آرایش اطّلاعات :

بِسْمِ اللَّهِ ... رَبِّ الْعَالَمِینَ ، ... ، اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِیمَ ، ... .

سلام علیکم ، شب (الف) بخیر ، قبول باشه (ب) .

گفته شد که :"کار" ما ، بقولی یا :"فعلی"ه ، مثل همون که مرحوم علامه در کتاب :"اصول فلسفه و روش رئالیسم"شون ، بعنوان مثال گفتن :

در نخستین بار که چشم ما به اندام جهان خارج افتاد ... .

و این اختصاص نداره به چشم ، بلکه شامل :"مطالعه" ی دیگر اعضای حسیم میشه ، که بقول ایشون پیشتر :

به ویژه از راه لمس پیموده ... .

شده ، جهت :"اطلاع" از :"جهان خارج" .

و یا "کار" به همان قول :"انفعال"یه .

خب اینم یعنی این "جهان خارج" که بعنوان مثال :"چشم" رو :"مطّلع" میکنه ! بعبارت دیگه :"جهت اطلاع" چشمه ! و :"بشرح ایضا" جهت اطلاع مابعد چشمم همینطور ! بعنوان مثالم جهت اطلاع بینایی ، و مابعدشم !

که در این صورتم باز یه عضوی از اعضای حسّیِ :"ما" ، حالا این "ما" یعنی چه !؟ بمونه ! در کاره ! ولو برا :"منفعل" شدن ، یا بقولی :"مفعول" فعلی ! که فاعلش مثلا :

جهان خارج

گفته شده ، حالا می خواد مثلا :"صورت" ش در برابر مثلا چشم قرار گرفته باشه ، یا بعبارت دیگه :

افتاد

ه باشه ، و یا مثلا :"صدا" ش ، برا مثلا گوش ، و دیگرشم برا اعضای حسّی دیگر ، بعنوان :

اطّلاعات حسّی

جهت اطلاع حواسّ ما ! و فعلا به مابعد ، یا بقولی :

ماقبل

شم کاری نداریم ! که مثلا :

دوستدار

ی اطلاعاته !؟ بعد یا قبلش ، مثلا بقول سقراط ، حکیم یونانی ، یا که بقول شاگردش حکیم افلاطون !؟ و یا بقول شاگرد ایشونم ، یعنی حکیم ارسطو !؟

فعلا قدر مسلّم :"ما" دیگه بعنوان مثال :

چشم

"ما" که قابل انکار نیست ! البته چشم بدون :"روح" یا جان نه ! حالا "روح" یا "جان" یعنی چی !؟ بمونه ! فعلا همون :"حسّ" ی که نه تنها مثلا مرحوم علامه ، بلکه :"علّامه" ی مثلا علوم تجربیم برا چشم قائله ! اصلا این :

ما

هم یعنی همین دو ! فقط می مونه ، مثل داستان :"چشم و جهان خارج" ، یا :"جهان خارج و چشم" :

آرایش

ایندو ! که آیا مثلا :"حسِّ عضو" یعنی ما !؟ یا :"عضوِ حس" ما !؟ که بستگی داره به :"آرایش" :

جهان خارج

ما ! که آیا :"عضو"ش در برابر ما قرار گرفته !؟ یا حسّش !؟ و "بشرح ایضا" مابعد یا ماقبلشم همینطور !؟ مونده به اینکه چیشو به :"میدون" فرستاده باشه ! ولو جهت اطلاع همون هم :

ما !

خلاصه ما :"پای کار" یم ! جهت اطلاع جهان خارجم !

 بِسْمِ اللَّهِ ... ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ... ، تَنَزَّلُ الْمَلَائِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ کُلِّ أَمْرٍ ، ... ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یعْدِلُونَ ، ... .

خب بله ، بقولی :

به وقت

شم که برسه :

... ، یوْمَ یقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِکَةُ صَفًّا ... .

هم داریم ! منتها :"به وقت" بقولی انفعال ! بعبارت بهترش :

برپایی !

فعلا گویا جهان خارج قصد :

نزول

اجلاس در مثلا چشم ما رو داره ! بعدشم حسِّ ما رو ! و مابعد یا ماقبلشم بمونه ! خب :

آرایش

ما هم :"نزول" ی دیگه ! باشد که :

بِسْمِ اللَّهِ ... ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ... ، إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِیا لَعَلَّکُمْ تَعْقِلُونَ ، ... ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یعْدِلُونَ ، ... .

ولو اینکه عقلشم تو چشش باشه !

شب بخیر  

----------------------------------------

زیرنویس :

الف :

پنج شنبه شب .

آخرین پنجشنبه ی ماه شعبان ، و نا گفته نمونه که آخرین :"روز"یم هست که تا کنون پشت سر گذاشته شده ، و نه فقط آخرین "روز" هفته ای که پشت سر گذاشته شده ، بلکه روز و :"شبانه روز"م ، تا امشب .

و شب آخرین جمعه ی ماه رجب امسالم ، یعنی فردا ، سیزده اردیبهشت هزار و سیصد و نود و هشت هجری خورشیدی .

ب :

دومین نماز شبانگاهی ، نماز عشا ، تنها نماز چهار رکعتی شبانگاهی ، که مثل نماز ظهر و عصر در روز ، بعد دو رکعت اول مثل نماز صبح ، دو رکعت دومش :"صلاة النّبی" یا نماز پیامبره ، مثل رکعت آخر ، یعنی رکعت سوم نماز مغرب .  

یادآوری اطّلاعات :

پیشگفتار :

بِسْمِ اللَّهِ ... رَبِّ الْعَالَمِینَ ، ... ، قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، ... .

سلام علیکم ، شب بخیر (الف) و قبول باشه (ب) .

... ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ... وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ، ... ، إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ، ... ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یعْدِلُونَ ، ... ، قُلْ أَرَأَیتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَکُمْ وَأَبْصَارَکُمْ وَخَتَمَ عَلَى قُلُوبِکُمْ مَنْ إِلَهٌ غَیرُ اللَّهِ یأْتِیکُمْ بِهِ انْظُرْ کَیفَ نُصَرِّفُ الْآیاتِ ثُمَّ هُمْ یصْدِفُونَ ، ... .

برا اینکه محل بحث روشنتر بشه ، البته حاجت به بیان نداره ! و روشنه که :

بیاد آوردن

م مانند :"کار" مثلا :

دیدن

ه ، یه وقت مثل همونه که بعنوان مثال مرحوم علامه در :"اصول فلسفه و روش رئالیسم" شون آوردن ، با این تعبیر :

برا نخستین بار که چشم ما به اندام جهان خارج افتاد ... .

یعنی بعبارتی :

فعلی

ه ، و یه وقتم ، که اینم :"رئالی"ه ، اینه که یه چیزی به چشم ما میاد ! و کار دیدن چشم ما بقولی :

انفعالی

ه ، و :"به تعبیر معروف" در مقابل کار انجام شده قرار گرفتنه ، یه چیزی جلوی چشم ما قرار گرفتنه .

یه مثال بروز ! بزنم ، مثل :"انقلاب"ی که :"چهل" سال پیش :"رخ" داد ! و یکی بقولی :"خون" هم داد برا "رخ"دادش و یکیم ، بقولی نسل فعلی و حتی :"جوان چهل ساله"اش هم دخالتی در "رخ"دادش نداشت !

البته نه مثلا طبق قانون :"سبییت" ! که مثلا نسل قبلی به :"سبب" نسل بعدیشم :"کار"ی یا :"فعل"ی انجام داده باشه ! و انوقت :"پا" نسل :"فعلی"م پیش کشیده بشه و ...

حالا همون زمانم ، بقولی :"نسل" اون زمانم چنین نبود که همه سهمی در :"رخدادش" داشتن ! خب همون وقتم بودن که برا اینکه رخ نده چه بسا "خون" م داده باشن ! و : خدا ...

خب ! اونایی که سهمی داشتن چطور !؟ کارشون :"فعلی" بود !؟ یا :"انفعالی"م بود توشون !؟ یعنی در مقابل انقلابی که راه افتاده بود قرار گرفتن ، راه اندازش نبودن ، ولی در راه چرا ! حتی خون داده هم توشون بود ، تا الانم ! حالا آخرین :"خون" داده کی بوده !؟ بمونه ! مگه اینکه مثلا :"بنیاد شهید" آمارشو داشته باشه ! که فعلا محل بحث من نیست !

بحث اینه که خب ! حتی "خون" داده هم ، چه در آغاز ، و چه در میانه راه ، این کارش یعنی :

خون دادن

ش ، "فعلی" بوده !؟ یا "انفعالی" !؟ خود این پرسشم !؟ چطور !؟ بعبارت دیگه طرح مسئله ، همینطورم :

طرح موضوع

:"خون دادن"م چطور !؟ و از کجا !؟ که محل بحث اینه !

یعنی وقتی یه حرفی زده میشه ، و مثلا بعنوان :

یادآوری

چیزی ، که بعنوان مثال گفته شد "خون دادن" ، آیا مانند همونه که مرحوم علامه بعنوان مثال گفتن ، یعنی :

افتادن چشم

ه !؟ یا :"انفعالی" ه !؟ و مثلا یه چیزی بچشم اومده و اون چیز این حرفو به زبون آورده !؟ ولو اینکه در به زبون آوردنش تاثیری داشته باشه .

خب ! پرسش اینه که آیا با :"یاد آوردن" اون چیز !؟ و در ثانی "یادآوردن" از کجا !؟

آیا از :

یادداشت

که ازش داریم !؟ و آیا همونطور که در نوشته ی قبلی گفتم ، یادداشت :

یادگیری

که گفتم بمونه !؟ یا نه ! داستان دیگه ای داره !؟ کار :"یادآوردن"مون !؟ حالا داستان علمی و :

علمی پژوهش

ی اونم بمونه ! برا بحث :

دانش پژوهش !

که وقتش ، یا زمانش پس از بحث یادآوردنه ، چراکه :

دانستن

با :

یادگرفتن

م فرق داره ! چه رسه به :

یادداشت

یادگرفته و :

یادآوردن !  

بله ! یه حرف علمی رو میشه یادگرفت ، یادداشت کرد و بیادم آورد ، همین کاری که مثلا تو دانشگاه ، همینطور تو حوزه هم هست ، ولی طلبگی و همینطور دانشجویی که فقط یادگیری ، یادداشت و یادآوری :"علم" یا :"دانش" نیست !؟ خودشم بعنوان :

صفر ، خالی و یا تهی

از "علم" یا "دانش" ! که هرچیزی رو به اسم علم یا بنام دانش بگیره نه ! چه رسه با :

یاد

گیر ! خودشم همش یادگیر نه ! تا بریم سر یادداشت !

کی !؟ همون که :

صفر ، خالی و یا تهی

از علم یا دانشه !؟ خب بنده خدا از کجا بیادبیاره که اینی که بهش ! داده بشه فرضا ! :"علم" یا :"دانش" ه !؟

ولو بقول آقا امیرالمومنین علیه السلامم بعنوان : علم مسموع !

حالا مطبوعش پیشکش ! البته نه باب طبع :

صفر ، خالی و یا تهی !

بابا صد رحمت به :"ترامپ" ! اقلا قد یه :"گاو شیرده" برا عربستان سعودی ارزش قائله ! البته اگه همونطور که قبلا گفتم این :

صفر ، خالی و یا تهی

بودنم ! قد یکی نباشه که :"صمد" ه ! و بقول اباعبدالله علیه السلام ، یعنی :

لَمْ یلِدْ وَلَمْ یولَدْ ، َلَمْ یکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ .

... ، فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُکِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَیهِمْ أَبْوَابَ کُلِّ شَیءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ ، فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِینَ ظَلَمُوا وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ ، ... .

شب بخیر .

------------------------------------

زیرنویس :

الف :

چهارشنبه (پ) شب ، شب پنجشنبه (ت) .

ب :

نخستین نماز ، از سه نماز شب هنگام ، یعنی نماز مغرب .

پ :

:"روز کارگر" سال هزار و سیصد و نود و هشت هحری خورشیدی .

ت :

:"روز معلم" سال هزار و سیصد و نود و هشت هجری خورشیدی . 

اطلاعات بروز :

بِسْمِ اللَّهِ ... ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ... ، صِرَاطَ الَّذِینَ أَنْعَمْتَ عَلَیهِمْ غَیرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیهِمْ وَلَا الضَّالِّینَ .

سلام علیکم ، شب بخیر (الف) .

بِسْمِ اللَّهِ ... ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ... ، نَحْنُ نَقُصُّ عَلَیکَ أَحْسَنَ ... ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یعْدِلُونَ ، ... .

یاد :

گیری :"یاد" داشتهایی که گفتم بمونه (ب) ! فعلا برا خالی نبودن عریضه فقط همینقدر گفته باشم که :

یادداشت چی !؟

هیچی !؟ و :"یاد"آوریشم !؟ خودشم به عنوان :

یک !؟

مثل :

صفریک

اطلاعات !؟ خودشم برا اطلاع رسانی !؟ نه اطلاعات رسانی !؟ ولو :"دو رقمی" !؟

... ، إِنَّ إِلَهَکُمْ لَوَاحِدٌ ، ... لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ... .

بروز رسانی :

جالبش :"بروز"ه ! حالا بمونه که بقولی :

به وقت

کی !؟ و کجاش !؟ و خودشم بقولی :

سر تا پا

شم ! ولی کی !؟ و چی !؟ و خودشم :"سرتا پا"ش ! که فقط شامل :"کی" نمیشه ! بلکه :

ج.ا

رو هم شامل میشه و یعنی همش ، همه :"ج.ا" !

مگه اینکه مثل :"هیشکی" ، :"هیچ جا" هم داشته باشیم ! از مثلا این "ج.ا" نه ! بلکه اینجا ، یعنی ایران گرفته تا خونه ! خونه ی خانواده هم ، نداشته باشیم نه ! نه شو داشته باشیم و بهش :"اطلاع رسانی" نه فقط ! بلکه "بروز" شم بشه ! خب چی بروز شد !؟ هیچی !

حالا بمونه که :"کلمه" ی بروز یعنی چی !؟ آیا روز بروز !؟ یا شب بروز !؟ مثل امشب !؟ خب امشب که فقط شب سه شنبه نیست ! دوشنبه شبم هست ! مگه اینکه مثل همون :"سرتا پا" سر تا سر روز و شب و شب و روزم ، یعنی شبانه روزم :"بروز" بشه ! مثل شبانه روز غرب ! شرقم همینطور ! فرقی نمیکنه ! که :"به وقت" کدومشون "بروز" شد ! چراکه مسئله فرق کننده هستش ! که کی !؟ و همینطور کجا !؟ آیا هیشکی !؟ هیچ جا !؟ ش ! حتی :"خود"شم !؟ و هیج خود !؟ نه اینکه هیچ خودی نداریم ! بلکه حرف اینه :

صفریک

یعنی هیچ خودی داریم !

خب ! گیرم که داریم و خودشم بقول استاد شهید ، در اثری از آثار بدون استثناء خوبشون با عنوان :

آشنایی با علوم اسلامی

در :

علم فقه :

از :"مقلدای بزرگ" شم شدیم ! و بر :"تقلید"مونم پابرجا ! چرا !؟

خب برا اینکه ، نه فقط اینکه :

صفریک

هنوز بروزه ! بلکه هنوز بروز نشده ! برا کی !؟ خب برا هیشکی دیگه ! خودشم هیچ جاشم دیگه ! مگه اینکه بقول آقا امام باقرالعلوم علیه السلام ، یه جایی ، یکی باشه ! که هیشکی نباشه ! بی جا هم نباشه ! تا از یه "کلمه" همه ی علوم براش شکافته بشه !

مثل کلمه ای که از آقا امام عالم ال محمد علیه السلام خواستن که براشون گفته بشه ، قلم بدستانی که مترصد :"یادداشت" بودن ! و آقا براشون :

بروز

کردن ! همونطور که خدا برا رسولش :"بروز" کرده بود ! اونم برا جانشینش ، و ... ، آقا امام هشتمم برا دوازده امامیا هم ! خب برا اینکه ما هشت امامی که نداریم !

خب برا کیا !؟ وقتی که پرده ی کجاوه رو کنار زد و فرمود : بشرط :"من" !

خب ! آیا "من" میگم :

صفریک !؟

یا هنوز بقول آقا امیرالمومنین علیه السلام :

مسموع

از مثلا غرب ، اروپا و مثلا انگلیسشه !؟ و مثلا آقای :

برتراند راسل فیلسوف شهیر

ش بگوش میرسه !؟ یا به چشم نوشته اش !؟ ولو اینکه توش اوستا هم شده باشیم و حتی مثلا :

فیلسوف

م ! یا معادل مثلا :"حوزوی"شم ! و مرجع هم برا :"مقلدان" کوچکتر ! و :"بشرح ایضا" در بدنه هم تا خانه ی خانواده و تو اونم یکی ! هنوز مقلد ! مقلد :

صفر یک !

خودشم بعنوان : من ! یا :"أنأ" بقول آقا امام هشتم علیه السلام ! و دوازده امامیم !

خب ! حالا کی منتظر امام زمانه !؟ خیلی دیگه جالبه که اگه یکی ! و فقط یکی بگه : من !

خودشم تو این :"جا" ! یعنی تو ایران ! که بی حکمت نبوده اومدن آقا امام هشتم علیه السلام به اینجا ! و آیا مامون خلیفه ی عباسی آورد !؟ و آیا اینکه هنوز مشهد تو نقشه ی ایرانه و مانند مثلا هفده شهر قفقاز که دست شوروی سابق افتاد نشده تا حالا ! هم بی حکمت بوده !؟ و ...

شب بخیر !

---------------------------

زیر نویس :

الف :

دوشنبه شب ، شب سه شنبه دهم اردیبهشت هزار و سیصد و نود هشت هجری خورشیدی .

ب :

خدا بخواد و برگردیم ! به بحث :"دانش پژوهش" ان شاءالله میگیم ! پس از یادآوری یادداشت یادگیری !

البته یادگیری یه حرف ، یه کلمه ! و یه ... ، نه حرفا ، کلمات ، ووو ی :"مبتلا" به ! ولو دو حرف ، کلمه ، ووو ، مثل :"اطلاعات" که نیاز به :"بروز" شدن داره ! تا من :"اطلاع" پیدا کنم ! :"به تعبیر معروف" :

جهت اطلاع ما !

ولو :"دو" تا ! خب ! کی من !؟ دستش بالا ! 

حفاظت اطلاعات ب :

... لِلَّهِ رَبِّ ... ، إِیاکَ نَعْبُدُ وَإِیاکَ نَسْتَعِینُ ، ... .

سلام علیکم

اشاره :

اول تا یادم نرفته ، بگم که بقول پیامبر آخرین :"هفته" ، یعنی :"جمعه" ی ماه شعبان ، یعنی ماه پیامبر رو پیش رو داریم ! و "هفته" یا "جمعه" بعدی رو خدا بخواد تو ماه رمضان ، یعنی ماه امام خواهیم داشت ان شاءالله ، و امیدوارم بعد ماه خدا ، یعنی ماه رجب ، از این ماه هم ، هرچه بهتر بهره ببری و هرچه بهترم وارد ماه مبارک رمضان ، ماه مهمونی خدا بشی ان شاءالله تعالی .

خصوصا برا بهره بردن از شب قدر ! که هرچند شبی ! از شبهای از دست دادن امام اوله ! ولی اون ماه هم مثل این و قبلیش یه :"نیمه" داره ! که امیدوارم بی بهره از "نیمه" اش نشی ! بلکه مثل نیمه ی این و قبلیش :

نیمه

ات بهره ببره و هرچه بهتر بهتر !

بِسْمِ اللَّهِ ... ، الْحَمْدُ لِلَّهِ ... وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ، ... وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ، ... وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ، ... ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُوا بِرَبِّهِمْ یعْدِلُونَ ، ... .  

خب شکر خدا نه تنها ته تغاریتون ، بلکه ته تغاری پسرا هم کار پیدا کرد و مشغولم شده و امیدوارم که اونم شکوفایی و بقولی :"بهار"ی داشته باشه ، حالا کجا ؟ شم بمونه ! و چی؟شم !

خصوصا "بهار" علمی ! چه بقول پیامبر ، که از طرف خدا اومده و گفته :

... ، علم الابدان و ... .  

و چه بقول امام یا جانشینش ، که گفته اینم ، یعنی :"علم الابدان"م :

... ، علم المسموع و ... .

داره و :

لا ینفع المسموع اذا لم یکن المطبوع .

خب ، خدا پشت و پناه اونم باشه ! آخه منکه مانع شکوفا ، یا بهاری شدن شما ها هم ، بیرون از خونه هم نشده بودم ! که چه رسه به اونا ! که مثل من کار ، یعنی :"بهار"شون ، یا :

بهارستان

شون بیرون از خونس ! و در تکمیل :"نیمه" ی دیگر :

کار

و حالا "بهار" م چه بهتر ! حالا بمونه که بقولی آقا امیرالمومنین علیه السلام کار یعنی :

تفریح !

مثلا خبر داری که مادرت تو خونه چه :"تفریح" ی می کنه !؟ که "تفریح" من تو بیرون از خونه ، اصلا قابل مقایسه با تفریح اون نیست ! ولو اینکه کارشم بچشم نیاد ! مگه اون کار میکنه با این و اینا !؟ مثلا پول در آوردن !؟ برا خونه !؟ یا مثلا گرامی داشتنش در مثلا :"روز کارگر" ، :"هفته کارگر" !؟ نه :"جمعه" !

نه آخر هفته و خودشم مثل :"شنبه یکشنبه" ، یعنی :

پنجشنبه جمعه !

چه رسه به :

پنجشنبه وَ جمعه !

مثل همونی که تو اون روزنامه ی اون موسسه ی ... ، اون فیلسوف شهیرش داشت ! مثلا تحت عنوان :

آدم احمق

وَ تازه در ثانی :

انسان شریف

ی رو ! خب کجا !؟ نگه داشته بود این دو آدم یا انسانو !؟ حالا بشر!؟شم بمونه ! بشر :

احمق و شریف !

شو میگم ! جاشو میگه !؟ یا بعبارت دیگه مثلا :"کارگاه" شو میگم ! حالا :"بهارستان" احمقانه و شرافتمندانه بمونه ! :"بشرح ایضا" :

قرارگاه !

علی الخصوص :

قرار گاه خاتم الأنبیاء

و :

قرار گاه بقیة الله !

خودشم :"نیمه ی مربیان" ش بمونه ! به وقتش ان شاءالله ! فعلا ماه شعبانه !

تا بعد یا زهرا ! 

سر ریز آب ... :

بنام خدا و (الف) ... .

... : برپا (ب) .

علیکم السلام ، بفرمایین .

خب چی گفتم !؟

... : آقا اجازه ؟

بله ؟

... : ن .

آفرین ! دیگه ؟

... : آقا من بگم ؟

بله ؟

... : ی

آفرین ! دیگه ؟

... : من بگم ؟

بله ؟

... : م ... .

آفرین ! دیگه ؟

... : من من  ؟

بله ؟

... : بفرمایین .

آفرین ، خب دیگه ؟

... : سلام .  

سلام ؟

... : جواب سلام .

آفرین ، دیگه ؟

... : امروز !؟  

آفرین ! دیروز ؟   

... : من بگم ؟

... : من بگم ؟

...

شما بگو .

امروز ؟

خب :

بنام خدا ، و ... .

یکی بود یکی نبود ، غیر از خدا هیشکی نبود :

دو تا بودن که یکی بودن ، آخه هرکدومشون یه نصفه از یکی بودن ، حالا اون یکیم نصفه ی کدومیکی بود !؟ یا نه !؟ بمونه !

اولی اسمش کریم بود !

حالا کریم آقای ما چه کرد !؟ بمونه ! دومیش چه کرد ؟ مثل امروز می پرسم ، می تونید از یزرگتراتون کمک بگیرین . خدا حافظ .

... : برپا !

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، ... ، ... بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَ ... .

سر ریز آب و ... .

اول ضمن آرزوی سلامتی برای سیزده نفر باقیمونده ، تسلیت مجدد بگم بمناسبت شهادت بیست و هفت نفری که امروز نصف جهان ، اگر نباشد تبریز ، شاهد ، شاهد تشیع اونا بودن .

مگه اینکه :"آمار" این نباشه ! که اگه این باشه معنا داره ! خصوصا برا اطلاعات سپاه !  

خب چی گفتم !؟

------------------------------

زیرنویس :

الف :

بعضیا :"سر ریز" شون اینه :

و بنام خَلق

البته مانعی نداره ! حالا ان شاءالله فرصت شد :

چرا ؟

شو میگم ، ولی "سرریز" شون به این ختم نمیشه ! و در :"نیمه" ی دوم سرریز :

قهرمان !

م دارن ! که بازم مانعی نداره ! چراکه آیا :

#همه !؟ (ب)

تازه ! مورد نظرشونم مثلا :"مریم"ی !؟ و ووو !؟شم بمونه ! که آخرش :"به تعبیر معروف" علی می مونه و حوضش ! نه :"گورش" ها ! اینکه آخر#همه هست و میریم همون جا که فرصت داشتیم بسازیم :"هفت" طبقه ی جامونو ، خدا کنه که اگه "هفت" طبقه رو نساخته رفتیم ، یه "سرریز" خدا بیامرزی باقی گذاشته باشیم ، تو "نیمه" ی اوّل ! وگرنه مونده به کرم خدا !

ب :

قهرمان ، و حتی آدم ، انسان و یا بشرشم ، خب برا اینکه :

... ، اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ ، خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ ، ... .

مگه اینکه مراد از اولی دومی باشه و حالا مثلا می خواد خلقتشو بگه و ... .

پ :

یا مثلا :"خبر دار" و سلامایی از این دست . 

---------------------------------------------------------- 

ادامه ی : دسته ها (کلیدواژه های موضوعی) : 

+مادر+مادر مقدس+پدر+بزرگتر+بزرگتر کودک_نوجوان_جوان_و

برگرفته از وبلاگ : 

... ، ألْحَمْدُ لِلَّهِ ... بِ+سْمِ +اللَّهِ +الرَّحْمَنِ +الرَّحِیمِ ،+... ثُمَّ الَّذِینَ کَفَرُ...ا بِرَبِّهِمْ یعْدِلُونَ ، ... . 

فضای کار عملی :

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ، الَّذِینَ هُمْ فِی صَلَاتِهِمْ (1) خَاشِعُونَ ، وَالَّذِینَ هُمْ ... .

سلام علیکم

فضای کار عقلی :

اشاره :

فضای کار انقلابی :

اول اینو در رابطه با بحث قبلی ، که تحت عنوان "فضای کار علمی" در نوشته ی قبلی مطرح شد بگم که کار انقلابی فکری با عقلی اون فرق داره ، همچناکه عقلیم با دینی یا اسلامی اونم فرق داره ، که ان شاءالله فرصتش (2) پیش بیاد مطرح می کنم ،

یعنی چی ؟ بعنوان مثال در نوشته ی قبلی گفتم که آخرین نخست وزیر مثلا دوهزار و پانصد سال شاهنشاهی و مشروطه ی اونم (3) گفت که من مقصود از حکومت دینی یا اسلامی رو نمی فهمم ، که مقصود حضرت آیة الله این باشه .

این گفته معناش این بود که انقلابی رخ نداده ! و مثلا انقلاب صنعتی یا رنسانسی که در اروپا ، غرب و دنیا و منجمله در ایرانم رخ داده بقوت خود باقیست ! که نخستین "کار" شم چی بود !؟ جدایی حکومت از دین ، و ایشون چه در مقام ادریسی ، و چه الیاسینی (4) انقلاب صنعتی یا رنسانسه که می گوید : مقصود حضرت آیة الله رو درک یا دریافت نمیکنه ، چراکه برای انقلابی انقلاب صنعتی یا رنسانسم قابل درک یا دریافت قرار نیست باشه ! چراکه نخست قرار شد که حکومت از دین جدا باشه ، برا همین گفته شد که حضرت آیة الله تشریف ببرن مثلا قم و قمم بشه مثل واتیگان ، منتها تو مثلا استان تهران ، اصلا تو ایران ، بابا دنیا و خیرشو ببنی !

خب این یه حرف انقلابی بود ! ضد انقلابی که نبود ، البته با احتساب انقلاب بودن انقلاب صنعتی یا رنسانسی که رخ داده شده باشه ، که گفتم با دو مسئله روبروس ، یکی در جمع آوری اطلاعات ، که عبارت باشه از درسی که بدن در ارتباط با یه چیز از اون میگیره ، و در اختیار حسش میذاره ، و اگه این ارتباط یه ارتباط نباشه ، و حتی دو ارتباط باشه ، حالا چه دو ارتباط با یه چیز ، و چه با دو چیزم ، بعنوان مثال زمین و آب ، صرف نظر از اینکه گفته بشه کدوم یکی از دو ارتباط ؟ و کدوم یکی از دو چیزم نخستین ارتباط و نخستین چیزه و ... .

ولی نه تنها الیاسین و ادریس ، بلکه نخست انقلابی انقلاب صنعتی یا رنسانسه که در انقلاب یا رنسانسش بی پاسخ نذاشته باشه جمع این دو ارتباط یا دوچیز مرتبط را !؟ که در ارتباط بوده با چی !؟

خب بله که میگه با : بدن ! ولی جهت اطلاع ادریسانش فقد همینو بگم که درکلاس درسشون اول یا نخست می خوان چی رو درس بدن ؟ یعنی کدوم یکی از این دو رو ؟ البته این :"دو" که در پرسش اومده بحساب پاسخگو گذاشته نشه ! یعنی ادریس ، یعنی مدرس نخستین درس ، حالا برا کی ؟ و چی ؟ بمونه !

چراکه پرسش دیگری که با آن روبروس ، آیا پیش از اینه ؟ یا پس از این و پشت سر گذاشتن ارتباط حس با بدن ووو ، و درفضایی کار فکری که ایشون براش گشوده ان با یادآوری این ارتباطات ! ولو دو ارتباطی که بدن داشته ، یا با دو چیز داشته ! حالا بقول استاد شهید که گفتم ، یاد زاینده اش هم بمونه !

خب ، برا اینکه مطلب بدراز نکشه و از حوصله هم خارج نشه ، به یه نمونه دیگه ولی متفاوت با این که گفتم اشاره ای بکنم و اصل مطلب که فضای کار علقی بود بمونه برا فرصتی دیگه انشاءالله .

اینو قبلا هم گفتم ، که استادشهید در روزی قبل از روز جمهوری اسلامی (5) ، یه روزی اومدن تو تلویزیون و در رابطه با رای گیری که پیش رو بود صحبت کردن ، از قضا ایشونم فرمودن : من مقصود حضرت امامو از جمهوری اسلامی نمی دونم که مقصودشون چیه ؟

خب بله ، این با اون فرقایی داره ، مثلا "حضرت آیة الله " با "حضرت امام " خب فرق داره دیگه ! تازه خود "آیة الله" هم با خودش فرق داره ! شاگرد و پاره ی تن انقلاب صنعتی یا رنسانس که سهله ! خود انقلابی اونم رو چی به این حرفا ؟! یعنی چه ارتباط بدنی داشته !؟ که بزبون بیاره !؟ بعد یادآوریش البته ! بلکه :

... من قبل ... .

که در مقام :

من فکر می کنم

باشه !

حالا مقام عمل که نرسیدم بگم که گفتم بمونه .

زیرنویس :

1 – بهترین کار یا خیرالعمل ، خب البته که نخستین یا اولین کارم ، کار عملی .

2 – بعبارتی به اذن الله ، که اذانش داده بشه ، اونم نه به افق من و حتی من ایاک نعبد گو هم ، و حتی نعبد گوی خانواده هم ! بلکه در اینجا !

 3 – و نه فقط به شرط عقل یا خرد جمعی مردمی و بعبارت دیگه مردم سالاری ، و بعنوان مثال بشکل مجلس سنا و شوراش ، بلکه مشروطه به دینی یا اسلامی اونم ، که بهمت شیخ شهید (4) گنجانده شد در قانون اساسی ، ولی فقط گنجانده شد ! مثل قوانین دیگر که گنجانده میشه ، ولی یا عملی نیست ! یا عملیم باشه زمانشو می طلبه ، عمل به اون نشد .

4 – در رابطه با "ادریس " و "الیاس" پیامبر در مباحث اندیشه در قرآن گفتم که درس گرفتن از مثلا انقلاب صنعتی یا رنسانس ، و مدرسی اون یه چیزیه ، که هرچندم محدود به دورانی از زندگی بشر نباشه که رو زمین زندگی می کرد که دوران اولیه ی او بود ، البته با احساب حضرت آدم علیه السلام بعنوان پدر بشر ، نه نظرات دیگر در پیدایش بشر ، بشر خاکی و بنی آدم یا فرزند آدم .

و بعبارت دیگه اختصاص به دوران پدر و درس گیری و درس دهی ، یعی ادریسی اون نباشه ، بلکه در دوران قبل مادرم باشه ، زمانیکه بشر ، کل بشر و بنی آدم بر آب بود ، و در دوران های بعدیم باشه ، که اشاره شد ، بلکه هنوزم ادریسی ، منتها متناسب با این زمانم هست ، همچنانکه "ال" یا خانواده ی آدم ابوالبشرم اختصاص به قبل از دوران قبل از طوفان نوح و دوران مادرم نداره و حتی حضرت عیسی بن مریم علیه السلامم از نسل بازماندگان بشر نجات یافته با کشتی حضرت نوح علیه السلامه .  

5 – روز دوازدهم فروردین 1358