روز دانش آموز :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، ... .
سلام علیکم ، شبتون بخیر .
یادآوری :
در قرون قبلا از میلاد ، در یونان باستان ، سقراط که بنا علم یا دانش آموزی رو بر :"تعریف" گذاشت و روش :"مامایی" رو پیش گرفت ، و شاگردش افلاطون اینو کافی ندونست و :"یادآوری" رو لازم دونست سبک :"اشراقی" رو برای دانش آموزی مطرح کرد ، شاگردش ارسطو اینو هم کافی ندونست و تعلیم رو برای تعلّم لازم دونست و :"منطق" رو هم برای دانش آموزش (الف) نوشت .
البته شاگردش در هرچه مدرسه یا آکادمی و یا به تعبیر دیگش رو تخته کرد و بعدها و در :"آسیای صغیر" به آموزهای یونانی رویکردی صورت گرفت ، و بعضی دنباله رو ارسطو شدن و برخیم :"نو افلاطونی" ، در دانش آموزی ، و رویکردیم صورت گرفته در زمان عباسیان و خصوصا مامون و عصر آقا امام عالم ال محمد علیه السلام ! که به اوج خودش رسیده توسط معلم ثانی ، یعنی فارابی و شیخ الرییس ، یعنی بوعلی سینا در اینجا ! یعنی ایران .
البته در :"فلسفه" ی ارسطویی اوجش در قرون وسطی و همزمان با رنساس غرب در اروپا و فرانسه بوده و استاد شهید مرتضی مطهری در آثار بدون استثاء خوبشون دارند که :
همزمان با دکارت فرانسوی که در کوههای فنلاند عزلت گزیده و بنای علوم جدید رو میذاشت ، ملّا صدرای شیرازیم در کوههای کهک قم بنای :"حکمت متعالیه" رو میذاشت .
که تا امروز هنوز پابرجاست ، مثل کاری که فارابی و بوعلی سینا در منطق ارسطویی کردن و هنوز پابرجاست .
البته ناگفته نمونه که نزد پیروان ارسطو ، که :"روز دانش آموزی" ش با "با روز دانش آموزی" استادش افلاطون فرق داره ، چراکه روز دانش آموزی اون :"یادآوری" ه و به نظر شاگردش ارسطو :"فکر" یا اندیشه هست .
البته ناگفته نمونه که منسوب به اونم ، به ارسطو ، هست که روز دانش آموزی :"حس"ه (ب) ، که امروزه بعد رنساس در غرب ، اروپا و فرانسش ، دیگه :"منسوب" به رنسانس نیست ! بلکه :"شفاف"ه که روز دانش آموزی حسه !
خب ! حالا مسئله اینه که :"روز دانش آموزی" چه روزیه !؟
حالا بمونه که مقصود از دانش یا علم و یا به تعبیر دیگش به زبون دیگه ، آیا بقول مثلا :"معلم ثانی" :"تصور و تصدیق" ه !؟ یا :"معرفت" با علم یا دانش و یا ... ، فرق داره ! و مثلا که در نهج البلاغه ، خطبه ی اول اومده :
... ، و کمال معرفته تصدیق به ، ... .
این تصدیقم شامل میشه !؟ یعنی این تصدیقم مثل تصدیق منطق ارسطویی بعد "معلم ثانی" م اعم از :" تصدیق و تکذیب" ه !؟ و باب اولشم همینطور !؟ یعنی اعم از :"ایجاب و سلب" ه !؟ تصور یا بقولی :"صورت علمی" !؟ و بعبارت دیگه باب :"معرفت" !؟ و ...
خب ! پس مسئله اینه که آیا بقول مثلا رنساسی غربی اروپایی فرانسوی و پیروانش در شرق و خاورمیانه و منجمله ایرانشم ، یا ایرانشیم در شرق و :"غرب آسیا" ، روز دانش آموزی آیا :"حسه" !؟ یا بقول مثلا سقراطه !؟ و یا بقول افلاطونی یادآوریه !؟ و یا بقول ارسطویی فکره !؟ و یا ... !؟
ناگفته نمونه که این شامل روز دانشجوییم میشه ، :"بشرح ایضا" طلبگیم ! که پیامبرم فرموده باشن :
طلب العلم فریضة علی کل مسلم و مسلمه ، علی ان الله یحب بغاة العلم .
و روز دانش آموزی رو هم "شفاف" نفرموده باشن ! برا هر مسلمان ! و بطریق اولی برا شیعه و دوازده امامیشم ! و مسئله شده باشه بعد ورود مباحث یونان باستان از مثلا :"گمرک" عباسیان ، و مباحث جدیدشم از ... در :"این ج.ا" !
در حالیکه پیامبر شفاف کرده و :"راز" دار نفرموده :
انا مدینة العلم و علی بابها !
... ، إِذَا جَاءَکَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ (پ) إِنَّکَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ یعْلَمُ (ت) إِنَّکَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ یشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِینَ لَکَاذِبُونَ ، ... .
امروز بعد از خواب بعد از ظهری فرصتی دست داد که چشم بدم به تلویزیون که برنامه ی :"این ج.ا" رو داشت !
حالا کجا !؟ فکر می کنم قبلا در "این ج.ا" ، یعنی این وبلاگ ، پرسیده باشم !
بعد نمازم و خرید نون شب ، در فرصت میان برنامه ای که تلویزیون داشت ، و مثلا آگهی هاش (ث) ، برنامه ی :"معرفت" رو چشم دادم ! خصوصا در رابطه با اون :"ج.ا" که هنوز برام :"شفاف" نیست کجا !؟
چراکه گفته شد، در برنامه ی "معرفت" رو میگم :
انسان یعنی معنی !
مثل معنی اون "ج.ا" که اینجا باشه ! البته بعنوان انسان ! نه مثلا :"شیر" و دیگر بقول اون برنامه ! برنامه ی معرفت رو میگم !
البته نکته های جالب دیگه هم داشت اون ! برنامه ، برنامه ی معرفتو میگم ، نه اونکه :"دکور" ش :"این ج.ا" بود !
نه :"اینجا" ، انسان رو میگم !
مثلا از بودن و باید بودن ، یا بقول دیگش :"شدن" می گفت !
البته نه :"بود" ! بلکه آینده اش ! نه مثل :
... ، إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ، ... .
بلکه واقع خواهد شد ! و :"باید" بشه !
و لابد منم که گوش داده بودم ، "باید" میشنیدم دیگه ! حالا بعدشم ، یا :"قبل" شم : دل داده ! بودم ! یا خواهم بودش ! بمونه !
و :"اتمام" ش به چی !؟ یعنی به چی دادن !؟ دیگه به چی دادن !؟ بعد :"دلدادگی" ، :"حس دادگی" و :"عضو دادگی" !؟ و مثلا گوش دادن !؟ و :
اتممناه به ... !؟
آیا بقول مقام معظم رهبری :"حدّ یقف" داره !؟ یا علاوه بر ذکر ، فکر و عقلم ! چشم دوخته شده به :"صفر" کردن حافظه هم !؟
لبیک یا حسین !
هیهات من الذلة !
شب بخیر .
------------------------------
زیرنویس :
الف :
شاگرد خصوصیش ، شاهزاده اسکندر مقدونی .
ب :
تعبیر :
فَقَدَ حِسّا فقد علما
که منسوب به ارسطوس .
پ :
نه اینکه جمعی اومده باشن و اونم یکی به نمایندگی جمعیم گفته باشه :
... نشهد ... .
یا یکی مثل نماز خونی که در فرادا هم میگه :
... نعبد ... .
و نشهد بقولی :"بر وزن" نعبد !
ت :
نفرمود :"یعرف" !
البته همونطور که در برنامه ی امشب :"معرفت" شبکه ی چهار سیمای سازمان صدا و سیمای "این ج.ا" هم گفته شد :
عالم عارفم هست !
ث :
با اینکه استاد شهید در یکی از :"گفتار" ای خوبشون گفتن که فرق روحانیت شیعه با روحانیت اهل تسنّن اینه که روحانیت شیعه در مقابل حکومت ازاده ، ولی روحانیت اهل تسنّن در مقابل مردم آزاده ! ولی گویا سومیم داره ، که در مقابل :"آگهی دهندگان" م آزاده ! خب شاید برا اینکه خرجشو فقط از قبول آگهی که در نمیاره !
البته اونو استاد قبل از شهادتشون و در زمان شاه گفته ان و بعد از شاه مدت چندانی در قید حیات نبودن که گوش داد تا چه می گویند امروز !؟
انتقام – سه :
... ، وَمِنَ النَّاسِ مَنْ یعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَیرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْیا وَالْآخِرَةَ ذَلِکَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِینُ ، ... وَمِنَ النَّاسِ ... .
سلام علیکم ، روز ! بخیر .
آنچه گذشت :
شب :"گذشته" گفتم که داشتم مطلبی رو که در اون روزنامه (الف) نیگا می کردم صدام کردن و غافلگیر یا این چیه :"سور پرایز" م کردن خونواده ام ! البته تا کامپیوترو خاموش کنم و برم ، داداش مهدی از خوی زنگ زد و روز تولدمو تبریک گفته بود و از این بابت غافگیر نشدم ، که اصلا یادم نبود امروز روز اول آبانه ! و روز تولدمم هست !
خب ! گفتم که از زندگیم راضیم ، چراشم گفتم ، اینو که الان می خوام بگم در راستای همونه .
خب چرا راضیم !؟ برا اینکه کافیه یه روزش ، نه یه ساعتش ، حتی یه :"دقیقه" (پ) ش ، اصلا یه لحظه اشم که شده :"یه" چیزی گیرم اومده باشه ! و اونم :"یکی" نباشه که :
... احد ، ... .
ه و :"صمد" و ... .
حالا چه با مثلا چشم ، یا گوش و و یا دیگر اعضای حسی .
خب دنیا یعنی چی !؟ و زندگی در این دنیا یعنی چی !؟ خب بله بقول مثلا فلاسفه :"مابعدالطبیه" یا بقولی :"ماقبل الطبیعه" (ت) گفته میشه ! ولی آیا مقصود از این :"حرف" شامل حتی عضوی از اعضای حسیم میشه !؟ حالا :"مابعد" یا :"ماقبل" ش که حواس هستن بمونه ! که مابعد یا ماقبلش (ث) ون چیه !؟
اونوقت دنیای ! ی امروز رفته :"به تعبیر معروف" کنگر خورده و لنگر انداخته تو :"حافظه" و حالا قانون گذاریشم براش بمونه ! چه بشکل قدیم یونانیش و چه بشکل جدید :"صفریک"ش بعد رنسانس یا :"انقلاب"ش ! بعد قرون وسطی ! و حالا مردانه یا زنانشم بمونه !
که نوبت به ما رسید گفته بشه :
فیلسوف زن نداریم !
اونم یعنی نوبت به :"ایرانی اسلامی" ش که رسید !
آیا یعنی بانوی :"دو" (ج) عالم ، اونم تو مدت زندگیش در این دنیا ! یه :"حرف" م نزده !؟ و تو :"مرد" ا ! مثلا آقا امام جواد ! الائمه علیه السلام تو اون مدت بازم پیش از شهادتش !؟ که یه :"فرهیخته" ای وقتیم میگه :
فلیسوف مردم نداریم !
مثل غربیاش ! پیش کش ! ش ! بعنوان مثال حتی :"ملا صدرا" هاشو مثال میزنه !؟ و اونوقت دم از :
تمرکز
بر فلسفه اسلامیم می زنه !؟ اونم نه :
ایرانی
ش ! که دیشب گفتم ! که :"آبخور" ش اسلام باشه ! حتی اسلامی ابراهیمی ، موسوی ، عیسوی ، نوحی و آدمی ! چه رسه به اسلام :"خاتم الانبیاء" و :"مابعد" و بقولی :"مافبل" ش !
یعنی : خاتم الاوصیاء !
راستی یادم رفت یه :"حرف" رو از حضرت امام (ره) بگم ! در رابطه با مدت زمان زندگی در این دنیا ، که :
پیامبر و حضرت علی شصت و سه سال تو این دنیا عمر کردن و من ... !
روز بخیر .
---------------------------
زیرنویس :
الف
روز نامه ای که :"اسم" خودشو گذاشته :"فرهیختگان" و مطلبی داشت تحت عنوان :
بر فلسفه ایرانی و اسلامی تمرکز کنیم که در آن حرف تازه داریم .
و :"حرف تازه" ش نظرمو جلب کرد ، بعنوان مثال تو مطالب ! ش یه حرفیم داشت ! که عبارت بود از اینکه :
فیلسوف زن (ب) نداریم !
ب :
که منو یاد حرفی از حضرت امام (ره) انداخت !
یادم میاد وقتی شاه ، آخرین شاه مثلا دو هزار و پونصد ساله ! ی شاهنشاهی در ایران ، انقلاب راه انداخت ، و یکی از بنداشم :"آزادی زنان" بود ، گفته شد :
حالا مگه مردا آزادن !؟ که زنا هم آزاد باشن !؟
پ :
بقول مثلا برنامه ی :"دقیقه ای برای تفکر" تلویزیونی .
ت :
مراجع شود به بحث قبلی ، که تو اون برنامه ی تلوزیونی گفته شد درستش اینه که بجای "مابعد الطبیعه" گفته بشه : ماقبل الطبیعه !
و گفتم که با این حساب مثلا :"آخرت" م ماقبل دنیاس !
که میشه اینم اضافه کنم که :"خسران" شم ماقبل خسران در دنیاس ! بعبارت دیگه خسارت در این دنیا ، دنیایی که بچشم ، گوش و دیگر اعضای حسی میاد ، ناشی از خسارتیه که به اعضای حسی رسیده ! و :"ماقبل" شم به حواس و "ماقبل" اونم !
ث :
مابعد یا بقولی ماقبل حس فرق داره با مابعد یا ماقبل مثلا حتی حس شنوایی ! چه رسه به حس بویایی ، چشایی و لامسه !
چراکه وقتی گفته میشه حس ، شامل حس بیناییم میشه ! و مابعد یا ماقبل حس یعنی مابعد یا ماقبل حواس پنچگانه ی اعضای حسی در ارتباط ! با دنیا ! دنیای بقولی بیرون ، یا مثلا جهان خارج ، و یا تعبیرات دیگه ازش .
مابعد یا ماقبل حس رو مثلا :"حس ششم" م گفتن ! و لابد مابعد یا ماقبل اینم "حس هفتم" گفته میشه دیگه ! و ... ، البته در دستگاه :"ده دهی" ! که البته نهایتش :"نه دهم" ه ! و بعبارت دیگه :"عاشورا" نداره ! چراکه :
... ، علیها تسعة عشر ، ... .
و در دستگاه جدید :"دو دوییش" که حتی :"یه" حسم در کار نیست ! و در :"ارتباطات" ش با مثلا جهان خارج ! چراکه :"یک" صفر یکش ، چیزی جز همون :"صفر"ش نیست ! و :"دو رقمی" درکار نیست !
البته ناگفته نمونه که مراد از :"رقم" عدده ! نه "رقم" که نُه شکل داشت و گفته شده که یه فرهیخته ی هندی رقم صفر رو :"کشف" کرد و سندشم بنام خودش زده شده !
ج :
"دو" بمونه انشاء الله برا فرصت دیگه ، فعلا برا خالی نبودن عریضه همینقدر گفته باشم که :"دویی" در کار نیست ! مثلا :"دنیا و آخرت" دوتا چیز نیستن ! مثل :"اول و آخر" یه چیز هستن ! و :
... ، هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ ... . (چ)
انشاء الله که بتونم شکر :"حرف" باب علم یا دانش علیه السلام رو در باره ی :"عدد" بجا بیارم !
که فرق داره با :"رقم" یا شکل نوشتن "عدد"ه ، مثل :"شکل" منطق یا استدلال که منطق قدیم مدعی اونه ! ولی منطق جدیدش ادعای فقط شکلم نداره !
بلکه مدعی همونه که استاد شهید مرتضی مطهری در آثار بدون استثناء خوبشون ، در :"آرزوی" اون بودن ! با این تعبیر : منطق معنا !
و وسایل بقولی :"پیشرفته" ی غرب و شرقیشم ! که :"الگوی پیشرفت ایرانی اسلامی" شده ! مثلا در همین کامپیوترش این ادعا رو دارن ! در حالیکه در "شکل" م مثل قدیمیش نیستن ! بعبارت دیگه :"تاسوعا" هم ندارن ! چه رسه به :
عاشورا !
راستی از راهپیمایی :"اربعین" چه خبر !؟ در خبرا اومده بود که :"ده در صد" از سال گذشته بیشتر شده !
چ :
سوره ی حدید ، که گفته شده ده آیه اول این سوره هم مثل سه آیه ی آخر سوره ی حشر و سوره ی قل هوالله و سوره ی حمد ، برا دوره ی آخرالزمان نازل شده که بهش فکر می کنن ! ولو ... یه دقیقه ، یه ساعت که گفته شده بهتره از یه عمر عبادت ! :"یه" عمر ! نه دو عمر ! بلکه از اول تا آخرش !
بعبارت دیگه ، که در بحث قبلیم بهش اشاره ای کردم ، از بسم الله تا ... .
و آخر دعوانا الحمدلله ... ، مالک یوم الدین ، ... .
روز بخیر ، روز ایاک نعبد و ... تون .
