کربلای جبهه ... :
السلام علیک یا ... ، یا خلیفة الرّحمن ! ، یا ... .
... ، سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِیمٍ ، ... .
سلام علیکم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، تَبَارَکَ الَّذِی نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِیکُونَ لِلْعَالَمِینَ نَذِیرًا ، ... ، وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِینَ یمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا ، ... ، أُولَئِکَ یجْزَوْنَ الْغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَیلَقَّوْنَ فِیهَا تَحِیةً وَسَلَامًا ، ... .
اشاره :
از آقا امیرالمومنین علیه السلام "عقل" یا بقول خودمون :"خرد" (الف) رو که پرسیده باشن چی !؟
و چی گفته !؟
دیروز بحثی داشتیم تو وبلاگی ! ازش پرسیدم این :"عشق" که گفتی :
یعنی چی !؟
رفت برام از :"سهراب سپهری" تعریف آورد !
اینو برا این گفتم که اگه مثل منم میرفت از :"آقا" تعریف میاوردم ، باز بقول "آقا" :
مسموع (ت)
بود ! خب منکه نگفته بودم حتی آقا چه تعریفی از "عشق" داره ! چه رسه به به تعریفی که با تعریف :"آقا" دیگه زمان تعریف اون بسر اومده !
بحث امروزم اینه .
بحث :
روز اول هفته :
خب اول تبریک بگم امروز رو ! مثل دیروز ، دیروزی که داشتیم ! داریمم ! خواهیمم داشت ! مثل :
فردا
فردای دیروز دیگه ! یعنی امروز دیگه .
بحث دیروز چی بود !؟ بعنوان مثال گفتم که کار در خواندن سوره ی :"یس" (ج) رسید به جاییکه که دیگه نیگا به قرآن نمی کردم ، خب ! به چی نیگا می کردم !؟ بمونه !
چراشم گفتم ، برا اینکه حفظ شده بودم ، سوره ی :"یس" رو میگم .
خب ! بحث امروز چیه !؟ آیا روزه !؟ که محفوظه !؟ خواهدم بود انشاءالله !؟ حالا فراموششم ان شاءالله !؟ بمونه ! آخه شاید گفته بشه ربطی نداره ! به مثلا :"الزایمر" گرفتن یا نگرفتنمه ! ولی مگه من "الزایمر" گرفتم !؟ مثلا !
خودمو به عنوان مثال گفتم ، برا اینکه بعدش ! بعد اینکه خونم از خونه ی پدری جدا شد و دیگه اون برنامه رو صبحای جمعه نداشتم ! هنوزم ندارم ! الان دیگه حفظ نیستم ! البته نه اینکه هیچی حفظ نباشم ! یا بقولی :
هیچی
شو حفظ ! باشم ! بلکه بعنوان مثال :
... إِمَامٍ مُبِینٍ ، ... .
شم یادم نمیاد !؟
... فِی ... ، ... .
ش !؟
... وَکُلَّ شَیءٍ أَحْصَینَاهُ ... ، ... .
حالا مثلا می خواد بقولی مثلا :
:"شیرین" 1 باشه ! یا 2 و یا حتی 9
ش !
راستی روز شنبه هست و از :"دهمین " شنبه ی فرانسه چه خبر !؟ یا بقول دیگه بعد :
تاسوعا
ش !؟ یا شایدم بقولی :
قبل
ش !؟! یعنی روشن نشد چی می خوان :"زرد" پوشاش !؟ حالا :"سیاه" پوششاش بمونه ! که تا حالاش گویا (10) نفرو :"سفید" پوش کردن ! دیگه :"رنگ" ی :"به تعبیر معروف" بلاتر از این نیست که بر تنشون بخوان بکنن !؟
چی !؟
خاکستری !؟ :"سیاه و سفید" یا :"سفید و سیاه" !؟ یا :
هیچ
کدومشم !؟ خب ! گزینه ی دیگه ای ندارن برا :
احصا
ی ولو ایندو هم !؟
چی !؟
هردوش !؟
:"ساده لوح" ! اینو که اول داشتن ! مثلا :"سفید و سیاه" شون یعنی چی !؟
چی !؟
ببخشین ! با شما نبودم !
منظورم "ساده لوح" ی بود که از قضا به یکی نسبت داده شده که نه تنها :"یس" رو :"بله" هم نمی خونه ! بلکه حالا مثلا :"قائم مقام رهبری"شم بمونه ! :"آیت حقّ" شم ، ووو ، ولی :
امام
چی !؟
چی !؟
بابا امام :"جمعه" !؟
چی !؟
کدوم جمعه !؟ خب بحث من همینه دیگه ! بحث امروزم ، که گفتم داریم ! ولی :"جمعه" چی !؟
چی !؟
جمعه ای که داشتیم !؟ و ان شاءالله هم خواهیم داشت !؟ خب کی !؟ امروز !؟ مثل :
روز
!؟ که گفتم !؟ یعنی گفته شد !؟ یا خواهم گفت :
فردا
!؟ خب ! تا فردا ، خدا نگهدار .
---------------------------------
زیرنویس :
الف :
نه :"اندیشه " یا بقولی :"فکر" رو پرسیده باشن ، که :"فرق" داره ! (ب) با "خرد" یا بقولی :
عَقل .
ب :
چی !؟
خب بله ! :"ساعت" ! تعقّل بعد "ساعت" تفکّر ، یا بقول مثلا برنامه ی :"معرفت" شبکه ی :"دانایی" ی :"این ج.ا" :
قبل
از ساعت اونه ! اندیشیدن رو میگم ! که به پایان رسیده ! و خب زمانش به آخر رسیده دیگه ! :"باطل" شده دیگه هم ! مگه اینکه :"بنا" بر :
حقّ و باطل (پ)
یا :
باطل و حق
گذاشته شده باشه !
چی !؟
کجا !؟ گفتم که ! نگفتم !؟ تو نوشته ی قبلی !؟ اون یا این :
وسط
که شامل :"وسط" ایندو هم میشه !؟
چی !؟
کی !؟ و کِی !؟ خب لابد مثلا :"علی اوسط" دیگه ! و "علی اوسط زمانه" دیگه !
چی !؟
قاسم !؟ خب بله ! ولی :"قاسم" چی !؟
یادت نره !
پ :
یا بقول مثلا روز نامه ی ... :
سره و ناسره
شایدم :
ناسره و سره !
حالا :"سره و ناسره" هم ، "سره و ناسره" ی چی !؟ گفتم : یادت نره ! مقسم قاسمو میگم !؟ اون یا این :
وسط !
که بحث امروز منه !
ت :
... ، و لا ینفع المسموع ، اذا لم یکن المطبوع (ث) : آقا امام علی علیه السلام .
ث :
نه فقط :"علم"مسموع ، بلکه :"عقل" شم .
ج :
مراجعه بشه به :"زیرنویس" نوشته ی قبلی ، نوشته ی دیروز .
معرفت علمی (پایانی) :
سلام علیکم
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، ص وَالْقُرْآنِ ذِی الذِّکْرِ ، ... .
اشاره :
بد نیست منباب یادآوری بگم که حتی در مورد :"علم بدن" هم ، که در قسمت اول این بحث یادآوری شد ، آقا امیرالمومنین علیه السلام فرموده اند : مسموع و مطبوع داره .
... ، جُنْدٌ مَا هُنَالِکَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزَابِ ، کَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الْأَوْتَادِ ، وَ ... ، اصْبِرْ عَلَى مَا یقُولُونَ وَاذْکُرْ ... .
در تاریخ علم (پ) شاید گفته شده باشه که سقراط گستره ی علم یا دانشو از محدوده ی حس خارج کرده و کشونده به گستره ی دوست داشتنش ، و بعدم که این که تو مشت قلب یا دل باشه ، باز ! شخصیه ! و برا نقل یا گفتنش ! حالا چه با زبان و چه با قلم ، یا علامتی (پ2) شاگردش افلاطون نتونسته باشه تعلیمی کنه ! برا اینکه دست نیافتنی بود ! و نهایتشم قابل ذکر یا یادآوری ! و این شاگردش بوده که تعلیمی ، یا قابل انتقال یا نقل ! کرده ! معقولشم ! (پ3)
ولی برفرضم که در تاریخ بشر گستره ی درک و دریافتشو از حسم گسترده تر کرده باشه ، حالا کاریم به رنسانس غرب و حتی در گستره ی انقلاب صنعتیم که گفته شده ، یا نوشته شده باشه ، باز باب معرفت با باب علم (پ4) فرقی داره !؟ یا ایندو هیچ فرقی با هم ندارن !؟
بعبارت دیگه معرفت یا شناختم شنیدنی و خوندنی داره !؟ با گوش و چشم !؟ حالا با اعضای حسی دیگه بمونه ! آخه سخنگو زبون یا قلمه ! برا منجمله پاسخ پرسشی که داشتم ! که بدینوسیله متوسل میشه پاسخگو .
پ – که حالا خواهم گفت که وقتی حرف از :"تاریخ علم" زده میشه ، همونطور که قبلنم گفتم ! مقصود : تاریخ علم و معرفت ، یا دانش و شناخته !
حتی بعد بقول استاد شهید مرتضی مطهریم ، که قبلا گفتم در اثری از آثار بدون استثناء خوبشون ، یعنی در :"آشنایی با علوم اسلامی" جلد اول و نخستین علم از علوم اسلامی ، دارن که بعد معلم ثانی (فارابی) علم یا دانش معلم اول (ارسطو) ، علیا ، سفلی و اوسطشم : باب معرفت و حجت داره !
پ2 – حالا با شکل حرف یا به شکل مثلا ارقام ریاضی ، چه قدیم ، که گفتم پیش از کشف صفر نه (9) رقمی بود ، و چه جدیدش که دو(صفرو یک) رقمیه ، ویا مثل آثار باستانی و حتی نخستین اونا هم که گفته بشه به شکل نقاشی بوده ، نقش چیز مورد نظر نویسنده ، یا نقاش .
پ3 – بازم بد نیست یادآوری کنم که آقا امیرالمومنین علیه السلام ، معقول رو هم فرموده : مسموع و مطبوع داره ، و اختصاص به علم یا دانش نداره ، بلکه در: العقل عقلان ، ... ، هم فرموده ان : ... ، و لا ینفع المسوع ، اذا لم یکن المطبوع .
پ4 – حالا با دروازه بانشم کاری ندارم ! که لژیونرش باز! م غربی ! آخه شاید یکی بگه خب اونیم که من میگم ! فارس و فارسی که نیست ! عجمیه ! البته اگه مثل عرب ، مام غیر خودمونو عجمی بحساب بیاریم .
البته نه مثل سعودیا ! اماراتیا ووو ، که نه تنها آمریکا ! بلکه اسرائیل غاصب نژاد ! پرستم خودمونی شده براشون ! ولی حتی بچه عربای یمنیم گویا ، اگه ایرانی نباشن ! عجمی که شدن !
