خلافت و نبوت ، قسمت سوم :
سلام علیکم .
... ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ... ، أَمَّنْ یجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَیکْشِفُ السُّوءَ (الف) ... .
بازم با اینکه دستم روبراه نشده ، خصوصا :"اشاره" که در گرفتن قلم یا کار با موس کامپیوتر یا بومی شدش رایانه نقش داره ، ولی گفتم یه "اشاره" ای کنم به تغییر رییس یکی از قوای سه گانه ی این :
ج.ا
... بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، ... . (پ)
اشاره :
من کاری به قوای سه گانه و دیگر قوای این :"ج.ا" هم ندارم ، چه رسه به "ج.ا" (ت) و جاهای دیگه (ج) ندارم . ولی میشه اشاره ای داشت به :
بزرگتر
ولو دو قوّه ؟ حال سه و دیگرش بمونه !
خب ! بقول نهج البلاغه ، خطبه ی اولش ، به یه چیز یا یه نفر که نمیشه :
اشاره
کرد ! که بمونه سر فرصتش ان شاءالله .
... ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یعْدِلُونَ ، ... .
-------------------------------
زیرنویس :
الف :
وَیجْعَلُکُمْ خُلَفَاءَ (ب) ... .
ب :
الْأَرْضِ ... .
پ :
در اثری از آثار بدون استثناء خوب استاد شهید مرتضی مطهری با عنوان :
آشنایی با قرآن
پس از اینکه به نقل از آقا امام باقرالعلوم علیه السلام تعبیر :
بزرکترین آیه قرآن
را دارند ، پس از اینکه اشاره ای دارند به تعبیر :"بسم الله الرّحمن الرّحیم" ی که در سوره ی نمل یا مورچه اومده ، ولی نه بصورت یه آیه .
حالا بعنوان :"بزرگترین آیه" که بمونه ! وبمونه که "بسم الله الرّحمن الرّحیم" سوره ی حمد !؟ یا قرآن عظیم !؟ به این عنوان !؟
ت :
مثلا افغانستان یا پاکستان و یا ... ی پیش از این "ج.ا" یا پس از این جا !
حالا اسلامی (ث) ش بمونه ، ولی وقتی گفته میشه جمهوری یا بومی شدش :"مردمی" و مقصودم بقول استاد شهید مرتضی مطهری :"حکومت" ی هم نیست ! بلکه مثل :"جمهور" مردمه ، خب :"بزرگتر" داره !؟ ولو دو نفرش !؟ حالا :
سه و دیگرش بمونه !
مگه اینکه مردم "بزرگتر" نداشته باشن ! حتی تعریف شده در قوای سه گانه و دیگر قوا ! چه رسه به تعریف نشده ! که یه وجبم زمین در قوا نداشت !
ث :
مثل همون که پس از پایان زمان رای گیری انتخابات اخیر ریاست جمهوری یا رییس قوه!ی مجریه در برنامه ای قوه ی! سیما یا تلویزیون این :
ج.ا
یکی از دو کارشناس برنامه اشاره کرد به دو :
مردم سالاری
البته یکیشو با تعبیر :
لیبرال !
پرسش یا شبهه ب :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، هَلْ أَتَاکَ حَدِیثُ الْغَاشِیةِ ؟ ... .
سلام علیکم ، شب بخیر .
ضمن تبریک بمناسبت پیروزی تیم فوتبال ساحلی قهرمانی دوباره ی اونا ، خب ! امشب باز برنامه ی :"بدون توقف" که چند شبی :"متوقف" شده بود ، پخش شد و هرچند تازه از سرکار برگشته بودم و خوبه که نرفته بودم دوش بگیرم ، نشستم و نیگا کردم .
خب ، بد نبود ، خصوصا اون پرسشی که یکی از خواهران پرسشگر مطرح کرد و در جمع بندی کارشناس دعوت شده به برنامه ، در پاسخ ، ضمن اینکه خودشونم آماری (الف) نداشتن ! از پرسشگر پرسیدن برچه استواره پرسش ایشون !؟
حالا بمونه که ایشون ، پاسخگو ، پاسخ خودشون با فرمایشی از حضرت امام (ره) آغاز کردن ! که از قضا جان کلام پرسش پرسشگر همین بود !
خب ! کجا بودم !؟ یا بودیم !؟
گفتم حرف زدن پس از یادآوریه ! که شامل پرسش و پاسخم میشه !
و گفتم حرف زدن از یادآوری چیزی که مثلا دیدیم با چشمون ، یا مثلا با گوشمون و با اعضای حسی دیگه ، حالا بمونه که پس از حس به حافظه سپرده میشه !؟ یا ... !؟ که قبلا بحثشو مطرح کردم ! و فقط همینقد بگم که من ندیدم عالم یا دانشمندی ، چه حوزوی و یا دانشگاهی ، که شامل کارشناس دعوت شده به برنامه هم میشه ، حرفی از جمعی حواس زده باشه ! حتی حرفی از بقول آقا :"امام صادق" علیه السلام :
... ، إِنَّ هَذَا لَفِی الصُّحُفِ الْأُولَى ، صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَمُوسَى .
زده باشه ! یعنی :"امامت" اونجه که بچشم میاد ، یا بگوش و اعضای حسی دیگه ! و اینو برا اون گفتم که در برنامه حرف از مثلا :"امام جماعت" زده شد و بار معنایی :"امام" ! (ب)
خب ! فکر می کنم اینم گفتم که یادآوری فقط یادآوری جهان خارج ، بیرون و ... نیست ! حتی خود یادآوریم بیاد! میاد ! چه رسه با بقول مثلا استاد شهید مرتضی مطهری ، در آثار بدون استثناء خوبشون :
زاینده
ش ! حالا بمونه بعدش ! بعد فکر رو میگم ! که ... !
مثل همون حکم یا فرمانی که اون پرسشگر ، خواهر ، با آوردن اون فرمایش حضرت :"امام" (ره) صادر کردن و بقولی :"کنش"ی نشون دادن ! که به چشم کارشناس پاسخگو هم نیومد ! که بیادشونم بیاد و ... !
خب ! پرسش !؟
چند نفر از بینندگان برنامه کم شدن !؟
مسئله چی !؟ مسجد رو میگم !؟
آمارشو کی !؟ و کجا !؟ میده !؟ اونم وقتی بچشم ، گوش و ... نیومده باشه !؟
همین ! گفتم که امشب بگم که اینم گفتم ! که یادآوری فقط بچشم ، گوش و اعضای حسی دیگه اومده رو شامل نمیشه ! شامل ذکر ، فکر و ... م میشه ! که به حافظه سپرده میشه !
منجمله همون ذکر و فکری که همون پرسشگر ، خواهر ، بعد آوردن اون فرمایش حضرت امام (ره) داشتن و اون وا :"کنش" رو نشون ! دادن !
ناگفته نمونه که ، همونطور که قبلانم گفتم ، مجری پرسشگر ! برنامه هم :"شفاف" سازی نکردن ! پرسش اون خواهرشونو !
--------------------
زیرنویس :
الف :
حالا از کی !؟ و از کجا !؟ بمونه !
آخه آدمو یاد آمارایی میندازه که میدن ! در حالیکه کی و کجا آمار ما رو داره !؟
خب ! چرا نداره !؟
ب :
:"ولی" و :"بشرح ایضا" ولی :"فقیه" هم همینطور ! که در برنامه ازش گفته شد و ... !
راستی امامت جزو اصول دینه !؟ یا فروع !؟ و ... !
چرا ! بمونه !
شب بخیر .
به وقت شب ، پایانی :
سلام علیکم
... ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یعْدِلُونَ ، ... .
اول جمعه ی آخر سال ، سال هجری شمسی رو تبریک بگم و بعد برم سر بحثی که مطرحه برا هر بنی آدمی ! مگه اینکه گفته بشه بنی آدم نیست ! که گفتم مانند همون که گفته :
چرا مسیحی نیستم !؟
گفته نشده که چی هست !؟ حالا بمونه که با چی گفته شده : بنی آدم نیست !؟ یعنی اونی که حرف می زنه ! همینطور نوشته ی حرفشم ، ولو یه حرف (الف) م که زده بشه ! جای پرسش داره !
بعنوان مثال حرف حِسِّشو زده !؟ خب پس از نعمت حِس برخورداره ! ولو اینکه گفته بشه از یه حسم برخورداره ! و از حس دیگه ای هم برخوردار نباشه ! که پرسش از ولو دو حسم مطرح باشه ! و جمع آندو پیش بیاد !
"گستره" ی نعمت :
... ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ... ، صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیهِمْ ... ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یعْدِلُونَ ، ... .
حالا یه عمر ! زندگی تو آسمون و رو زمین ، شب و روزشم بمونه ! یه سالشم که امروز جمعه ی آخر سالشم باشه بمونه ! حتی یه ماه و حتی بقول خاتم انبیاء (ت) محمد مصطفی صل الله علیه و اله و سلم یه :"جمعه" شم بمونه ! یه روز چی !؟ که تو آسمون و رو زمین شب کرده باشیم و بعنوان مثال امروز فردای آن روز باشه !؟ و ازشم حرف زده بشه !؟ ولو اینکه مثلا آنروزو لمسم کرده باشیم ! حالا :"پیامرسان" ش چشم ! ما هم باشه که آنروز رو با اون دیده باشیمم بمونه !
که ختم :"انعام" یا نعمت هایی هم برخوردار بودیم ، دیروز ، و امروزم ! که در آن هستیم ! تو آسمون و رو زمین ! تا شب بشه باز ! به همین :"ختم" نمیشه ! هم !
چراکه کافیه از روزی که بسر رسید ! و بعبارت دیگه شب شد ! حرف زد ! که گفتم : ولو یه حرف !
چراکه این حرف حرف کیه !؟ آیا حرف مثلا حس شنوایی ما !؟ و یا حرف گوش حس شنوایی ما !؟ و حالا بمونه که گوش دادیم به چیزی !؟ یا بگوش رسید مثلا حرفی ! حرف برخوردار از نعمتی ! یا : انعمت علیه ...
خب ! سال نود و ششم داره بسر میرسه ! یا همونطور که گفتم داره شب میشه ! و داره نو روز میشه ! باز !
در سالی که داریم پشت سر ! میذاریم و بقولی داره بایگانی ! میشه و یا بقولی آرشیو ! میشه ! یه :"مشکل" ی پیش اومد که هنوزم روشن ! نشده که چی بود اون مشکل !
همون "مشکل" ی که در هفت دی امسال رسانه ای شد ! البته نه توسط رسانه های داخلی ! حتی رسانه ی ملی ! بلکه توسط رسانه های خارجی ! که بلافاصه از اونور جمهوری اسلامی ایران به اینورش در غربش که ما ما بودیم رسید که :
یه اختلاس کم بشه ، مشکل ما حل میشه !
و بعد سه روز رسانه ی ملی ! اونم تو یه برنامه ی خبری خبر شبکه یکش ازش گفت ! نه اینکه خبرشو بده ! هرچند دیگه نیازی نبود و همه با خبر شده بودن !
و یواش یواش خبر گزاریهای داخلی زبون باز کردن و ازش حرف زدن ! منتها از چی !؟ گفتم که هنوز روشن ! نشده از چی !؟ البته بعضیا ازش ، کما فی السابق ! تعبیر :"فتنه" کردن ! و حتی اسمشو :"فتنه ی نود و شش" م گذاشتن ! منتها نه همشو ! جمعشو !
آخه حرف ! از مثلا :"مطالبات بحق" بود ! مثلا روزنامه ی :"جرثومه" ای گفت جمعش عبارته از :"سره و ناسره" ! و همین هفته ای هم که گذاشت داشت ، هنوزم ! که مثلا "سره" ها :"صف" شونو از "ناسره" ها جدا کردن !
حالا ! آیا رفته بودن تو صف اونا ! و جدا کردن !؟ یا مثلا دو تا صف بندی بود تو کف خیابون !؟ و یا ... !؟ هنوزم روشن نیست ! شاید مثلا این باشه که به صف مردم پیوستن !
همون صفی که مثلا رییس قوه ی قضای جمهوری اسلامی ایران گفته بود ! هنوزم میگه ! که راهش اونو نیست که پیش گرفته شده بود ! حالا توسط مردم !؟ یا مثلا :"سره"ی مردم !؟ و :"راه" داره مطالبات بحقی که :"گفته" شد بعد هفت دی امسال ! البته بعد دستکم سه روز بعد اون !
حالا "راه" چیه !؟ خب کمافی السابق دیگه ! که در این نزدیک به چهل سال پیش پای مردم ! حتی :"سره" ی اونا هم گذاشته شده بود دیگه ! ولی هفت دی امسال از راهش وارد نشدن ! حتی "سره" ی مردم !
فردا ! بعد رفتن پیش یه وکیل و شصت هزار تومان دادن به اون ! که روشن شد پراونه ی وکالت نداره ! ولی دفتر و کارت چاپیم داره ! و بعد رفتن پیش یکی دیگه که پروانه داره ! و صدو پنجاه هزار تومانم دادن به اون ! و کنار کشیدن اونم ! که نهایتش یه دادخواست نوشته و داده به مراجعه کنندهاش ، که خودشون برن شکایت کنند به همون دستگاه قضایی جمهوری اسلامی ایران ! این مراجعه کنندگان ، سه تایی شون ! منهای زن و بچه هاشون ! رو هم دیگه سیصد هزار تومان پول تمبر باطل کردنو ندارن برا فردا !
تازه طرفشو بمونه ! که نه تنها پول تمبر و اینا رو داره ! تازه رفته :"کارشناس" دادگستری هم گرفته ! که به یکی از این سه نفر زنگ زد ، تو هفته ی گذشته ، که پاشو بیا برا :"تامین دلیل" !
یاد اون :"زن زابلی" ی افتادم تو کتاب اقتصاداسلامی استاد شهید مرتضی مطهری ! که پس از توزیع از بازار جمع شد ! که نه تنها مثلا پول تمبر و این چیزا رو نداره ! بلکه اصلا شاید ندونه داد گستری یعنی چی !؟ حالا بیا بهش بگو :
تامین دلیل !
کی بهش بگه !؟ قوه ی قضاییه ی جمهوری اسلامی ایران ! که مثل اون :"اتوبان تهران قم" در کتاب اقتصاد اسلامی استاد شهید ، توش سهم داره ! تو بقول بودجه نویسا ! بودجه ی اون قوه هم ! بودجه ی بودجه نویسا هم ! ولی ازش پرسیده بشه :
بودجه یعنی چی !؟
خب بنده خدا از کجا بدونه ! حالا :"راه" چاه شکایت در جمهوری اسلامی ایران بمونه ! و تونستنش ! بعد دونستن "راه" هم ! مثلا همین هزینه وکیل گرفتن ! و چی بود !؟ آهان :
باطل کردن تمبر !
با آرزوی :"عید خوب" ، خصوصا برا رسانه ی ملی ! که با همین عنوان "عید خوب" برنامه ای تهیه کرده با ایام عید ! حالا با کدوم :"بودجه"!؟ بمونه ! چراکه کافیه مثلا اون :"زن زابلی" تلویزیون داشته باشه برا گرفتن ! اون برنامه ! بعبارت دیگه از نعمت گرفتن برخوردار باشه ! ولو سیاه سفیدشم ! یا بقول عصر دیجیتال :
سفید سیاه
ش ! یعنی گیرنده دم بدم سفید ! برا سیاه کردنش ! یا بقول مثلا همون روزنامه ی "جرثومه" :
ساده لوح
لوحی سفید ! برا گرفتن حرف ! که گفتم : ولو یه حرف ! البته نه یه حرف بقول مثلا علم یا دانش شیرین ریاضی ! که بعدش دو داره ! و دو هم بزرگتره از یکش ! حالا این یکشم بزرگتری داره که همون :"سفید" یا :"صفر" ه بمونه !
والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته !
--------------------------------
الف :
... ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ... ،قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، اللَّهُ الصَّمَدُ (ب) ، ... ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یعْدِلُونَ ، ... .
ب : قبلا گفتم که وقتی آقا اباعبدالله علیه السلام از طرف کوفیان دعوت شد به کوفه ، در راه کوفه که بودن و نامه ها برایشان فرستاده میشد ، در برخی از آن نوشته ها پرسشی هم مطرح میشد ، یکی از پرسشها این بود که در کوفه معنی ها از :"صمد" میشه ! و خواسته شده بود که امام تعریفی از "صمد" را بفرمایند .
امام در پاسخ نوشت : صمد را چون مردم نمی تونستن معنی کنن (پ) خدا خودش معنی کرده :
... ، لَمْ یلِدْ وَلَمْ یولَدْ ، وَلَمْ یکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، وَالنَّجْمِ ... .
پ : که در نوشته ی قبلی به اون اشاره کردم ، در اونجا که : رصد کننده از رصد شده بزرگتره .
بعبارت دیگه تعریف کننده از تعریف شده بزرگتره ، همینطور مثلا :"تصدیق" کننده ! بقول مثلا فارابی یا معلم ثانی ، که بقول استاد شهید بعد اون منطق ارسطو باب بندی شد به بابهای : معرفت و حجت ، یا :" تصور و تصدیق" .
همینطور باب ! جبر گزاره های بول در منطق جدید یا منطق ریاضی و یا منطق دیجیتالی که گفته میشه ! نه دیجیتال دینی و :"خاتم" ش اسلامی !
البته اگه تئوری مجموعه های ژرژ کانتور رو باب معرفت یا تصور این منطق بحساب نیاریم ! و اونطور که گفته میشه تعریف شده نداشته باشیم ! حالا بمونه که تعریف شده ای داره بنام : مجموعه ی تهی !
که بمونه ! چراکه ما در نماز داریم :
سبحان الله
ولی مثلا در صلاة النبی ، یعنی رکعت سوم و چهارم ، بعدش داریم :
والحمد لله ، ... .
یعنی همونطور که در نوشته ی قبلی هم به این اشاره شده ، اونجا که :
البته مام تعریفی از مادر پیامبری و سرپرستی نداریم ! ... .
هرچند ما هم تعریفی یا تصوری از خدا نداریم ! مگر اینکه بریم بیرون از خدا ! و مثلا از اونجا بهش نیگا کنیم ! ولی شکر خدا بجز خدا چیز دیگه ای نیست که بچشم بیاد ! چه رسه به اینکه :"چشم انداز" چشم ما باشه !
که این فرق داره با اونکه :"هیچی" نداریم ! یا مجموعه ی جامع نداریم ! چه رسه به اینکه :
هیچی داریم ! یا مجموعه ی تهی داریم ! و مادر علم یا دانشم هست تازه ! یا بقول جرثومه ای : ساده لوح یا سفید لوح داریم ! البته خودمون نه ها ! بلکه :"به تعبیر معروف" مرگ خوبه برا همسایه ! اونم نه اینکه :
الجار ثم الدار !
حالا از کجا حرفشو می زنیم !؟ بحث اصلی اینه ! و "به تعبیر معروف" از کجا آورده ایم !؟ مثلا :
ساده لوح
رو ! پیام آورش کیه !؟ حالا امامش !؟ بمونه ! و مادر شم ! یعنی :"گیرنده" اش ! "گیرنده" ی پیامم !
ت : خاتم پیام رسانی حضرات ابراهیم ، موسی ، عیسی بن مریم ، نوح و آدم علیها سلام .
آشنایی با بهترین پیامرسان اسلامی :
... ، الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ ... وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یعْدِلُونَ ، ... .
سلام علیکم روز (الف) بخیر .
نماز باران :
بعد نماز صبح و ... .
یه رکعت ؟
... : نماز ؟
یه رکعت نماز کار می خوانم قربت (ب) .
... : یه ... .
ألله اکبر (پ)
... : أ... .
أعوذ بالله من الشّیطان الرّجیم ، بسم الله الرّحمن الرّحیم ، الحمد لله ... ، إیّاک نعبد # و ... غیرالمغضوب علیهم # و ... . بسم الله الرّحمن الرّحیم ، قل ه # و ... یلد # و ... ، # و ... .
أللهم صل علی محمد و ال محمد
... : أللهم صلّ علی فاطمة و ... .
ألله اکبر
... : أ... .
سبحان ... .
... : س... .
... .
... : ... .
إنّ الله # و ملائکة :
أللهم صل علی محمد # و ال محمد
سلام امام سوم
... : س ... .
سلام امام هشتم
... : س ... .
سلام امام .
... : سلام آقا .
---------------------------------------
الف : اول هفته .
ب : نزدیک شدن .
پ : بقول ما ترکا : راه دراز ، باغجه نزدیک ! خودتم بزرگتر از اونی هستی که تا حالا بوده برات ! بخودت نزدیک شو !
ت : به معنی :"شهر" در مثلا گفتمانی چون :"شهروند" .
یا :"مدینه" ، در مثلا گفتمان :"جامعه ی مدنی" .
----------------------------------------
دسته ها (کلید واژه های موضوعی) :
خاص شهر (ت) اسلامی :
مسجد
پیدایش هفت :
بِ ...
پنجشنبه سوم مهر 1393 ، قبل از رفتن سر تفریح ، کار :
بِسمِِ ... ، ... ، الزَّانِیةُ وَالزَّانِی فَاجْلِدُوا کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ ... .
سلام علیکم ، صبح بخیر بچه های گلم .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، ا ... .
... لم ، ... ، وَقُلْنَا یا آدَمُ اسْکُنْ أَنْتَ وَزَوْجُکَ الْجَنَّةَ وَکُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَیثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَکُونَا مِنَ الظَّالِمِینَ ، ... .
پیش از رفتن سالروز شهادت آقا امام محمد ثانی ، جواد الائمه علیه السلام تسلیت بگم و ان شاء الله برگشتم خونه حرف می زنیم .
بعد از نماز مغرب و عشا :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، یا أَیهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ ... ، ... ، أَفَلَمْ یسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَتَکُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ یعْقِلُونَ بِهَا ؟ أَوْ آذَانٌ یسْمَعُونَ بِهَا ؟ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَکِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِی فِی الصُّدُورِ ، ... .
اما بعد ، اول حلول ماه ذیحجه رو تبریک بگم ، البته بحسب تقویم رسمی ، بعد برم حرفی که داشتم .
چراکه ما که واجب الحج نیستیم که مثلا روز عرفه و عید قربان امسال برامون اینور اونور نشه ، ما ، خودمو میگم ، فعلا می خوام ببینم وقتی مثلا بقول مرحوم علامه طباطبایی برای نخستین بار بعنوان مثال چشم وا کردم چشم به چی افتاد ؟
خب ، در قسمت اظهار نظر به نوشته ی قبلی اومده :
... 5 به علاوه 1 رو که خوندم فکر کردم موضوع بحث قراره سیاسی بشه! ... .
خب سیاست یعنی چی ؟ اگه تدبیر منزله ، خب پیش از تدبیر دنیا ، که مثلا آمریکا از اون حرف می زنه ، مثلا در سوریه ! عراق و ... ، و همینطور تدبیر یه کشور ، مملکت ووو ، مثل حکومتهای کشورا ، و بشرح ایضا ایالت ، استان وووی کشوری ، بلکه شهر و محلی و حتی خانه ای ، حالا بنا شده با ازدواج مرد و زنی ، یا ... ، نخستین تدبیرو در بدنمون داریم ، حالا با پنج عضو حسی ، یا حتی دو عضوی که گفتم زیارت کرده شده باشن با لامسه و بینایی .
و تدبیر ایندو حس هم ، که مدیر و مدبرش کیه ؟ یکی از ایندو ؟ یا پنجش ؟ یا نه تنها اعضای حسی ، و بعبارت دیگر کلمه جامعش بدن ، بلکه حواس پنجگانه هم مدیر و مدبری دارن ؟
خب حالا آمریکا ، که گویا مثل اونکه میگه از فرات تانیله ، از دست راستش تا دست چپشو آمریکا میگه ، برا همینم نه تنها سوریه و عراق ووو ، بلکه در ایرانم می خواد بدونه چه خبره !؟ بدن خودشو زیارت کرده ؟ که چشش به دنیاس ؟
حالا کاری ندارم به اینکه در مثلا ایران که می خواد از همه چیش خبر داشته باشه ! چه نیازی به چهار پنج تا دیگه داره ، یا برای ورود به مثلا سوریه ی عرب ووو چه نیازی به اعراب داره ؟ مگه از راست تا چپش آمریکا نیس ؟
البته به من ربطی نداره ، ورود در آمریکا یا هر کشور دیگه رو میگم ، همینطور استان ، شهر و حتی محله هاشونم میگم ، اینو برا همون گفتم که گفتم ، که حرف از مثلا سازمان ملل زده میشه ، ولی گویندش آیا بدن خودشو زیارت کرده ؟ که به خونه ، محله ، شهر و دیار خودشم چش داشته باشه ؟ چه رسه به دنیا که بقولی : "سراسر" اون تدبیر کنه ؟
چراکه منزل نخست حسی از حواس ما همین بدن ماس ، تا بعد برسیم به تدبیر یکی دیگه حتی در خونه بعنوان همسر ، چه مرد و چه زن .
راستی ، تقویمو که نگا کردم فردا روز ازدواجه ، که با اون خونه و خانواده تشکیل میشه و بعدش چی ؟ آیا بعدش نهادهای مدنی که یکی از اونا هم مسجد محله ؟ اونم به تدبیر یکی دیگه ؟ یه نهاد دیگه ؟ که هرچند به من ربطی نداره ! ولی متاسفانه در جمهوری اسلامی ایرانم همینطوره ؟
چراکه وقتی به من مربوطه که نه تنها من مدیر و مدبر خونه ی خودمون باشم ، بلکه تحت امر مدیر و مدبر مسجد محلمون باشم ، و اونم مدیر و مدبرش امام جمعه ی اون باشه ، چراکه من نماز خونم !
راستی امسال چند نفر به حج رفته ان ؟!
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، إِذَا جَاءَکَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّکَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ یعْلَمُ إِنَّکَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ یشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِینَ لَکَاذِبُونَ ، ... .
خانه و ...
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
دیگه چه خبر ؟ از بیرون ؟ بیرون از خونه ؟ آخه رفتین آزمایشگاه ! من موندم مثلا رادیومعارف ، که اگه بذارین گوش بدم با صدای کم میذارین ، یا به تلویزیونم که شده مثلا تماشا ، بذارین نگا کنم که دیگه چه خبری از بیرون میده ، سرو صدا مگه میذاره ؟ حالا نگیم غرغرتون !
خب گفتم حالا که رفتین بیرون ، برگشتین بی خبرم نذارین .
حالا تا برگرین اینو گفته باشم که راهبردا استراژیها فقط به مثلا زکاة برای فقر زدایی ، و انفاق برای پر کردن چاله چوله های باقیمونه ختم نمیشه ، در سبک مادر داریم که همسایه قبل از خونه ، ولو اینکه فقیرم نباشن ، به چاله ای هم نیفتاده باشن .
چرا حرف از داشته ی ، نه نداشتنی ، مثلا روشنایی ، حالا این خونه رو روشن بکنه ؟ یا بیرونو ؟ مثلا مسجدو ؟ که در این مورد گفته شده : چراغی که به خانه رواست ، به مسجد حرامست .
حالا ما کار نداریم به این دم ، که اهل مسجدم هست ؟ یا مسجد خانه معنا نداره براش هنوز ، مثل وقتی که بچه بودین و مثل الان که خودتون می تونین آزمایشگاهم برین ، از بیرون خبر نداشتین ، مثل داستان حضرت ابراهیم علیه السلام گه براتون گفتم ، که گفت : ای بابا ! تا حالا تو غار بودم و ...
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْکَهْفِ وَالرَّقِیمِ کَانُوا مِنْ آیاتِنَا عَجَبًا !
کاریم به این نداریم که آیا مانند شهرداری می دمد که : شهرما خانه ی ما
یا مانند یکی از اصحاب سلامت : خانه ی ملت
ولی دیگه چه خبر ؟! آخه شما رفتین بیرون از خونه ! نرفتین ؟ نمی روند ؟ بیرون از شهر ، خانه ی ملت ووو ؟ مثل شما ؟
کیا ؟ خب خانواده ، اهل بیت ، اصحاب ووو
برا چی ؟ خب بیرون چه خبر ؟
آیا هنوز حرف از قوی شدنه ؟ سلامت چطور ؟ دیگه ؟
چرا ؟ خب در فرهنگ مادر داریم : همسایه بعد خونه
حالا همسایه معناش چیه ؟ بی ربط به خونه نیست ، مثل خونه ای که ما در آن زندگی می کنیم ، و بی ربط به بیرون از خونه هم نیست ، چراکه اونوقت دیگه همسایه گفته نمی شد ، میشد یکی از ما در خانه ، نه در بیرون از خانه و مثلا خانه به خانه ما ، پس معنای خانه ی همسایه رو میده مثل خانه ی ما .
خب از همسایه چه خبر ؟ از رقیمشان چه خبر ؟ بیرون از شهر ، خانه ی ملت ووو چه خبر ؟ از خانه ی مادر چه خبر ؟ از خانه چه خبر ؟ چراکه مثلا شهرها مثلا استان دارن ، حالا استاندارشان بمونه ، ولی خانه به استان که ختم نمیشه ! وقتی همسایه داشته باشه ، مثل مرد و زن در خانه ، دواستان هم خونه دارن .
حالا بقول ما ترکها چرا راه دور بریم ؟ از همسایه دیوار به دیوارمون در خونه ! چه خبر ؟ مثلا بقول من پدر از مادر چه خبر ؟ حالا نزدیکترش بمونه که عقل و خرد احوال پرس دل و قلب بشه ، چراکه در کجا ؟ همونجا که فاقد اونن ؟ و خالی ، صفر و تهی از سکنه ؟ از خونه چه خبر ؟
چرا ؟ خب برای اینکه همسایه ام در آن علاوه بر مثلا تقویت و سلامت ، دیگه چی کم داره از همسایش ؟
