گفتمان تمدن اسلامی ب :
... الرَّحْمَنِ ... ، الرَّحْمَنُ ، عَلَّمَ الْقُرْآنَ (الف) ، ... .
سلام علیکم
زبوریه :
خدا حافظ پدر ! سلام پدر !
میگم اگه امشب شب قدر باشه ، اونوقت نازله برا آقازاده ، تحت چه :"کلمه" (ب) ای !؟ خواد بود !؟
امشب ! چه "کلمه" ای !؟ و تحت کلمه ی :
... هُ ... .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ :"وَ"الْفَتْحُ ، "وَ" رَأَیتَ النَّاسَ یدْخُلُونَ فِی دِینِ اللَّهِ أَفْوَاجًا ، فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّکَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ کَانَ تَوَّابًا . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، ... .
پرسش بی پاسخ ! :
من کاری به این ندارم که بقول پدرم :
وقتی حضرت امام (ره) در پیامشون به نخستین گنگره ی بنیاد نهج البلاغه این پرسش رو مطرح کردن که :
مع کل شیئ لابمقارنه ، و غیر کل شیئ لابمزایله (پ)
یعنی چی !؟
مقصودشون از طرح این پرسش چی بوده ؟ ولی ! مقصود پدرم چی !؟
راستی ! پاسخی به پرسش حضرت امام (ره) داده شده !؟ تو بقولی :"گام اول" رو میگم !؟ تو :"گام دوم" چی !؟
یا مسئله مسئله ی دیگه ای هست !؟ تو "گام دوم"م !؟
خب بله ! شاید این و شایدم اینم ! :"تحت" مسئله ی دیگه هست ! البته اگه مسئله یا هنوزم مسئله باشه ! و امشبم ! تو :
... أسئل ... !
راستی مسئله ی امروز ، حالا امشب و این شبها ! بمونه ! بشر چیه !؟ البته مسئله یعنی مسئله ی بی جوابشو میگم ! وگرنه جواب دراش که دیگه مسئله نیست !
راستی ! تا یاد!م نرفته بگم که مسئله تو یه :
کلمه
رو میگم !؟
باز!م تا از یاد نرفته ! بگم که مسئله برا مثلا من ! یا مثل من نه ها ! بلکه مثلا برا رییس جمهور آمریکا ! البته اگه ادعای پدری دنیا رو داره ! یا مانند اون ! که چنین ادعایی رو داره ! اونم امشب !
خب وارد شب شدیم (ت) و شب بخیر !
---------------------------------------------
زیرنویس :
الف :
ب :
پ :
ت :
البته به افق ما ، که الله اکبرش سر داده شد .
تمدن اسلامی ت پ :
شهر رمضان الذی انزل فیه القران (الف)
سلام علیکم .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، لَمْ یکُنِ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ وَالْمُشْرِکِینَ مُنْفَکِّینَ حَتَّى تَأْتِیهُمُ الْبَینَةُ (پ) ، ... .
داوودیّه ! :
به خلافت که رسید (ت) خزینه رو جارو کرد ! حتی به ولید هم سه ریال یا تومن ما رو داد ! خب به عبد الرحمن بن ملجم مرادیم داده دیگه ! حالا خرج بشه !؟ یا سرمایه گذاری کرد !؟ و کار انداخت و تو مثلا بقولی :"بورس" ! بمونه ، خب مونده به خودش ! و نه حتی سرپرست خانوارم ! بلکه به سرپرستی همونکه تو نماز فرادا هم میگه :"نَعبُد" و نمیگه :"أعبُد" !
خب ! ماه رمضان رسید به شب نوزدهمش و دهه دومشم داره پشت سرانداخته !میشه ! و گویا بیاری خدا یا به مدد الهی :"نقشه"ی ایران داره کم رنگ میشه و خدا کنه که مثلا :"خوزستان" و حتی مرکزشم سفید سفیدم بشه !
یعنی نیازی به :"فاصله" گرفتن از خونه ! هم نباشه ! برا رفتن به مسجد محل و نماز جمعه رو میگم ! هرچند من که فکر نمی کنم این کرونا ما رو به خودمون آورده باشه ! حتی در "نعبد" فرادا ! چه رسه به نعبد خونوادگی ! که مسجدی اونم آزاد شده ! گویا ! چه رسه به جمعه ی جماعتش ! و کمافی السابقشم ! بمونه !
بهداشت جهانی که کاری به این حرفا نداره ! مثل سند 2020 ! آموزشیش !
خب برا اینکه کاری به من نداره ! ماشم که خونوادگی ، مسجدی و ... ی تمدن اسلامی نیست ! شب بخیر .
-------------------------------------
زیرنویس :
الف :
کلمه (ب) ی قرآن !
ب :
گفته شده ، مثلا همین دم غروبی تو شبکه ی استانی تلویزیون ما ، تو برنامه ی :"افطاری"ش ، یا بقول پدرم : افطارلیق :
عرب به زخمی که واز شده میگه : کلمه
مثل زخمی که با ضربه ی شمشیر در فرق سر واز میشه در نماز صبح امشب !
اونم بجرم کفر ! و جالبتر ! اینکه در شام گفته میشه ! مگه نماز خون بود !؟
پ :
بیّنه : و بقولی ! بخونید :"پاسخ پرسش" :
... ، رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ ... .
ت :
البته نه :"انتخابی" مثل اولی ! و نه :"انتصابی" مثل دومی ! و نه :"شورایی" مثل سومی ! و نه حتی بقولی :"اقبالی" ! بلکه بطوریکه دید حسنین ! دارن زیر فشار جمعیت زیر دست و پا می مونن و دادستان تمدن اسلامی به اون ختم میشه !
در حالیکه تو داستان مثلا داستان کربلا هم هست ! داستان غیبتم هست ! داستان ولایت عامّه هم هست ! داستان :"من"م هست !
اطلاعات بروز :
بِسْمِ اللَّهِ ... ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ... ، صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیهِمْ غَیرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیهِمْ وَلَا الضَّالِّینَ .
سلام علیکم ، شب بخیر (الف) .
بِسْمِ اللَّهِ ... ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ... ، نَحْنُ نَقُصُّ عَلَیکَ أَحْسَنَ ... ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یعْدِلُونَ ، ... .
یاد :
گیری :"یاد" داشتهایی که گفتم بمونه (ب) ! فعلا برا خالی نبودن عریضه فقط همینقدر گفته باشم که :
یادداشت چی !؟
هیچی !؟ و :"یاد"آوریشم !؟ خودشم به عنوان :
یک !؟
مثل :
صفریک
اطلاعات !؟ خودشم برا اطلاع رسانی !؟ نه اطلاعات رسانی !؟ ولو :"دو رقمی" !؟
... ، إِنَّ إِلَهَکُمْ لَوَاحِدٌ ، ... لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ... .
بروز رسانی :
جالبش :"بروز"ه ! حالا بمونه که بقولی :
به وقت
کی !؟ و کجاش !؟ و خودشم بقولی :
سر تا پا
شم ! ولی کی !؟ و چی !؟ و خودشم :"سرتا پا"ش ! که فقط شامل :"کی" نمیشه ! بلکه :
ج.ا
رو هم شامل میشه و یعنی همش ، همه :"ج.ا" !
مگه اینکه مثل :"هیشکی" ، :"هیچ جا" هم داشته باشیم ! از مثلا این "ج.ا" نه ! بلکه اینجا ، یعنی ایران گرفته تا خونه ! خونه ی خانواده هم ، نداشته باشیم نه ! نه شو داشته باشیم و بهش :"اطلاع رسانی" نه فقط ! بلکه "بروز" شم بشه ! خب چی بروز شد !؟ هیچی !
حالا بمونه که :"کلمه" ی بروز یعنی چی !؟ آیا روز بروز !؟ یا شب بروز !؟ مثل امشب !؟ خب امشب که فقط شب سه شنبه نیست ! دوشنبه شبم هست ! مگه اینکه مثل همون :"سرتا پا" سر تا سر روز و شب و شب و روزم ، یعنی شبانه روزم :"بروز" بشه ! مثل شبانه روز غرب ! شرقم همینطور ! فرقی نمیکنه ! که :"به وقت" کدومشون "بروز" شد ! چراکه مسئله فرق کننده هستش ! که کی !؟ و همینطور کجا !؟ آیا هیشکی !؟ هیچ جا !؟ ش ! حتی :"خود"شم !؟ و هیج خود !؟ نه اینکه هیچ خودی نداریم ! بلکه حرف اینه :
صفریک
یعنی هیچ خودی داریم !
خب ! گیرم که داریم و خودشم بقول استاد شهید ، در اثری از آثار بدون استثناء خوبشون با عنوان :
آشنایی با علوم اسلامی
در :
علم فقه :
از :"مقلدای بزرگ" شم شدیم ! و بر :"تقلید"مونم پابرجا ! چرا !؟
خب برا اینکه ، نه فقط اینکه :
صفریک
هنوز بروزه ! بلکه هنوز بروز نشده ! برا کی !؟ خب برا هیشکی دیگه ! خودشم هیچ جاشم دیگه ! مگه اینکه بقول آقا امام باقرالعلوم علیه السلام ، یه جایی ، یکی باشه ! که هیشکی نباشه ! بی جا هم نباشه ! تا از یه "کلمه" همه ی علوم براش شکافته بشه !
مثل کلمه ای که از آقا امام عالم ال محمد علیه السلام خواستن که براشون گفته بشه ، قلم بدستانی که مترصد :"یادداشت" بودن ! و آقا براشون :
بروز
کردن ! همونطور که خدا برا رسولش :"بروز" کرده بود ! اونم برا جانشینش ، و ... ، آقا امام هشتمم برا دوازده امامیا هم ! خب برا اینکه ما هشت امامی که نداریم !
خب برا کیا !؟ وقتی که پرده ی کجاوه رو کنار زد و فرمود : بشرط :"من" !
خب ! آیا "من" میگم :
صفریک !؟
یا هنوز بقول آقا امیرالمومنین علیه السلام :
مسموع
از مثلا غرب ، اروپا و مثلا انگلیسشه !؟ و مثلا آقای :
برتراند راسل فیلسوف شهیر
ش بگوش میرسه !؟ یا به چشم نوشته اش !؟ ولو اینکه توش اوستا هم شده باشیم و حتی مثلا :
فیلسوف
م ! یا معادل مثلا :"حوزوی"شم ! و مرجع هم برا :"مقلدان" کوچکتر ! و :"بشرح ایضا" در بدنه هم تا خانه ی خانواده و تو اونم یکی ! هنوز مقلد ! مقلد :
صفر یک !
خودشم بعنوان : من ! یا :"أنأ" بقول آقا امام هشتم علیه السلام ! و دوازده امامیم !
خب ! حالا کی منتظر امام زمانه !؟ خیلی دیگه جالبه که اگه یکی ! و فقط یکی بگه : من !
خودشم تو این :"جا" ! یعنی تو ایران ! که بی حکمت نبوده اومدن آقا امام هشتم علیه السلام به اینجا ! و آیا مامون خلیفه ی عباسی آورد !؟ و آیا اینکه هنوز مشهد تو نقشه ی ایرانه و مانند مثلا هفده شهر قفقاز که دست شوروی سابق افتاد نشده تا حالا ! هم بی حکمت بوده !؟ و ...
شب بخیر !
---------------------------
زیر نویس :
الف :
دوشنبه شب ، شب سه شنبه دهم اردیبهشت هزار و سیصد و نود هشت هجری خورشیدی .
ب :
خدا بخواد و برگردیم ! به بحث :"دانش پژوهش" ان شاءالله میگیم ! پس از یادآوری یادداشت یادگیری !
البته یادگیری یه حرف ، یه کلمه ! و یه ... ، نه حرفا ، کلمات ، ووو ی :"مبتلا" به ! ولو دو حرف ، کلمه ، ووو ، مثل :"اطلاعات" که نیاز به :"بروز" شدن داره ! تا من :"اطلاع" پیدا کنم ! :"به تعبیر معروف" :
جهت اطلاع ما !
ولو :"دو" تا ! خب ! کی من !؟ دستش بالا !
به وقت شبِ دو (قسمت چهارم) :
... ، هَذَا (الف) خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِی مَاذَا خَلَقَ الَّذِینَ مِنْ دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِی ضَلَالٍ مُبِینٍ ، وَلَقَدْ آتَینَا لُقْمَانَ الْحِکْمَةَ (ب) ... .
سلام علیکم
یادآوری :
... ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ... ، قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، اللَّهُ الصَّمَدُ (پ) ، ... ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یعْدِلُونَ ، ... .
در قسمت قبل ، صرف نظر از دیگر اخبار تلویزیون یا سیمای سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران ، یکی دوتا خبرش بحث کشیده شد به تعریف :"جمهوری اسلامی" ، که گفتم نه تنها اون پیر زنی که گفت :
من به آقای خمینی رای میدم
بلکه حتی رییس شورای انقلابم همین بود حرفش ، در روز دوازدهم فروردین پنجاه و هشت ، که روز "جمهوری اسلامی" نامگذاری شده .
... ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ... ، إِنَّ هَذَا لَفِی الصُّحُفِ الْأُولَى ، صُحُفِ إِبْرَاهِیمَ وَمُوسَى . ... ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یعْدِلُونَ ، ... .
خب برگردم به بحثی که داشتم ، حواس جمعی و جمعی حواس .
"روز جمهوری اسلامی" که از سر کار برمیگشتیم ، جلوی اتوبوسای تندرو میدون بسیج تبریز تا میدون راه آهن یه نوشته ای آویزون شده بود به این صورت :
دوازده فروردین روز زنده شدن اسلام است
خب بله ، اول اینکه روز روز اسلامه و امروزم روز اسلامه ! ولی اون نوشته منظورش اینا نبود ! منظورش همون منظور خبر تلویزیون ، یعنی سیما سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران بود !
که گویا نه تنها نویسنده اون نوشته هم مثل اون سازمان ! بلکه بقولی :"آحاد" مردمم براشون روشنه که :"جمهوری اسلامی ایران " یعنی چی !؟
و فقط حواس منه که پرته ! و الباقی نه تنها حواسشون جمعه ! بلکه جمعی حواسم براشون روشنه ! مثل اون :"سازمان" و یعنی جمعی "صدا و سیما" و یا بعبارت دیگه :"کلمه" ی :"صدا و سیما" !
حالا "کلمه" ی :"سیما و صدا" شم بمونه !
آخه :
ابراهیم و موسی
با :
موسی و ابراهیم
فرق داره !
تا بعد ، انشاءالله ، یا علی !
----------------------------------
الف : ... ، خَلَقَ السَّمَاوَاتِ بِغَیرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا وَأَلْقَى فِی الْأَرْضِ رَوَاسِی أَنْ تَمِیدَ بِکُمْ وَبَثَّ فِیهَا مِنْ کُلِّ دَابَّةٍ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا فِیهَا مِنْ کُلِّ زَوْجٍ کَرِیمٍ ، ... .
ب : ... أَنِ اشْکُرْ لِلَّهِ وَمَنْ یشْکُرْ فَإِنَّمَا یشْکُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ کَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِی حَمِیدٌ ، ... .
پ : قبلا نقل کردم اینو ، که در تفسیر شریف المیزانم مرحوم علامه نقل کردن ، که اهل کوفه در نامه های خودشون ، ضمن دعوت آقا حسین بن علی علیه السلام برا امامتشون ، پرسشهایی هم مطرح می کردن ، و یکی از اون پرسشها معنی یا تعریف :"صمد" بود ، که آقا اباعبدالله علیه السلام در پاسخ مرقوم داشته اند : چون بشر نمی تونست "صمد" رو معنی کنه ، خدا خودش فرموده صمد یعنی :
لَمْ یلِدْ وَلَمْ یولَدْ ، وَلَمْ یکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ .
حالا چرا !؟ خب چرای چرا خدا ؟ رو که آقا امام سوم علیه السلام فرمودن ، می مونه چرا :" لَمْ یلِدْ وَلَمْ یولَدْ، وَلَمْ یکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ." ، که ان شاءالله به اینم اشاره ای می کنم .
البته در رابطه با معنی یا تعریف :"جمهوری اسلامی" ، که چون ، حتی رییس شورای انقلاب ، چه رسه به اون پیرو حضرت امام (ره) که گفت :
من به آقای خمینی رای میدم
نمی تونستن مثلا :"حکومت دینی" ، حالا :"اسلامی" ش بمونه (ت) ! رِ تعریف بکنن ، خود حضرت امام (ره) تعریف کردن و گفتن :
جمهوری اسلامی ، نه یه :"کلمه" کم و نه یه "کلمه" زیاد (ث) .
چرا !؟ خب چرای چرا حضرت امام (ره ) رِ لازم نیست بازم بگم ! می مونه :"کلمه" ی :"جمهوری اسلامی" ! که گویا هنوزم "روشن" نیست ! بعد چهار دهه هم که از اون میگذره ! که از اولشم روشن نبود برا بجز حضرت امام (ره) !
ولی بعنوان مثال تلویزیون ، یعنی سیمای سازمان صدا و سیمای جمهوری اسلامی ایران ! میگه از اولش که نه ! بلکه چی !؟ اکثریت و اونم نود هشت درصدی :
منتظر !
ش بودن ! و گفتم که مثلا آقای محمد تقی مصباح یزدی ، در سخنرانیهای قبل از خطبه های نماز جمعه ی تهران که بصورت کتابم در اومده گفتن که حضرت امام (ره) می تونستن اونو (ج) با :"یه" کلمه دیگه تعریف بکنن !
که گفتم تنها نظریه ی قابل قبولم همین میتونه باشه ، و در واقع هم همین اتقاق افتاده در :"روز" جمهوری اسلامی ! و "روشن"ه که جز اینم اتفاق نیفتاده و نخواهدم افتاد !
حالا چرا !؟ انشاءالله که به این امروز برسم بگم ! فعلا همینقدر گفته باشم ، که نه تنها در ایران ، و ایران اسلامی ، و حتی شیعه ی جعفری و دوازده امامی ، بلکه در غرب و شرق کره زمینم هرگز جز این اتفاق نمیفته ! و اونی که اتفاق میفته مثل همونه که در روز :"جمهوری اسلامی" اتفاق افتاد ! یعنی :"یه" نفر حرفی ، یعنی "یه" حرفی می زنه و بقیه به اون رای میدن ! اونم نه گزینه های مثلا :"آری نه" ، یا بقول جدیدش :"نه آری" !
مگه اینکه گفته بشه "این" دو هم یه :"کلمه" هستن ! در حالیکه گفته شده این :"دو" ! کدوم "دو" !؟ خب آیا "آری نه " با " نه آری" فرقی نداره !؟ مثل فرق :"آری" با :"نه" !؟ یا "نه" با "آری" !؟
خب شاید گفته بشه ! که شده ! مثلا : مهم مشارکته ! و حدّ اکثریه ! و ... !
ت : قبلا گفتم که دینی با اسلامی فرق داره ! و کافرم مثل مسلمان دینداره ! حالا بمونه که هیچ حرفی از هیچ گوینده ی گفته نمیشه که دینی بحساب نیاد ! و بمونه که اسلا میم ! چراکه از چی گفته شده ! از واقعیتی بیرونی !؟ یا درونی !؟
ث : چراکه اون "کلمه" ، صرف نظر از بیشتر و کمتر ! آیا :
یکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ !؟
یعنی یه کلمه ای در کنارشه ! کنار اون :"کلمه" !؟
ج : مثلا حکومت اسلامی ، یا حکومت دینی و یا حکومت رِ ، یا بقول آقای محمد تقی مصباح یزدی :
کشورداری اسلامی ، یا کشورداری دینی ، و یا کشورداری رِ .
آشنایی با علوم اسلامی ، منطق (الف) و (پ) :
... ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ... ، ن (ت) ... مَنطِقَ ... وَ ... وَ ... وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یعْدِلُونَ ، ... .
سلام علیکم ، تبریک (ث) .
دیشب :
... وَل (چ) ... .
خب ، متاسفانه تیم دوممون تراختور نبرد و بازی :"برد برد" شد !
برم نیمه دومم بازی تیم اولمون پرسپولیسو ببینم .
--------------------------------------
الف : مراجعه شود به الف نوشته ی قبلی ، نوشته ی :
آشنایی با منطق علوم اسلامی
نه ، نوشته ی :
آشنایی با علوم اسلامی ه (ب)
ب : پنج ، به رقم 5 .
پ : شش ، به رقم 6 .
ت : نُون .
ث : بمناسبت امروز ، جمعه ای آرومتر از جمعه ی قبل ، هشت دی هزار سیصد و نود و شش هجری شمسی ، شایدم آروم بقول سارمان صدا و سیمای (ج) جمهوری اسلامی ایران قبل از مراسم :"نه دی" پیشرو .
ج : مخابرات :"موثّق" جمهوری اسلامی ایران ، نه اوپراتور همراه اول و حتی همراه ثانی :"ولایتی" اون ! و همراه :"سوم " ... م !؟ که "مخابرات" شون حکایت دیگری داشتن ! منجمله تصویری با صدای :
یه اختلاس کم بشه ، مشکل ما حل میشه
و : ...
که امام جمعه ی امروز تهران گفت : ... "حرف" گم نشه ...
ان شاءالله ، و دعا برای سلامتی مریضا و خصوصا با بدنی که :"سرم پذیر" م نیستن ، فراموش نشه در این روز مبارک و عصر انتظار .
عصر بخیر تا فرصتی دیگه ان شاءالله بحول و قوه اش .
چ : با صدای :"ای" ، وَلی ... .
--------------------------------------------
بعد نوشت :
بنا بر خبر ساعت نه شب شبکه یک سیما ، گویا امام جمعه ی امروز تهران در خطبه ها ، بجای :"حرف" که بگوش می رسیده بود ، گفته : حق .
خب اگه مراد "حرف" حق باشه ، خب باز حرفه و در ثانی :"حق" ، مگه اینکه مراد :"حقِّ " حرف باشه ، مثل :"منطق حرف" ه .
آشنایی با علوم اسلامی :
... ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ...مَنْطِقَ ... خَلَقَ ... وَ جَعَلَ ... ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یعْدِلُونَ ، ... .
سلام علیکم
منطق : (الف)
------------------------------------------
الف :
اشاره :
امروزه ، منطق ، مثل قدیم ، مثلا در قرون وسطای پیش از رنسانس در غرب و اروپا ، فقط دانش پایه ی مثلا فلسفه نیست ! مثلا دانش پایه ی ریاضیات جدید هم هست ، منطق کامپیوترم که حاجت به بیان نداره ! مگر اینکه کاربران انواع و اقسام آن ، مثلا گوشی هایی که روز بروز بروز میشه ، خبر نداشته باشن که بقولی :"شهروند" منطقی هستن ! و جامعه ی مدنی :"مجازی"م منطق داره ! و بدون اون نمی توان وارد آن شد و "شهروند" ش بحساب اومد ! پس اگر بحساب اومد ! یعنی شهروند :"منطقی" اون شده ! (ب)
ب : مراجعه بشه به نوشته ی قبلی .
آشنایی با علوم اسلامی ، منطق ه (الف) :
... ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ...مَنْطِقَ (ب) ... ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یعْدِلُونَ ، ... .
سلام علیکم و تبریک (ت) .
الانم مثل روزی که الان شب شده ، و یکی دو روز قبلشم ، چشم که نداشت منو دید راه بیفته ! گوشم که مثل ما نداشت گوش بده به فرمونم ! دماغم نداشت که بو ببره چی می خوام ! زبون فهمم نداشت ! بدنیم نداشت که تا تنم به تنش بخوره پی به درخواست بده !
نه اینکه بقول مثلا شیخ الرییس در عالم امکان بودا ! نه ! بدنه داشت ! ولی نه بدنی مثل ما ، این که شبیه ما آفریده شده ! یا ساخته شده .
خب طبق معمول بازم کلیدشو فشار دادم راه افتاد ! یعنی :"روشن" شد ، خب :"خاموش" بود دیگه !
خب ، دیر وقته و هی صدامم می کنن که :"دورهمی"ه برم با هم ببینیم ! یه خوردشو که پیش از اومدن دیدم بد نبود ، مهمونشم که پرسپولیس بود .
برم ، بحول و قوه ی الهی ان شاءالله صبح ادامشو میگم . شب بخیر .
------------------------------------------------------
الف : پنج ، به رقم 5 .
ب :
اشاره :
امروزه ، منطق ، مثل قدیم ، مثلا در قرون وسطای پیش از رنسانس در غرب و اروپا ، فقط دانش پایه ی مثلا فلسفه نیست ! مثلا دانش پایه ی ریاضیات جدید هم هست ، منطق کامپیوترم که حاجت به بیان نداره ! مگر اینکه کاربران انواع و اقسام آن ، مثلا گوشی هایی که روز بروز بروز میشه ، خبر نداشته باشن که بقولی :"شهروند" منطقی هستن ! و جامعه ی مدنی :"مجازی"م منطق داره ! و بدون اون نمی توان وارد آن شد و "شهروند" ش بحساب اومد ! پس اگر بحساب اومد ! یعنی شهروند :"منطقی" اون شده ! (پ)
پ : مراچعه بشه به ب نوشته ی قبلی .
ت : مناسبت بقول :"جورثومه" ای پیروزی :"سره" از :"ناسره" در جریانات اخیر که با سردادن :"کلمه ی حقّ" مثلا :
یه اختلاس کم بشه ، مشکل ما حل میشه .
آغاز شد و کشید به کلمات مورد دلخواه مثلا خانمی که نماینده ی آمریکا تو سازمان ملله ، که اگه "کلمه ی حقِ" مثلا :
یه اختلاس کم بشه ، مشکل ما حل میشه
رِ (ث) هم تو شورای امنیت سارمان ملل مطرح می کرد ، اراده اش :"باطل" بود !
ث : تکیه کلام آخرین شاه بقولی دو هزار و پانصد سال شاهنشاهی در ایران ، در حالیکه دستکم هفت سالش بعد انقراض صفویه بدست محمود افغان ، به شاهنشاهی اون بود ! نه ایرانی .
پیدایش هفت :
بِ ...
پنجشنبه سوم مهر 1393 ، قبل از رفتن سر تفریح ، کار :
بِسمِِ ... ، ... ، الزَّانِیةُ وَالزَّانِی فَاجْلِدُوا کُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ ... .
سلام علیکم ، صبح بخیر بچه های گلم .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، ا ... .
... لم ، ... ، وَقُلْنَا یا آدَمُ اسْکُنْ أَنْتَ وَزَوْجُکَ الْجَنَّةَ وَکُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَیثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَکُونَا مِنَ الظَّالِمِینَ ، ... .
پیش از رفتن سالروز شهادت آقا امام محمد ثانی ، جواد الائمه علیه السلام تسلیت بگم و ان شاء الله برگشتم خونه حرف می زنیم .
بعد از نماز مغرب و عشا :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، یا أَیهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ ... ، ... ، أَفَلَمْ یسِیرُوا فِی الْأَرْضِ فَتَکُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ یعْقِلُونَ بِهَا ؟ أَوْ آذَانٌ یسْمَعُونَ بِهَا ؟ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَکِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِی فِی الصُّدُورِ ، ... .
اما بعد ، اول حلول ماه ذیحجه رو تبریک بگم ، البته بحسب تقویم رسمی ، بعد برم حرفی که داشتم .
چراکه ما که واجب الحج نیستیم که مثلا روز عرفه و عید قربان امسال برامون اینور اونور نشه ، ما ، خودمو میگم ، فعلا می خوام ببینم وقتی مثلا بقول مرحوم علامه طباطبایی برای نخستین بار بعنوان مثال چشم وا کردم چشم به چی افتاد ؟
خب ، در قسمت اظهار نظر به نوشته ی قبلی اومده :
... 5 به علاوه 1 رو که خوندم فکر کردم موضوع بحث قراره سیاسی بشه! ... .
خب سیاست یعنی چی ؟ اگه تدبیر منزله ، خب پیش از تدبیر دنیا ، که مثلا آمریکا از اون حرف می زنه ، مثلا در سوریه ! عراق و ... ، و همینطور تدبیر یه کشور ، مملکت ووو ، مثل حکومتهای کشورا ، و بشرح ایضا ایالت ، استان وووی کشوری ، بلکه شهر و محلی و حتی خانه ای ، حالا بنا شده با ازدواج مرد و زنی ، یا ... ، نخستین تدبیرو در بدنمون داریم ، حالا با پنج عضو حسی ، یا حتی دو عضوی که گفتم زیارت کرده شده باشن با لامسه و بینایی .
و تدبیر ایندو حس هم ، که مدیر و مدبرش کیه ؟ یکی از ایندو ؟ یا پنجش ؟ یا نه تنها اعضای حسی ، و بعبارت دیگر کلمه جامعش بدن ، بلکه حواس پنجگانه هم مدیر و مدبری دارن ؟
خب حالا آمریکا ، که گویا مثل اونکه میگه از فرات تانیله ، از دست راستش تا دست چپشو آمریکا میگه ، برا همینم نه تنها سوریه و عراق ووو ، بلکه در ایرانم می خواد بدونه چه خبره !؟ بدن خودشو زیارت کرده ؟ که چشش به دنیاس ؟
حالا کاری ندارم به اینکه در مثلا ایران که می خواد از همه چیش خبر داشته باشه ! چه نیازی به چهار پنج تا دیگه داره ، یا برای ورود به مثلا سوریه ی عرب ووو چه نیازی به اعراب داره ؟ مگه از راست تا چپش آمریکا نیس ؟
البته به من ربطی نداره ، ورود در آمریکا یا هر کشور دیگه رو میگم ، همینطور استان ، شهر و حتی محله هاشونم میگم ، اینو برا همون گفتم که گفتم ، که حرف از مثلا سازمان ملل زده میشه ، ولی گویندش آیا بدن خودشو زیارت کرده ؟ که به خونه ، محله ، شهر و دیار خودشم چش داشته باشه ؟ چه رسه به دنیا که بقولی : "سراسر" اون تدبیر کنه ؟
چراکه منزل نخست حسی از حواس ما همین بدن ماس ، تا بعد برسیم به تدبیر یکی دیگه حتی در خونه بعنوان همسر ، چه مرد و چه زن .
راستی ، تقویمو که نگا کردم فردا روز ازدواجه ، که با اون خونه و خانواده تشکیل میشه و بعدش چی ؟ آیا بعدش نهادهای مدنی که یکی از اونا هم مسجد محله ؟ اونم به تدبیر یکی دیگه ؟ یه نهاد دیگه ؟ که هرچند به من ربطی نداره ! ولی متاسفانه در جمهوری اسلامی ایرانم همینطوره ؟
چراکه وقتی به من مربوطه که نه تنها من مدیر و مدبر خونه ی خودمون باشم ، بلکه تحت امر مدیر و مدبر مسجد محلمون باشم ، و اونم مدیر و مدبرش امام جمعه ی اون باشه ، چراکه من نماز خونم !
راستی امسال چند نفر به حج رفته ان ؟!
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، إِذَا جَاءَکَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّکَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ یعْلَمُ إِنَّکَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ یشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِینَ لَکَاذِبُونَ ، ... .
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ، ... ، فَکَانَ قَابَ قَوْسَینِ أَوْ أَدْنَى ، فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى ، ... .
سلام علیکم
نخستین آشنایی ما با نوشته ی خدا (2) :
در نخستین آشنایی قسمت قبل هرچند حرف از خودمان زدیم ولی بیشتر در رابطه با اختلاف زبان مادری بود و عربی بودن زبان نوشته ی خدا در قالب کلمه ، آیه ، سوره و القرآن العظیم و سوره ی توحید در آن که حضرت سلمان محمدی علیه السلام چون گفته شده بود این سوره یک سوم قرآنست ، وهرشب سه بار آنرا می خواند ، ادعا کرده بود که هرشب قران را ختم می کند و می خوابد و ... .
نخست زکاة نگاهی به نوشته ی قبل :
بعبارت دیگردرآشنایی فهرست واری که با نوشته ی خدا داشتیم ، البته تا کلمه الله که بزرگترین کلمه نوشته ی خدا است و برعکس نوشته های ما فقط خواندنی است و از این حالت در آوردنش مخصوص نویسنده ی آنست که گفتیم باعبارت "الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ" از آن حالت در آورده نویسنده اش ، همانطورکه با سوره ی حمد نیز آیه ی اولش را که به جانشینی بزرگترین آیه ی نوشته ی خدا ، وبشرح ایضا قرآن العظیم سوره حمد را ، و بعد هم قرآن العظیم را نماز خوانی که سوره ی توحید نمازش را فقط به عربی نمی خواند ، بلکه کلمه ی الله یا واژه معادل آنرا که می گوید معادل خدایی باشد در این سوره نوشته شده ، چراکه این سوره هم کلمه الله را که در آیه ی نخست آن جانشین بزرگترین آیه ی نوشته ی خداست از حالت فقط خواندنی در می آورد .
بعبارت دیگر نه تنها کلمه الله که بفرموده خدا الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ است ، بلکه علاوه بر ایندو هرگویه ی جانشینش حتی الله عرب گو ، چه رسد به معادلی عجمی برای آن ، نیز وقتی معادل محسوب می شود که با نوشته ی خدا در سوره ی توحید معادل باشد ، بعبارت دیگر این سوره است که کلمه ی الله را از فقط خواندی در می آورد ، همچنین کلمه ی رحمان و رحیم را ، نه فقط زبان عربی ، بله این سوره به زبان عربی است ، وبرهمه منجمله برعجم نیز واجب است که آنرا در نماز به عربی بخوانند ، ولی نه معادل حتی کلمه الله که نیازمند نوشتن "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ" برایش باشد .
البته نکات دیگری هم هست ، وانشاءالله به مناسبت بحث زکاة آن واریز می شود ، مثلا نقش سوره حمد در فهرست نوشته ی خدا ، چراکه صرف نظر از واجب بودن سوره ی آن در نماز که هرنماز گذاری می خواند ، ولی باز آیا با بِسْمِ اللَّهِ ؟
بعبارت دیگر بِسْمِ اللَّهِ این سوری جانشین کجای بزرگترین آیه ی نوشته ی خداست ؟ که آنجا را از فقط خواندنی در بیاورد ؟
نکته ی مهمتر که متناسب با ادامه ی بحث نیز هست کلمه ی اسم و باء در قسمت نخست بزرگترین آیه ی نوشته ی خداست ، که بعنوان کلمه بحساب آید نه حرف ، چراکه اگر در آشنایی با نوشته ی خدا با حرف خدا هم بخواهیم آشنا شویم ، آنوقت خدا در نوشته اش حرف زده و آشنایی با حرف خدا ، ولو در قالب کلمه ، یا آیه ویا سوره مطرح است .
مهمتر از این طرف مخاطب نوشته است ، ولو اینکه نام برده نشده باشد ، مثل همان نوشته ی حضرت سلیمان نبی علیه السلام به ملکه ی سبا که دیدیم بسنده کرده به نام خود و در "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ" آنهم بسنده شده به نام خدای رحمان رحیم ، ولی در سوره حمد فقط بسنده نشده به الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ، الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، مَالِکِ یوْمِ الدِّینِ ، خب : إِیاکَ نَعْبُدُ وَإِیاکَ نَسْتَعِینُ ،
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ ، صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیهِمْ غَیرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیهِمْ وَلَا الضَّالِّینَ ، کدام قسمت آیه ی اول این سوره را از فقط خواندنی در می آورد که فقط اورا عبادت می کنند و ... ؟ کیا ؟ جز ما ؟
حرف ما :
اینجا دیگر عرب و عجم مطرح نیست ، که مخاطب حرف خدا فقط مثلا حرف عرب باشد ، و الباقی بی نیاز از حرف خدا برایشان باشد و حرفشان معادل ، شاید نعوذ بالله حرف خدا باشد !
این یکی ، در ثانی فقط حرف از حرف ما نیست ، که با نوشتن "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ" تسلیم آن شد ، حرف از ما هم هست ! که آیا فقط خواندنیست ؟! یا در آمده ؟! خب کدام نوشته نوشته ی ما را از آن حالت در آورده ؟ ووو ؟
حرف یا قضیه اینست که ما ، چه عرب و چه عجم و چه فارس وچه ترکش مثل بنده یک حرفی زده ام که خدا پیامبرش را نامه بدست برایم فرستاد که : من محمد رسول خدا بنام خدای بخشنده ی مهربان می گویم برتری مجویید و تسلیم شوید .
حالا اول اینکه مگر ما چه گفته و می گوییم که پیامبر نوشته ی خدا را برای ما آورده ؟ چراکه نوشته ی خدا درکارست !
دومش بماند برای فرصتی دیگر ان شاءالله ، فعلا خدا نگهدار
نخستین آشنایی ما با نوشته ی خدا :
بنام خدای جانِ خِرَد – و اندیشه ام رهبرد با خرد .
با درود
اول امروز جمعه را تبریک بگویم و التماس دعا داشته باشم ، خصوصا از برپا داران نماز امروز، و بعد نخست : نخستین آشنایی ما ... .
این ما با مایی که در نوشته قبلی عرض شد برای به چشم آمدن گفته شده فرق دارد ، چرا؟ تازه واردین به جمع ما در جریان باشند که حرف در نوشته ی قبلی ختم شد به : نخستین آشنایی با نوشته ی خدا .
و ما معادل نوشته برای کتاب داشتیم ، فقط مشکل الله بود که خدا را بجای آن گذاشتیم و نوشته ی خدا شد معادل کتابَ اللهِ که پیامبر خدا صل الله علیه و اله وسلم فرموده بودند .
ولی نوشته ی امروز ما با نوشته ی قبلی فرقش فقط این ما هم نیست ! اول از همه ب بسم الله آن هم فرق کرده ، حالا قبل این در نقطه ورودی و سلام علیکم نوشته قبلی بماند !
خب دیگه چی ؟ که مانع آشنایی ما با نوشته ی خدا شود ؟ آیا فردوسی پارسی گو که در نقطه ی ب بسم الله شاهنامه اش نوشته :
بنام خداوند جان و خرد – کزین برتراندیشه برنگذرد
آشنا با نوشته ی خدا نبوده ؟ و در این نوشته اش مثلا مقصود از اندیشه آیا مثلا فکر عربی نیست ؟ و در مصرع اول روح و عقل عربی ؟ یا فقط بجای خدا نوشته خداوند ؟
بنده خودم با دو گوش خودم همین دیروز پنجشنبه عصر از شبکه ی یک سیمای جمهوری اسلامی ایران در برنامه درسهایی از قرآن شنیدم که مدرس مصرع اول شعری را خواند و مصرع دوم را که از حاضرین در جلسه درس پرسید و پاسخ شنید :
.... – که ایزد در بیابانت دهد باز
فرمود : خودم شیرجه میرم برات در میارم . خب حالا ما بگوییم که مقصودش از خود همان ایزد خداوند شعر خوانده شده سعدی نیست ؟ و صاحب این شعرهم مثل صاحب شاهنامه با نوشته ی خدا آشنایی نداشته ؟ خب حاج آقا قرائتی را که دیگر نمی توان گفت آشنایی با الله عربی ندارد ، مقصود ایشان روشن است که خدا پاسخ نیکی را می دهد و بی جواب نمی گذارد .
بله نوشته ی خدا با نوشته ما ، حالا چه عرب و چه عجم و مثلا پارسی یا فارسی گویش ، فرق اولش اینست که نوشته ی ما در نخستین آشنایی ما ... ، به اصطلاح فقط خواندی نیست ، که فقط فارسی باشد ، خیر مقصود بنده از ما شامل نعبد گوی عرب هم می شود چه رسد به اینکه بفرموده ی پیامبر صل الله علیه و اله و سلم که از قضا عرب هم بوده اند : نماز هم نداشته باشد ! مثل کی ؟ حالا عرض می کنم .
بعنوان مثال مثل عجمی ، حالا فارس یا مثلا ترکش مثل بنده که نماز بخوانم ولی بدون سوره ی توحید ، یا حتی به صورتی که در نوشته ی خدا به این صورت نوشته شده باشد :
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، اللَّهُ الصَّمَدُ ، لَمْ یلِدْ وَلَمْ یولَدْ ، وَلَمْ یکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ.
و این را یکی بگوش آشنایی به نوشته ی خدا مثل حضرت سلیمان نبی علیه السلام که در نوشته ی قبلی گفتیم ، برساند ، خب چه خواهد شد ؟ این آشنا به نوشته ی خدا اگر آنطرف دنیا هم باشد همینکه نوشت سوره ی توحید بنده چی ندارد ، در یک چشم برهم زدن آن را در قسمت اظهار اینجا می گذارد و وقتی آن قسمت را باز کردم تازه با نوشته ی خدا آشنا می شوم که :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ
است ، و این اختصاص به سوره توحید هم در قرآن العظیم ندارد ، بلکه شامل فقط سوره ی توبه در آن نمی شود ، و اختصاص به قرآن العظیم هم ندارد و شامل سوره حمد هم که واجب است در نماز بخوانم نیز می شود .
این تازه آشنایی با بزرگترین آیه بود که سوره حمد در آن نوشته شده ، مثل نوشته در نوشته که قبلا گفتیم ، نه بعنوان بزرگترین سوره که قرآن العظیم در آن نوشته شده ، یا بزرگترین کلمه که در آن الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ نوشته شده ، البته نه آیه ی "الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ" که در قسمت نخست سوره ی حمد با آن آشنا شدیم در مباحث قبل از این بحث آشنایی با کتاب خدا .
حالا آشنایی با بزرگتراز این ! بماند ، فعلا بحث از : نخستین آشنایی ما ... ست .
این بحث ادامه دارد ، تا فرصتی دیگر ان شاءالله ، فعلا خدا نگهدار
