارت دیگه مردم سالاری ، و بعنوان مثال بشکل مجلس سنا و شوراش ، بلکه مشروطه به دینی یا اسلامی اونم ، که بهمت شیخ شهید (4) گنجانده شد در قانون اساسی ، ولی فقط گنجانده شد ! مثل قوانین دیگر که گنجانده میشه ، ولی یا عملی نیست ! یا عملیم باشه زمانشو می طلبه ، عمل به اون نشد .
4 – در رابطه با "ادریس " و "الیاس" پیامبر در مباحث اندیشه در قرآن گفتم که درس گرفتن از مثلا انقلاب صنعتی یا رنسانس ، و مدرسی اون یه چیزیه ، که هرچندم محدود به دورانی از زندگی بشر نباشه که رو زمین زندگی می کرد که دوران اولیه ی او بود ، البته با احساب حضرت آدم علیه السلام بعنوان پدر بشر ، نه نظرات دیگر در پیدایش بشر ، بشر خاکی و بنی آدم یا فرزند آدم .
و بعبارت دیگه اختصاص به دوران پدر و درس گیری و درس دهی ، یعی ادریسی اون نباشه ، بلکه در دوران قبل مادرم باشه ، زمانیکه بشر ، کل بشر و بنی آدم بر آب بود ، و در دوران های بعدیم باشه ، که اشاره شد ، بلکه هنوزم ادریسی ، منتها متناسب با این زمانم هست ، همچنانکه "ال" یا خانواده ی آدم ابوالبشرم اختصاص به قبل از دوران قبل از طوفان نوح و دوران مادرم نداره و حتی حضرت عیسی بن مریم علیه السلامم از نسل بازماندگان بشر نجات یافته با کشتی حضرت نوح علیه السلامه .
5 – روز دوازدهم فروردین 1358
الفبا ، الفبای تمدن دانش بنیان (2) :
اول امروز تبریک بگم و براتون هفته ی بهتری رو آرزو کنم و بعد :
... . وَإِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلَائِکَةِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الْأَرْض ... .
چرا ؟
انتخاب بی چون و چرا :
در آخر بحثی که داشتیم پرسشی رو پس گرفتم ، ولی این دلیل نمیشه که شما هم چون و چرایی نداشته باشین ، یعنی مانعی نداره ، از طرف من مانعی نداره که چون و چرایی داشته باشین .
... . وَإِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلَائِکَةِ إِنِّی ... .
از طرف کی ؟! خب من دیگه ! یدر دیگه ! پدر خونه دیگه ! بازم بگم ؟ که وقتی میگم پدر خونه ، شامل مادرخونه هم میشه دیگه ! چرا ؟
ساده ی ساده اینکه مثلا یارانه رو به کی میدن ؟ به سرپرست خونه دیگه ! خب بله ، درسته که یارانه بگیر خونه ای می تونه مادر اون خونه باشه ، حتی یکی تو یه خونه ، حتی زن یا دخترم باشه ، ولی بحث بحث الفبا و الفبای تمدنه ! و اونم دانش بنیانش .
یه نکته :
اونم اینکه این :"تمدن" ی که گفته شد ، بقولی :"تصادفی" که گفته نشد ، بشرح ایضا نوین ، دانش بنیان ووو شم همینطور ، یا مثلا فال گرفته نشد از کتاب و نوشته ای و اومد : تمدن ، نوین ، دانش ، دانش بنیان ووو
بلکه :
... . وَإِذْ قَالَ رَبُّکَ ... .
حالا :
... . وَإِذْ قَالَ رَبُّ ... .
کی ؟ بمونه ! فعلا همونی که ربِّش :
... . وَإِذْ قَالَ ... .
کی ؟ گفت :
... إِذْ ... ؟
یا :
... ، وَ ... ؟
الفبا :
... ، هُوَ الَّذِی خَلَقَ لَکُمْ مَا فِی الْأَرْضِ ... ، وَإِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلَائِکَةِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الْأَرْض ... .
خب برگردم به پرسشی که داشتم !
و مثلا ببینم ، البته بعد اینکه شنیدم ، که بعنوان مثال گفتم کارشناس اقتصادی اون برنامه ی تلویزیونی گفت ، که اون دانش نمونه و نماینده دانش ، یعنی بِ ی دانش ، برا اقتصاد مقاومتی ، اقتصاد مقاومتی دانش بنیان ، قرار دادن ؟
که گفتم بی بهره از اون نیستم ، منتها زمان شاهیه ، چرا ؟
خب گفتم که ! نه فقط اونی که با اون هر وقت بخواد می تونه تو :"یه هفته" اونجایی رو که گفته میگیره ، البته با توجه به الفش ! بلکه بازم بعنوان مثال آل سعود و بِ ی آل سعودم داره ! وگرنه چرا برا یکیش آمریکا هم عزا گرفت ؟ و برا مثلا مدافع حرمی نه تنها فیلمی میلمی درس نکرد ، اونم بعنوان برادر برادرانی ، نه برادر برادرانی در :"فتنه" ، :"فتنه ی 94" نه ها ! ، فتنه ی الف ، بلکه ابراز :"نگرانی" م نکرد !
و بعد دیدنم ، شما هم ببینین ؟ یا بازم پرسشمو پس بگیرم !؟ و شما هم مثل من !؟ بی چون و چرا ؟
صرف از نظر از اینم که دانش بنیانم همین دیدنمون باشه ! و گیرنده ای فراگیرتر از اون برا پرداختن به دانش و نمونه ی انتخابی ، برگزیده و قرار داده شده نداشته باشیم ! چراکه اگه داشته باشیم اسمش چیه ؟
... أَنْبِئُونِی ... .
--------------------------------
مرتبط : مقام تعلیم ...
