بروز ... ؟ :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ، الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، ... .
سلام علیکم .
... ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ... ، مَالِکِ یوْمِ الدِّینِ ، ... ، ... أَنْعَمْتَ عَلَیهِمْ ... وَهُوَ الْحَکِیمُ الْخَبِیرُ(سبأ/1) ... .
خب ! حالا :
کدومشو ؟
برات بگم ! آیا :
همشو !؟
خب :"همه" یعنی چی !؟
مثلا تو همون برنامه ی :"بدون توقّف" ، تو هفته ی گذشته ، در پاسخ پرسشی که مطرح شد ، گفته شد برای :"کارآمدی" دو چیز مطرحه ، یکی اینکه چیکار می خوایم بکنیم ، که براش یه طرح ، یه نقشه و یا ... داریم ، که داریم ! ولو نقصیم داشته باشه ! و یکی دیگه که لازمه :
اراده ی همگانی
هست ، و ارادهی :"همه" برای :"آمد" اون کار لازمه !
منتها :"باز" این "همه" بحال خود رها شد !
آخه همه یعنی چی ؟ یعنی کی و کیا !؟ مثلا من تو !؟ یا تو و من !؟ حالا همه یعنی ما بقول ایشون بمونه !
:"بشرح ایضا" شرقی و غربیش ! که :
نه شرقی ، نه غربی
گفته شده باشه !
ولی :
جمهوری اسلامی
ش چی !؟
مثلا :"شهروند" ش یعنی :"همه" !؟ یا مثلا بقولی :
انقلابی
ش !؟ یا :"ولایی" ش مثلا !؟ حالا مثلا :"غدیر"ی ، :"کربلا"یی و :"مشد"یشم بمونه ! (الف) (ب)
خب ! :"کدومشو" بگم !؟ برات ! برای یکی مثل من ! یعنی تو ، همه ! ی تو ! که ان شاءالله برات میگم ، فعلا همینقد ، برا خالی نبودن عریضه گفته باشم که در نماز میگی :
ایّاک نعبد
و نمی گی :
أعبد !
حتی در فرادی !
حالا برا خانواده ی جماعتِ جمعه ی حج جهانی بمونه !
آخه دین یا اسلام :"سیستم" (پ) اجتماعی داره ! اونم برا :"ولایت" ! و منجمله :
ولایت فقیه !
"سیستم" عاملی برای اعمال ولایت !
--------------------------------
زیرنویس :
الف :
پرسشی که در نوشته ی قبلی ، در رابطه با :"غدیر" و :"کربلا" مطرح کردم این بود که در "غدیر" بیعت مطرح بود ، و گفته شده که در "کربلا" بیعت برداشته شد ، خب چی مطرح بود !؟ مثلا آیا پاسخ به :
هل من ناصر
آقا اباعبدالله علیه السلام !؟
یا ... !؟
خب یه چیزی مطرح بود که گفته شده عده ای تا پای جان پاش ایستادن ! نه :"همه" !؟
آیا اونی که حسین بن علی بن ابیطالب مطرح کرد برا همه نبود !؟ حتی برا یزید بن معاویة بن ابی سفیان هم !؟ و آیا مانند مثلا اونی بود که در "غدیر" مطرح شد ! که برا :"همه" نبود ! و برای :
من کنت مولا
بود !
آیا آقا ابا عبدالله علیه السلام که گفته :
مثل منی با مثل یزید بیعت نمی کنه !
آیا یعنی اونی که من مثلا مولاشم با یزید بیعت نمی کنه !؟
یا حرف از :"من"ی هست که شامل من :"یزید"م میشه !
بعبارت دیگه برا "یزید"م بروزه این من ! و نه تنها :
انعمت
علیه ! بلکه :
... غَیرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیهِمْ وَلَا الضَّالِّینَ .
با این "من" ، منی که :"همه" از اون برخوردارن ، آقا اباعبدالله علیه السلام همه رو به این منشون ارجاع میدن ! که برای همه بروزه ! وگرنه مخاطب ایشون بقولی :"منی" مثل ایشون ! از کار در میاد و برا همه :
کارآمد
نیست !
حالا بمونه این :"کارآمدی" و :"عدم!" شم "بشرح ایضا" ! که توش مثل :
آقا علی اصغر علیه السلام
داره و :
حرمله !
در حالی که همه ی هرکدوم از دو ! طرف نه شیر خواره بودن و نه بچّه کش !
شب بخیر تا روزی دیگر ان شاءالله .
ب :
قبلا گفتم در اینجا ، که شیعه ی هشت امامی نداریم ، و هشت امامی ، دوازده امامیم هست .
پ :
مراجعه شود به نوشته ی قبلی ! زیر نویس (ت) .
ارسال‌کننده : خانواده ی خانه در : صبح 9 آبان 1393 برابر با 6 محرم 1436 و 31 اکتبر 2014 ،
قسمت پایانی : شب دهم :
شب ما :
بِ ... .
سلام علیکم ، روز جمعتون بخیر و مبارک .
امروز که سر کار نمی خوام برم و فرصت دارم می تونم براتون حرف بزنم ، البته اگه دوس داشته باشین !
آخه دیشب که از سر کار اومده بودم و نماز مغربم خونده بودم و داشتم تلویزیونو نیگا می کردم ، کارشناس برنامه ی مرثیه ی خورشید شبکه ی قرآن همون اول بعد تقسیم ما به قابل و ناقابل ، قابلو هم دوستدار معنی کرد ، البته بقول ما ، چراکه تعبیر ایشون حب و محبت بود ، البته از لفظ و بقول ما واژه ی عشقم بجای اون استفاده کرد .
خب من که گوش می کردم ، براشون همینو پیامک زدم ! به شماره 30000719 که زیرنویس شد ! برای کی ؟ حالا با عاشق کاری نداریم ، ولی آیا برا مُحِب ؟ یا برای بیننده ؟ و شنونده حرف ؟
پایان مهمانی :
خب خورشیدم از زیر ابر دراومده ، ولی بازم امروز نمی خوام برم سرکار ! و می خوام حرف بزنم !
آخه گفتن : اللهم صل علی محمد رسول الله ، و اله ولی الله ، با مثلا : اللهم صل علی محمد حبیب الله ، واله ولی الله ، فرق داره !
اسید پاشی ! :
شاید شبکه ی قرآن دوست داشته باشه برا ما حرف بزنه ، ولی برا اونی که دوس داره حرف می زنه ، مگر اینکه گفته بشه گوش ما هم دوسدار حرفه ! و می تونه دوس داشته باشه ، حرفو میگم ، منجمله تیر سه شعبه ی :"قابل و ناقابل" و ! اونم بقولی بر وزن : اللهم صل علی محمد و ال محمد ، حالا عجل فرجهمش بمونه ! که فرج کی ؟! ضلع سوم ایندو ؟ و مثلثی ؟ یا فقط ضلع آل ؟ و پایان رسالت ؟ که ولایت باشه ؟ بعبارت دیگه حرف پایانی رسالت این باشه ، که اگر گفته نشه رسالتی نشده !
خب به کی رسونده شد حرف ؟ به مثلث "قابل و ناقابل " ؟ حالا به گوش و اعضای حسی ؟! یا گوش محب و دوسدار حرف !؟ و دیگر اعضای حواس پنجگانه ، هم که گفتم پیامبران عظام مثل اونا بودن ، نیز همینطور ، حالا پایانه اش کجاس ؟ بمونه ! که بقول ما دله و بعبارت دیگه قلب ؟ یا بقولی مجرد از حسه ، اونم جمعی حواس ! نه مجرد یکیش ! و دل یا قلبم مهمونه بقولی بایگانی یا حافظه هس ؟
حالا بعدش مهمونی شبهای قدر و خصوصا شب وسط یادآوری حافظه و حکم عقل بمونه ! ولی آیا شبکه قرآن سوزش پاشیدن :"قابل و ناقابل" و بصورت بینندگانش دستکم لمس کرد ؟ مگه مهمون حرفشون حبیب الله نیس !؟ حالا ابلاغ ! حرف بمونه !
خب اذان تهرونو گفتن و داریم به اذان ظهر به افق خودمون نزدیک میشیم و بریم آماده بشم برا حرف زدن با خدا ! که نه تنها در فرادای خانه ، بلکه در جماعت و جمعه ی شهر و دیارمون ایرانم همش خدا ی رحمان رحیم نمیگه که : رب العالمین رحمان رحیم مالک روز! دینه ، نوبت به ما هم میده که بگیم : ایاک نعبد و ... .
شاید شبکه ی قرانم برا همین شماره داد برا اینکه بیننده هاش پیامک بزنن ! البته اگه ببننده ای برا خودشون گذاشته باشن !
-----------------
با عرض ادب و سلام مجدد :
ضمن تشکر از تذکر داده شده در قسمت اظهار نظر ، گویا بجای 9 آبان در نوشته ام 9 مهر نوشته شده ، همچنین نقطه ی مغرب از قلم افتاده ، بعبارت دیگه بجای دگمه ی غ دگمه ی ع رو زده ام بهنگام نوشتن که اصلاح شد .
