بِسْمِ اللَّهِ ... ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ... ، وَمَا أَدْرَاکَ مَا لَیلَةُ الْقَدْرِ ؟ ... ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یعْدِلُونَ ، ... .

با عرض ادب و سلام مجدد :

یادداشت اطّلاعات :

بِسْمِ اللَّهِ ... ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ... ، وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَیمَانَ وَأَلْقَینَا عَلَى کُرْسِیهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ ، ... ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یعْدِلُونَ ، ... .

امروز (الف) روز :"دوم" ه ، مثل :"دهه" ی دوم و :"صده" ووو ، یعنی یه روز رو پشت سر گذاشتیم ، و میریم که "دهه" ی اونم پشت سر بذاریم ، با پشت سر گذاشتن امروز ! که گفتم روز :

دوم

ه ، مگه اینکه مثلا روز رو نصف و نیمه کرده باشیم و مقصود از :"دو" این باشه ! وگرنه تنها "دو" رو در :

فراحنا

ی دهه ای خواهیم داشت ، بلکه :

یک

دو رو هم همینطور ! تا اینکه :

ده بشه ! و باز :

بیست

شم مثل :

دو

حالا این قصّه بقولی :"حدّ یقف" داره !؟ و در انتها !؟ یا در آغاز داستان !؟ یا بعبارت دیگه در :"دو" و ... !؟ یا در :"یک" و ... !؟ بمونه ! شایدم در :"فراخنا" ی این دو ! یعنی :

یک و دو !

نه اینکه :"یک دو" ! حتی ! چه رسه به مثلا :"یکدو" ! بلکه : (پ)

اشاره :

... (البقرة/254) اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَی الْقَیومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِی السَّمَاوَاتِ وَمَا فِی الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِی یشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ یعْلَمُ مَا بَینَ أَیدِیهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا یحِیطُونَ بِشَیءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ کُرْسِیهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا یئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِی الْعَظِیمُ(البقرة/255) ... .

خب ، ن تنها روز :"پیشواز" رو پشت سر گذاشتیم ، نه تنها بدون :

پیاز

م ، چه رسه به مثلا :"گوشت" ، :"ماکارونی" و ...

و رسیدیم به مهمونی ، حتی بدون :

پراید

م ، بلکه روز اولشم که مهمونی داد یکی ، تا نپرسیدیم دست به سفره ی :

2030

ش نبردیم !

البته نه اینکه بقول مثلا حافظ :

پرسشی دارم ز دانشمند ...

بلکه مسئله :

کلمه

بود ، که گویا :"دو" کلمه شده بود ! و مثلا :

نخوربخور

و بر فرضم که مثل روز "پیشواز" نباشه و باشه :

نخوریمبخوریم

و فاصله ای داده نشده باشه که بقولی :

فهرست

ی داشت از نخوریم ! مثل :"فهرست دوم" ی که گویا شامل فقط مثلا : تجربی ، ریاضی فیزیک ، هنر و زبان می شد و :

سند

نخوردنیم داشت ! ولو یه قلم ! مثلا : انسانیش !

حالا بمونه که همین یه قلمشم شامل :"کلمه" ی :

حوزه

هم میشه !؟ یا نه !؟ :"سند" کاری به "حوزه" نداره و مخاطبش ، فقطم :"آموزش و پرورش" ! فعلا ! و اگرم چشم اندازی به :"آموزش عالی" داشته باشه ! خب خود بخود خروجی "آموزش و پرورش" دانشگاهه دیگه ! مگه اینکه حوزه هم برا جذب طلبه شرط مثلا دیپلم دبیرستانی ، یا مدرک متوسطه و یا ابتدایی آموزش و پرورش رو گذاشته باشه !

خب ! این فرق میکنه و اونوقت حوزه هم مثل دانشگاه براش مسئله میشه ، سند رو میگم .

خب ! آیا اونم با :

نخوربخور !؟

طلبه هاش !؟ مثل دانشگاه !؟ مگه اینکه تو مهمونی از حوزه دعوت بعمل نیومده باشه ! که فرمان صادره ، برا اونم باشه !

حالا ما ! بمونیم ! که تو مهمونیا ، نه تنها دانشگاهی ، بلکه حوزوی ، رسمی و غیررسمیش ، دعوت نمیشیم !

منجمله مثلا همون :"دانشگاه" سازمان صدا و سیمای ج.ا.ا

خب تو این گرونی و اوضاع و احوال اقتصادی ، انتظارم نداریم ! خرج خودشونو که در بیارن :

هنر

ه ! خودش ! فقط خدا کنه که بابت این نباشه که :

اللهم اغفر لی الذنوب التی تحبس الدعا !

خصوصا از طرف دعوت کننده به مهمونی همگانی ! وگرنه ما که :

مقر

به این هستیم که چیزی برا مطرح کردن تو مهمونی نداریم ! که قابل دونسته بشیم ! جز یه حرف ، یه کلمه ! که اونم خدا دادیه ! حتی در برداشتن :

گام دوم

شم ! ان شاءالله تعالی .

----------------------------------

زیرنویس :

الف :

که کامپیوتر (ب) روشن کردم ، یعنی کلید برقش زدم ، یعنی کلیدی رو که وقتی کارم باهش تموم میشه می زنم که تو برق نباشه ، اونو زدم که به برق وصل بشه ، بعدم کلید مانیتور یا نمایشگرشو زدم ، همونطور ، رفتم سراغ اونی که ، تا اطلاعاتشو بالا بیاره و ... ، یا بقولی داده هایی رو که بهش داده شده ، خب تحت یه :

کلمه

دیگه ! خب بله به زبون خودش ! که گفته میشه :

صفریک

ه ، هنوزم ! حالا بمونه که :"هنوزم" به زبون ما ! در این :"ج.ا" نیست ! به زبون "بومی"ش ! و کاربرش در این "ج.ا" علاوه بر زبون اون ! نیاز به یادگیری ، یادداشت و یادآوری زبون ، حالا اول !؟ یا دوم !؟ اون داره !؟ تا بتونه باهش کار ! کنه ! حالا چیکار !؟ خب مثلا همون کاری که به نقل از آثار بدون استثناء خوب استاد شهید مرتضی مطهری گفتم ، که :"یادآوری" :
زاینده

داره ، و اسم یا نامش :

فکر

یا اندیشه هست !

ب :

یا بقولی :"بومی" ش :

رایانه

پ :

مثل همون که تکیه زده بر صندلی مثلا :"نماینده" گیِ حتی نایب امام زمان در حتی :"روزنامه" ی موسسه ای هم ! چه رسه به صاحب کرسی در مثلا :"دانشگاه" ی بنام سازمان صدا و سیمای ج.ا.ا ! خودشم با عنوان یا درجه ی :

نماینده

ی نایب الامام ! حتی در مثلا برنامه ی :"گفتگوی خبری" شبکه از سیمای اونم ! اون "دانشگاه" !

خب :"به تعبیر معروف" که : هرکه بامش کم برفش کمتر ! م باشه ! باز به :"قدر" یا اندازه ی مثلا :"بیشه" اش که چشمش بیداره !

حالا بمونه که ملای رومی میگه :

... ، شیخ شیر است و فکر ها بیشه اش !

که بقول استاد شهید :"یادآوری زاینده" هم :"شیخ" داشته باشه و "شیخ"م اسم یا نام داشته باشه ! شیخ اندیشه رو میگم !؟ یا بقولی :"پدر" شو ! مثلا "پدر" :

صفریک !

پدر :"نه" نه ها ! اونکه اسمش :"ابلیس" ه ! مگه اینکه حرف این باشه که مقصود از :"صفریک" یه :

کلمه

و اونم :"کلمه" ی :

نه

هست ! و در مقابل مثلا "کلمه" :

آری

و خودشم نه :

آری نه !

بلکه :

نه آری !

خب ! علی ای حال ! اونوقت ! تازه پرسشیم مطرح نباشه ! از مثلا :

کلمه ی جامع !؟

ایندو ، متقابلین مثلا ، چراکه مثلا در علم یا دانش ریاضی فیزیک ! خودشم فیلسوفاش ، خودشم شهیراش ! به :"ثبت" رسوندن که :

مجموعه ی جامع نداریم !

خودشم به زبون :"بومی" ! نه :"زبان" شیرین ریاضی فیزیکش ! نه "زبان" دومم ! بلکه بقولی زبان :

اصلی !

که گویا :"هنوزم" مزّش زیر زبون مونده ! زیر :"حسّ دوم!"م نه ! زیر حسّ :

اصلی !

که مثلا بقول مرحوم علامه در :"اصول فلسفه و روش رئالیسم" شون :

پیموده

شده ! منتها نه حتی بعنوان :

مادر

حس ! بلکه :

پدر

شم ! نه ! خب در علم یا دانش شیرین ریاضی فیزیک ! :"کرسی" دارانش اینم به "ثبت" رسوندن که :

پدر

م نداریم ! در نه فقط :

یادگیری اطلاعات !

بلکه در :

اطلاعات یادگیری

م ! چه رسه به :

یادداشت

ی ازش ! تا در نهایت نوبتم برسه به :

یادآوری

ش و حالا بقول استاد شهید :"زاینده"شم بمونه و "کرسی" اندیشه هم ! تا :

... فکر ها بیشه اش !

ولو :"دو" فکر و حتی :"صفریک"ش ! چه رسه به :

صفر و یک

ش ! برا :

یادداشت

ش ! و ...

خودشم نه تنها مثلا : تجربی ، هنر و زبان دانشگاهی ، بلکه انسانیم پا :"منبر"ی حاج آقای ریاضی فیزیک دان و خودشم مستثنی ! از فرمایش خودشم ! یعنی :

صفریک !

بلکه نه تنها مادرزاد :

یکِ یک

بلکه :"وارث" :"یکِ یک" پدریم ! که گویا ایشون دارن ! حالا بمونه :"نیابت"ی شون از امام ، پیامبر و خداش ! که اگه لازم بشه اینم دارن ! فقط کافیه که حرفشون حرف خدا باشه ! یعنی بازم حرف خدا رو دارن ! خب پا "منبر"یم که :"منبر"ی نداره که حرفی بزنه ! اگه بقولی :

فاقد

کرسی !م نباشه ! نه برا مثلا :"آزاد اندیشی" ! این :"مدنی" یا :"شهری" ه ! نه :"مکّی" و خونه ی خدا پر از :"جسد" و خودشم نه "جسد" بشرم حتی ، چه رسه به انسان و آدم ! و این جاش در بحث از :

دانش پژوهش

ه ! نه :"یادگیری" ، یادداشتش ! اونم :

صفریک

ش حتی ! چه رسه به :"صفر یک" با فاصله ای : صفر ! خالی :"و" یا تهی ! مثل :

صفرویک !

در حالیکه روز اول ، یعنی در پای :"کرسی" حرفی که بگوش رسید :

صفریک

بود و حتی :"صفر یک"م نبود که یه جای :"صفر ، خالی و یا تهی "م برا پا مثلا تریبونی گذاشته شده باشه ! اون وسط ! تا :"یک"ی دیگه بحساب بیاد و :

دو شد ! ولو دو دهم ! یکی از :"دو دهم" ! در روز دومم ! مثل یکدهم در روز نخست ! یا اول ! و روزای بعدم همینطور تا :

صفریک

بشه ! نه ! حتی :"صاحب کرسی" ! منبر ، تریبون ووو ، منجمله مثلا :"برنامه" و مثلا :"خبر" و مثلا :"گفت"ش ! نه :"گفتگوی خبری" ! که به :"صفر" گوشی برسه حتی ! چه رسه به "صفر" گوشی که بهش داده شده باشه ! و اونم بقولی :"به سمت یک" باشه ! یا مانند :"موسسه" ای و :"روزنامه" اش که :"صفر چشم"ی بهش :

افتاد

ه باشه ! و :"یادداشت"یم داشته باشه ! در :"روز"نامه اش ! :"روز نامه" ی موسسه ! ای :

یادآور !

حالا بقول استاد شهید :"زاینده"ش بمونه ! فعلا همین که مثلا :"مانیتور" یا بقول خودمون :

نمایشگر

روشنه ، چیزی که کم و کسر نداره !؟ از مشابهش !؟ از مشابه خارجی یا بیرونیش !؟ صاحب عرش رو میگم !؟ که بچشم مشابه داخلی یا درونیم میاد ! ولی ...

مگه اینکه اونم چشم داخل :"بین" داشته باشه ! البته که پا منبر بینایی ! به بینایی رسیدنی هست ! ولو :"دو" دهمش ! البته اگه سهمی ولو یکدهمشو داشت ! یا یکصدمش ! و یا یک ... !

وگرنه ! بینایی یعنی چی !؟ نزد چشم ! چشمی با :"صفر" بینایی !؟ یا خالی و یا تهی از بینایی !؟ حتی نزد :

جفت چشم !

یا "دو" چشمان ! و پای منبر چشمی :

صفریک

حتی پا منبرشم :"انسان"ی بود ! بسان کرسی ، منبر و مثلا تریبون دار ! و زبون دار ! و حرفی زد ! برا بر عرش نشسته ! و حتی او را خواند ! نه اینکه یادش داد !

اللهم اغفر لی الذنوب التی تحبس الدعا !