جنبش تبیین ، قسمت هفتم ، ادامه ی بحث :
سلام علیکم ، شب بخیر .
داستان :
خب ، بیستم بهمن رو هم پشت سر گذاشتیم ، ولی بقول زیرنویش شبکه ی خبرسیمای این :
ج.ا
قراره که آخر شب یارانه ی بهمن داده بشه ، البته از طریق بانکی که یارانه رو میده ، حالا بمونه که نه تنها یارانه بده و بانکش ، بلکه بقول مقام معظم رهبری در دیدار اخیرشون با نماینده هایی ازنیروی هوایی ارتش این :
ج.ا
نه نیروی هوایی و حتی نیروی هوایی این :
ج.ا
هم :
کلید
رسانه ی خبریشم دست یکی دیگس ، مگه اینکه گفته بشه دست منم هست ، منی که مثلا چهاردهه پیش رای به این :
ج.ا
داده ام و یا ... خلاصه نقشی دارم در دادن ، و دهنده ی یارانه بحساب میام !
ولی ! آیا :"روایت" من همون "روایتی" که مثلا کمیسیون تلفیق مجلس شواری اسلامی این :
ح.ا
و سخنگوش داره ، همون که سال قبل اومد و گفت : یارانه ها دو برابر میشه .
و همین رسانه ی خبریم خبرشو داد و حالا خبر میده که نه تنها بهمن و اسفند امسال ، بلکه سال آینده هم مثل امسال داده میشه ، و جالبشم اینه که مثل بعضی از خبراش نگفت که بشرط : صحن مجلس ، شورای نگهبان و ...
خودشم نقش داشتن من حتی در :"..." !
خب ، من چه روایتی از یارانه دارم ؟ داستانش داستان دادنه ، نه گرفتن ! که :"کلید"ش دست منم باشه ! به عبارت دیگه دست ما !
البته نه مثلا :"ترکیبی" از من ، تو و اونیم که غایبه !
بعنوان مثل به این عبارت نیگا کنین :
برا نخستین بار که چشم ما به اندام جهان خارج افتاد و به عنوان مثال یک سیاهی دیدیم ، ... .
حالا بمونه که مثلا مراد از جهان خارج ، داخلم داره ؟ مثل جهان بینایی !؟ یا مثلا جهان پیش از این دنیا ؟! و ماقبل یا مابعدش که بقول استاد شهید مرتضی مطهری در آثار بدون استثاء خوبشون ، :"جهان" بینی ما عبارته از :
انّا لله و
از طرف مابعد یا ماقبل بیناییم :
انّا الیه راجعون
ووو بماندم ، ولی همونطور که در نوشته ی قبلی پرسیده شد ، این :
ما
یا من (پ) که در آن عبارت اومده یعنی کی !؟ آخه بروایت من داستان اینه که چشم من گیرنده هست ، نه فقط دهنده ی بینایی به جهان خارج ! چه رسه به :"اندام"ش ! و مثلا سیاهیش ! مگه اینکه گفته بشه جهان خارج "ترکیبی" از مثلا اندام و ... ، داره و این دوشم حداقل بقول دانش ریاضی! ، ترکیبی از سیاه و سپید یا سفید ! و بمونه ترکیبات ایندو هم ! و ... !
در ثانی آیا چشمم افتاد به : اندام سیاه ؟
و مثلا :"سفید" یم داره اندام ؟! و دور از چشم و بیناییش و مابعد یا ماقبلش !؟ که بحثمون رسیده بود به اینجا که عبارت بود از خواندن خواننده مثلا :
جهان خارج
حالا چه خواننده اش چشم و گوش و اعضای حسی دیگه گفته بشه ، و چه خواننده بینایی ، شنوایی و حواس دیگه ی :"ما" باشه .
وبمونه که آیا حتی بیناییم آخرخوانندگی "ما"ست ! که پیش از شب بخیر امیدوارم در این ماه ، بهمن رو نمیگما ، ماه ، فرصتش دست بده ، وگرنه ضمن تبریک سالروز بعثت خاتم الانبیاء صل الله علیه و آله و سلم در این ماه ، بمونه برا ماه بعد ، ماه پیامبر انشاءالله .
شب بخیر .
---------------------------------------
پاورقی :
استاد شهید در آثار بدون استثناء خوبشون دارند که :
بعضیا میگن اسلام خوبه ، بشرط اینکه حجت الاسلامش من باشم .
یا به تعبیر من :"روایتگر"ش من باشم .
نه اینکه من باشه ! که شامل گوینده هم بشه !
یا ما باشیم ، که شامل من ، تو و اونم بشه .
جنبش تبیین :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، هَلْ أَتَاکَ حَدِیثُ الْغَاشِیةِ ؟ ... .
سلام علیکم .
نمی دونم برا شما هم پیش اومده ؟ برا من از وقتی بیشتر جون گرفت که از آموزش و پرورش بیرون اومدم ، درست یه سال مونده به بازنشستگی ، در سال هفتاد و هشت با بیست و هفت سال سابقه ی خدمت ، البته با احتساب دو سال خدمت سربازی ، البته من سربازی نرفتم ! درجه دار بودم که اخراج شدم و مدت خدمتم بحساب خدمت سربازی محسوب شد و پایان خدمت بهم داده شد .
رفتم دنبال کاری که هنوزم به همون کار مشغولم ، کارساختمانی ، بساز بفروشی نه ها ، سنگکاری و کاشی کاری و آجرکاری ، اینجا بود که مسئله ای که در بهمن پنجاه و هفت مطرح شده بود برام روشنتر شد ، که حالا :"به تعبیر معروف" چه :
اعتبار
ی دارم !؟ آخه دیگه کارمند و یا بازنشسته که نیستم !
البته مسئله وقتی برام شکل گرفت که رییس شورای انقلااب ، تو فروردین پنجاه و هشت ، پیش از نخستین رای گیری بعد پیروزی انقلاب اومد تو تلویزیون و این :
ج.ا
رو توضیح داد .
فرق توضیح با توجیح :
البته توضیح همونطور که ایشون برا خودشون توجیح شده بود ، برا منم بیشتر توجیحی بود تا توضیح .
تبیین مسئله :
در بهمن پنجاه و هفت که منم منتظر اومدن امام به ایران بودم ، آخرین نخست وزیر نظام شاهنشاهی یه پرسشی رو مطرح کرد ! پرسش این بود البته به تعبیر من ، که با فروپاشی شاهنشاهی ، خب شاهنشاهی نه ، چی آری ؟
توضیح اینکه مثلا اگه گفته بشه : نه شرقی نه غربی ، یا نه غربی نه شرقی !
خب چی آری ؟
ناگفته نمونه که این نه به شرق و غرب یا غرب وشرق ، تا وقتی آری گفته نشده فرق داره با وقتی که آری گفته بشه ، مثلا وقتی گفته بشه : نه شرقی نه غربی ، جمهوری اسلامی .
این فرق داره که با اینکه مثلا گفته بشه : نه شرقی نه غربی ، حکومت اسلامی .
چراکه جمهوری شرق وغرب ، با حکومتشون فرق داره ، بعبارت دیگه بقول شهید استاد مرتضی مطهری :
جمهوری شکل حکومته
مثل شاهنشاهی و شکلای دیگش ، حالا اسلامیش چه شکلیه !؟ بمونه !
ولی ! روشنه که هیشکی تو حکومت اسلامی بی :"اعتبار" نیست ، مگه اینکه دستکم بچه ی آدم نباشه ! چه رسه به اینکه بازمانده ای از طوفان نوح هم باشه ! حالا نفس کشیدنش تو سرزمین اسلامی بمونه و ...
بیان نامه ی نوی ... :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ . الر تِلْکَ آیاتُ الْکِتَابِ الْحَکِیمِ . أ ؟ ...
باب الجواد :
السلام علیک یا ابا عبدالله . السلام علیک یا ابا عبدالله ثانی . السلام علیک یا عالم ال محمد (الف) (ب) . یا معصوم دهم !
مَن عَلَّمَنی حَرفا ... :
سلام علیکم
در خبرای (پ) امشب تلویزیون یه نوشته ای بود که نویسنده منتظر دیدن دهه ی پنجم انقلابه ، خب ! ضمن اعترافش #امروزشون به دیدن دهه ی چهارمش ، می خواستم بگم ، به ایشون که با توجه به تصاویری که من از ایشون دیدم ، مثلا تو تلویزیون ، اگه پیرتر از من نباشن ، چندان جوانتر از من نشون داده نمیشن .
یعنی ما یه دهه دیگه ، حالا دهه ی ششم ، هفتم ووو ی انقلاب بمونه ، رو که نه ! فردا رو هم می بینیم !؟ یا #ان شاءالله خواهیم دید !؟
حالا صرف #نظر از اینکه بازم میگن : #نخواهیم دید ! و منتظر حرف #نو یا تازه ای بودیم !
خب #معنی : نخواهیم دید! چیه !؟ که مام بدونیم !؟ آیا بازم منظور مای #دومه !؟ یعنی :
نخواهیم دید ما !؟
خب اونکه برا مای اول قابل #فهم نبود ! که #امروزم باشه ! چه رسه به #ان شاءالله فردا ! ی قابل مشاهده و آزمایشم برای داوری !
تا فردا ! شب بخیر .
---------------------------
زیر نویس :
الف : اللهم صلّ علی محمّد و ال محمّد و عجّل فرجهم و جعلنا من اعوانه و انصاره .
ب : خب ، فکر می کن # م ، قبلا گفته باشم که :"شیعه ی هشت امامی" تا #امروزکه بدنیا نیومده ! از فردا هم :"به تعبیر معروف" کی خبر داره !؟
پ : داغ .
